姑且不论鸟类的各种行为是否受思维的支配，我们所要学习的，是一种团结互助的团队精神，是一种能用人类的思维解释的行为。
有许许多多的现象表明，很多动物都有着丰富的感情。这一点从它们对死亡的同类的“悼念”活动中就可以看得出来。在鸟类世界中，就有着五花八门的葬礼。
秃鹰的“天葬”：南美洲亚第斯山区的秃鹰，会将同类的尸体撕成碎片，然后用爪将其送至大树梢上或高山的岩洞中。
乌鸦的“水葬”：乌鸦的“葬礼”颇为“隆重”，群鸦围着死者排成弧形，聆听领头的乌鸦在一边致悼词似的呱呱直叫。接下来，有两只乌鸦飞过去，把死者衔起送到附近池塘里“水葬”。群鸦则在头鸦的带领下飞翔在池塘上空，哀鸣着盘旋几圈向“遗体”告别后，才各自散去。
有一种体态娇小的文鸟，它们的“葬礼”可以算是鸟类世界中最文明的了。当同类死后，会有一大群文鸟叼来许多绿叶、浆果和五颜六色的花瓣，撒在死者身上，颇似向死者的献花仪式。
鹤的“葬礼”：不同地方的鹤有着不同“风俗”的葬礼。灰鹤群每逢碰到死亡的同类，就会久久在尸体上空盘旋徘徊。最后还会飞落下来，默默地绕着尸体转圈，悲伤地“瞻仰”死者“遗容”。西伯利亚灰鹤发现同类死亡后，会停立在死者的跟前哀叫，直到为首者突然发出一声尖锐的长鸣时，群鹤才立即停止哀鸣，一只只垂下脑袋，表示“默哀悼念”。
很显然，鸟类的这些行为是受一定的思维支配的，否则，很难解释它们这些行为的连贯性、逻辑性。
我们不能用人类思维的标准去衡量鸟的思维，不能忽视鸟类行为表象的实质。现实中，鸟的鸣唱、音调、节奏都是实实在在的鸟语。鸟类有自己特定的沟通和交流方式，不同的鸣叫声就可以表达出不同的心情，诸如快乐、畏惧、求助；翅膀的扇动、尾部的姿态也往往就是信息的视觉信号。只要是同类的鸟，对这一切都有相应的默契和认可。
透过鸟类的“葬礼”，我们能够感受到一种伟大的个性——真诚，那是动物们凭借自己的思维所给予同样的哀悼。然而，当我们回头再看自己时，却发现在我们这些本来具有高级思维的人的身上，这种真诚正在一点儿一点儿消失，许多人开始变得独立、麻木、自私、虚伪，难道，我们不应该向鸟类们学习吗？
真诚是健康人格的重要表现，是外在行为和内在素质的一个有机统一体，是我们立身处世，不可或缺的根本要素和基本原则。
不可否认，由于社会生活的复杂性和多变性，使得人人都具有双重人格。在许多场合，我们都十分有必要用“面具”来掩饰自我，保护自我。但在任何场合都戴着“面具”而且迅速更换的话，会给人什么印象呢？别人会觉得我们缺乏真诚，不值得信赖。从而，在彼此之间造成巨大的鸿沟，妨碍健康的人际关系的建立和发展，封闭自己从外界获取信息的渠道。与此相反，真诚则正像人与人之间的桥梁，使人们顺畅地进行心灵和情感的交流。
由此可见，真诚并不是要你与人交往时毫无保留，完全坦露自己，也并非简单地指通常意义上的不欺瞒，而是蕴含着十分丰富的内容。所以我们要从鸟类们身上学习的，不仅仅是一种单纯的“哀悼”，而是还有更为丰富的内容。比如，道德力量、意志力量、智慧力量。真诚的具体内容可以分解为以下几项：
讲真话。通常意义上的真诚就是指不欺瞒。讲真话是诚实的表现，像无形的磁石，把众多的人吸引到你身边，并且都信赖你。
守信用。信用也是一种力量。古人说，鸡有“五德”，其中一德就是“信”。人也应该有“信”，一个守信用的人，他的自我是坚定的、稳固的、纯真的，体现了一种理想人格的道德力量和意志力量，这种力量能赢得很多人的钦佩、赞誉、信赖和支持。从每一件小事上体现自己守信用的做人原则，才能真正树立起守信用的声誉和形象。更为重要的是，“守信”的形象建立起来很难，一次不守信的经历，就会破坏你的“信用”，所以，守信是一个长期的过程。
另一方面，守信用不仅仅是个人道德素质和意志力量的高低问题，而且和一个人的智力有密切的联系。守信用很可能会失去一些眼前的利益，同时还往往涉及人与人之间的关系，这就需要运用智慧来妥善处理。
坦率待人。这里所说的坦率，主要指的是坦诚率直地展现自己。不是走到哪里都戴上“面具”，逢场作戏，不断地变换自己的外在形象来自欺欺人。可以说，坦率是建立在真诚基础上的一种自尊自重。
同样，坦率不仅体现出一个人的道德力量，而且也能反映出他的意志力量。特别是在某些公开场合要承认自己的欠缺和不足，确实需要坚强的意志。而这也正是对一个人的巨大考验。
要想真正做到真诚，就必须以平等、高尚、理解的心态来看待一切人和事。真诚自古以来就伴随着人类，但更多的时候却被人格“面具”所湮没。这时候，我们每个人都应该学习鸟类们那种毫无做作、发自本能的真诚，只有这样，我们的人格才会更加完善、健全。
