县令说：“百姓的疾苦要关心，可是也不能独断专行，目无法纪。现在要把数千万斤粮食全部散尽，恐怕就要罪该万死了！”员半千见县令还是不答应，心想，他不敢开仓的缘故，是害怕连累他吃官司。我能把责任全揽过来，看他怎么说。于是员半千又进一步说：“我员半千一人做事一人当，若是上级怪罪下来，你把责任向我身上一推，绝不连累于你。何况，民以食为天，万一这些饥民被逼急了，聚众闹事，铤而走险，怎么办？”县令略感吃惊地说：
“好了，不要再说了，等两天我到州里，把你这个建议提出来，请求刺史定夺吧。等请示好了，再开仓赈灾，千万不能蛮干。”
这天，县令骑着马上州府去了，员半千心里忐忑不安。境内的灾情越来越严重，他在考虑县令说话的可信性，百姓饥饿的严重性。县令真的能替百姓着想。恳求刺史答应放粮吗？推迟一天，又有多少人惨遭不幸！他原本是想从道义上、良知上，说服县令开仓赈灾，看来这条路是走不通了。为何不干脆乘他外出之际，先斩后奏？想到这，就一拍大腿，果断地说：“干，即使搭上这条命也无所谓！”
于是，员半千找来十多个轻壮公差，撬开闸上的大锁；又派人到大街上鸣锣呼喊，告知饥民来领粮。百姓们听到这个消息，万分惊喜。男女老幼，挎筐的挎筐，提篮的提篮，有的拿着口袋，有的掂着瓢盆，像潮水一样，涌到仓库门前。员半千假传知县的命令说：“知县大人关心百姓的疾苦，让我开仓放粮，救济灾民！”
员半千让灾民们按照秩序领粮。灾民们手捧粮食，高呼：“皇上万岁！县太爷积德！”有的热泪盈眶，有的失声痛哭。未过两天，仓库的粮食就被发放一空。员半千又发动公职人员捐衣捐物，支援灾民，灾民万分感激。县令回来一看，仓门大开，粮食全无，便气势汹汹地来找员半千，指责说：“这一定是你干的好事。自己赶快投案自首，不要连累我！”便喝令左右：“快将员半千给我拿下！”立刻派人将他押送州府。
刺史郑齐忠一听大怒，觉得这员半千真是胆大妄为，无法无天！命令严刑拷打。员半千一点也没有害怕的意思，据理力争，痛斥刺史说：“你们口口声声说‘爱民如子’，可是，在这关键时候，你们不仅不爱护他们，反而有粮不救济，试问你们爱在哪里？我从水深火热之中把他们救出来，这又何罪之有？”刺史郑齐忠也无可奈何，只能将他再向上级那里押解。听候发落。
这时，朝廷知道河南旱灾严重，命解元超为河南巡抚史到那里救灾。他听到员半千的事迹后，大加赞赏，并责怪郑齐忠等说：
“你作为一州刺史，为民父母，上有显扬圣德的任务，下有安抚百姓的职责。现在地方大旱，百姓饥饿，官府有粮不救，坐看百姓死亡，使得惠政美名，都归一个校尉。难道你们心中不觉得惭愧吗？”随即释放了员半千。员半千的美名便在民间传扬开了。
当官不能为民做主，回家卖红薯又何妨？为了百姓的利益，即使对上级有所冒犯，对自己有所损害，也是无所谓的。更何况这样有利于大局的事情，也常常是会得到上级理解和支持的，对自己也不一定会有损害的。
只要坚持真理其他的无所谓
为了坚持真理，即使是有性命之忧也无所谓，历史上这样的英雄壮举不胜枚举。但在今天由于民主政治的发展，已很少有因真理问题而出现冤假错案，但这一英雄壮举对于我们明断一些是非仍然是有借鉴作用的。
1933年10月，李德以共产国际军事顾问的身份来到中央苏区，担任****中央的军事顾问。当时，正是王明“左”倾路线发展到顶峰，担任临时中央负总责的博古不懂军事，就把军事指挥大权拱手让给了李德。李德有其共产国际的招牌，又有了博古的支持，加上他的专横作风，成了一个地地道道的“太上皇”。
在军事指挥上，李德等人完全剥夺了******对红军的指挥权，推行军事教条主义。他们抛弃了红军从多年血战中取得的成功经验，由李德一人躲在房子里凭简单的草图指挥战斗，甚至连机枪的位置都是在地图上画好了的，这就不能不给红军造成一系列重大损失，也引起了任红三军团军团长彭德怀的强烈不满。
就在第五次反“围剿”中，李德指挥坚守广昌。彭德怀不同意，再三说明敌强我弱，广昌是不能固守的，要固守的话，少则2天，多则3天，红三军团12000人将全部覆灭，广昌也将失守。李德哪里肯听。结果，激战一天，我军伤亡近千人。在彭德怀的再三要求和事实面前，李德不得不同意撤出战斗。战斗结束时。李德、博古约彭德怀去谈谈，见面时，李德又大谈他瞎指挥的那一套。面对“太上皇”，彭德怀再也忍不住了，尖锐地提出了批评意见：
“你们的作战指挥从开始就是错误的。”他举了第五次反“围剿”以来几次战斗例子，雄辩地指出了李德等人军事教条主义的错误，最后愤愤地说：“如果不是红军高度自觉，一、三军团早就被你送掉了。中央苏区从1927年开创到现在快8年了，一、三军团活动到现在，也是6年了，可见创造根据地之不易。你是‘崽卖爷田心不痛’！”
当时这段话是伍修权翻译的，他没有听清“崽卖爷田心不痛”这句湖南土语，就没有翻译。彭德怀见李德没有发火，知道没有全翻，就请在场的******重翻译了一次。李德一听，咆哮起来。指着彭德怀大骂：“封建！封建！”并诬蔑彭德怀是因为对被撤掉革命军事委员会副主席不满意。彭德怀十分生气地当即反驳说：“根本没想那些事，现在是究竟怎样才能战胜敌人，这是主要的。”并痛斥李德“下流无耻！”
对于和李德的这次交锋，彭德怀在《自述》中写道：“（当时我）大胆地准备个人的不幸”，“那次，我把那套旧军衣背在包里，准备随他到瑞金去，受公审，开除党籍，杀头，都准备了，无所顾虑了。”不过，李德虽然大恼其火，但知道彭总不好惹，也只得作罢。
为了真理，把失去性命看作是无所谓的。这就是彭老总精神给我们的启示。
正像权利和金钱只能掌握在少数人手里一样，真理总是掌握在少数人手里。一个社会，精英总是少数，他们是站在金字塔尖的人。之所以他们能站上金字塔的尖，是因为他们与众不同。之所以他们与众不同，是因为他们总是先人一步，先知先觉的发现了真理所在。
他们发现了真理的时候，可能会触犯大众。在大众的眼里，他是那样的异类。
做一件和大众相同的事情很快就能得到大家的认同，做一件不同于常规的事情则会受到来自各方的狙击。所以，很多人即便是曾经发现真理，也会因为害怕被打入异类而把真理深深的埋葬。精英们的高贵就在于他们眼中只有真理，其他的无所谓。
发现真理需要不知疲倦的积累，更需要用心去感悟世界。践行真理更需要意志、智慧和勇气。
只要能坚守人格其他的无所谓
无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己做事的过程中建立自己高尚的品格。有时为了维护自己的人格，即使在名利上受点损失也无所谓。因为，你不会为此而损失什么。
也许你不会相信，但的确是事实。坚守自己做人的道德，这种投资的价值要远远大于任何能以金钱衡量的货币资本。道德高尚的人，所有的大门都会向他敞开。无论他走到哪里都会畅行无阻，大受欢迎。
曾有一家外商独资企业要招聘一名技术人员，待遇十分优厚。
工资奖金除外，每年还可以到大洋彼岸旅游一次。自然而然，报考者蜂拥而至。
高技术人才现在向高待遇的公司流动不是什么新鲜事和违禁行为，因此，虽有高技术但现在只在一家经营惨淡的公司拿低工资的杨先生也报名参加了竞争，关于技术上的问题，杨先生轻松过关，但在进行复试时，主考官的询问难住了他，主考问：“您所在的企业或曾任职过的企业经营成功的诀窍是什么？技术秘密是什么？”
这道题对于杨先生来说并不困难。可杨先生无法回答这个问题，多年的职业道德在约束着他，厂里的数百名职工还在惨淡经营，他想怎能为了自己的饭碗而砸大家的饭碗呢？
他良好的职业操守促使他毅然对主考官说：“这个问题我不能回答。”
杨先生拖着沉重的步子向家里移动着，进门后妻子一再追问，他才道出了答题的苦衷。全家人默默无语。
正当杨先生连日为此事做反思时，竟然意外地接到了外商独资企业人力资源部打来的欢迎到其公司工作的电话通知。
杨先生凭借能为原单位保守秘密而被外企公司破格聘用的事成为小城一大新闻。
原来外商是用这道题来考查一个人的职业操守和道德品质的。
如果他跨过了道德这一步，那谁还敢用他呢？
一个人，无论面对多大的利益，多么难以抵制的诱惑，千万不可出卖自己的人格。如果一个人过分地追逐名利，将会败坏他的才能，毁灭他的品格，使他做出违背良心的事情来。
无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己做事的过程中建立自己高尚的品格。
无论你现在是在做一个律师、一个医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者是一个政治家，你都要记住：你是在做一个不出卖自己人格的人，一个具有正直品格的人。只有这样，你的人生才能有重大的意义，才能取得惊人的成就。你才能成为一个受大众欢迎，并被大众所尊敬的人。
先承担下责任，其他的放在第二位
“天下兴亡，匹夫有责。”富有社会责任感是中华民族的优良传统。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一名句曾经为多少代人所传诵；伟大的革命家******在少年时代就喊出了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语。古往今来，无数仁人志士正是怀着对国家、对民族负责的精神，不惜抛头颅、洒热血，以天下为己任；共产党人也正是凭着为国家谋独立、为人民谋幸福的可贵精神，才铸就了今天的社会主义大业。
许多革命前辈都是以天下为己任的楷模。向警予是早期共产党员中的女杰，在她成为她所在学校的第一名女学生时，她回答校长说：自己读书是“为了国家自强，为了民族自强”。任弼时在学生时代的作文中，就多次表露了忧国忧民、救国救民的宏志。
无数的科学家胸怀祖国、胸怀人民，为了报效国家，不惜一切代价，为我们树立了光辉的榜样。新中国成立后，面对经历了战争磨难、百废待兴的祖国，很多海外赤子怀着报效国家、报效民族的宏伟志向，克服千难万险，毅然回到了一穷二白的祖国，开始了与全国人民共同创业的历程。被称为“中国原子弹之父”的钱学森，抛弃了他在美国的先进科研设备和舒适的生活环境，冲破层层阻力，终于回到了祖国，承担起研制原子弹、氢弹、火箭、人造卫星的历史重任。他用一次次的成功为中国人民争了光。
我们如今的年轻人应该怎样向先辈学习，增强社会责任感，成为一名合格的现代公民呢？
首先，要做一个爱国守法敬业的公民，做一个对社会负责任的公民。个人的一切来自社会，作为社会的一员，就要努力回报社会。作为社会成员的一分子，未来世界的建设者，更要增强为社会服务的意识，要努力掌握将来为社会服务的本领，要为自己将来能服务于社会打下坚实基础，从而为社会创造更多的财富。
其次，要主动关心社会，不要只当旁观者，对社会品头论足。
只要我们每一个人都献出一份爱，令人神往的心愿——让社会处处充满爱总会实现。关心社会要从我做起，从现在做起，从身边小事做起。要爱护一切公共设施，讲究公共道德和公共卫生，养成良好习惯。比如经常主动清扫公共楼道，积极参加青年志愿者服务队，以积极的行动影响周围一群人。北京大学的学生说得好：“不要问社会能为我做什么，而要问自己能为社会做什么？”其实，我们每个人已经从社会得到了许多看得到的或看不到的服务，现在重要的是自己能为我们的社会做些什么？“人人为我”是社会事实，更重要的是自己要“我为人人”。
北宋哲学家程颐说得好：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等学问。”有些人只想得到别人的帮助，而不愿去帮助别人，甚至“拔一毛利天下而不为”，这样的人最终也将失去别人的帮助。
总之，作为一个年轻人在踏入社会的第一天起，就应把向社会负责任作为第一要义，对此，历史上的许多精英都为我们做出了表率，尽管在现代社会，人们都在向“钱”看，但从长远看，只有将自己融入社会，贡献于社会，才会让自己活得更有价值。
