影响身体消化排毒功能，导致各种疾病，睡前饮酒最易致“胃不和”，影响肠胃消化功能，久而久之对人体会造成诸多危害。而且，酒中含有许多有害物质，如甲醛、杂醇油、铅等，这些物质进入人体后，要靠肝脏的解毒功能，才能排出体外。白天人体新陈代谢较旺盛，酒中毒素相对容易被排泄，但夜晚饮酒入睡后，人体新陈代谢减慢，肝解毒功能也相应减弱，有害物容易积累，故对健康极为不利。
经常夜饮入睡的人，还可以导致酒精中毒性精神病、神经炎及肝脏疾病等。人体生理节奏要顺应昼夜阴阳之变化，方能不病。白天属阳，夜间属阴，而酒性属阳，性温热。夜主静，人入睡时，以静为主，不仅要外静，且内也要静。夜间饮酒必然扰阳，阳动则阴也不安，从而会导致人体气血紊乱，五脏六腑之阴阳失衡。借酒浇愁除了以上叙述的带给人体健康的危害外，而且还极易引起心理意念上的剧变，因酒精的作用让自己情绪失去常诚，做出违反常规的行动，造成心理之外的、现实的、让人悔之不及的危害。
因各种烦心事而导致失眠者切莫以饮酒助眠或浇愁。应积极寻找更加有效的心理治疗方法。遇到压力或困难就借酒来寻求解脱的做法是不可取，可以说这是一种非常不好的习性，如果不急时改掉的话，你的生活还会有更大的忧愁等着你。
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改变自己从改变思维开始
顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。面临厄运时我们如果能够适当地变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的挫折，将有助于摆脱自己所处的困境。
时代在变，做为时代的载体人也要变。21世纪的人仍用20世纪的眼光看世界，人们会认为你是傻瓜。
很多人走不出思维定势，所以他们跟不上时代的脚步，也过不上新的幸福生活；而一旦走出了思维定势，也许可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造新的奇迹。因此，从舞剑可以悟到书法之道，从飞鸟可以造出飞机，从蝙蝠可以联想到电波，从苹果落地可悟出万有引力……常爬山的应该去涉水，常跳高的应该去打打球，常划船的应该去驾驾车。换个位置，换个角度，换个思路，也许我们面前是一番新的天地。
中国古代有个故事，说的是公元前657年，晋国君主晋献公听信夫人俪姬谗言，逼死太子申生，逼公子重耳出逃在外。重耳立志回国继位，振兴家园。后来，他在齐国娶了妻子，又接受了齐桓公馈赠的20辆马车，很感满足。回国继位的远大抱负在安逸的生活中开始消除了，其妻见状，痛心疾首，劝勉他：“行也！怀与安，实败名！”意思是：您且行动吧，满足现状是会毁掉一个人的前途的！重耳从此振作起来，几年后夺回了王位。根据这个故事，人们引申出“怀安丧志”这个成语，告诫人们：迷恋、苟安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。
顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。面临厄运时我们如果能够适当地变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的挫折，将有助于摆脱自己所处的困境。
譬如照相，同一景物，从不同角度拍摄，就会得到不同的形象。
对待厄运也是这样。我们应当看到，偶然的不幸是生活的组成部分，但它仅仅是生活的一小部分。在我们的整个生活中，还有那么多欢乐和幸福的事情，我们为什么不去注意它们，而要对自己的一些创伤念念不忘呢？有的人在厄运袭来时，就觉得自己是天底下最倒霉的人。其实，事情并不完全是这样。也许你在某件事上是“倒霉”的，但你在其他方面可能依然很幸运。和那些更不幸者相比，你或许还是一个十分幸运的人。英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”的确，如果我们以欢悦的态度微笑着对待生活，生活就会对我们“笑”，我们就会感受到生活的温暖和愉快。而如果我们总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活，那么生活的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。
而事实上，逆境也可以砥砺人生，增长人的才干，使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的突破与发展，使心理达到更高层次的平衡；而顺境，则也可能使人怀安丧志，一事无成。总之，一个人要改变不得志的自己或旧俗太浓的自己，环境和条件是次要的，而求变求新的立意才是主要的。
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让自己的脑筋学会拐弯
俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。
生活中，脑筋不会拐弯的人是有的，比如：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开的。
但有的人答不出，答不出的人多是脑筋不会拐弯的那种人。
生活中我们有时也会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。
有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执己见，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。
《吕氏春秋》里记载：楚国有一个人搭船过江，一不小心，挂上身上的一把宝剑掉进了河里。同船的人都劝他赶紧下水去捞，否则船走了剑就找不回来了，但他却不慌不忙，从身上拿出一把小刀，在剑落水的船边刻个记号，有人问：“这有什么用啊？”他回答说：“我的剑就是从这个地方掉下去的，我做个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸时，他就这样去找剑，结果自然没有找到。
刻舟求剑，是一种刻板的、不知变通的思维方式。有时候我们的思想就像那把剑，环境的大船已经变了，而我们却还在那里原地不动；有时候我们也会刻舟求剑。
俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是，他沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢！”于是，他想方设法引导非洲人购买皮鞋，最后他发大财而回。
第一个人不懂变通，一味钻牛角尖，总以为牛不喝水，便不能强按头。第二个人则不然，他会变通一下，给牛点盐吃，不也就能让它喝水了嘛！
关于皮鞋的由来，据说还有这样一个典故：
早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。这下可难坏了负责办理此事的大臣，到哪去找这么多牛皮啊，完不成命令就等死吧。这时有一个与他关系较好的大臣给他出了一个主意，建议他只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。
故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
在生活中，我们要学会变通，学会在山穷水尽时，转换一下心情，说不定会“柳暗花明又一村”。变通能让我们少一些郁闷，多一些开心，少一些烦恼，多一些幸福。
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改变自己免受虚伪之苦
虚伪的种子只能开出虚伪的花，真诚才是人的本然，倘若一个人总是用虚伪应付于人，那么，总有一天会被识破，到时不仅自己好人难做，恐怕别人也会远离你，毕竟，谁都不会信任一个虚伪的人。
一个人如果染上爱虚荣的毛病这可不利于自己日后的交往和生活。
虚伪意味着不真实、不实在、虚假。虚伪的表现有两种：一是口是心非，表里不一；二是虚情假意，没有真正的朋友。做人绝不可能靠虚伪、急功近利，而要看远一点，着眼于未来。因此，也绝不要为讨他人的欢喜而失去人格，只有靠真诚才能拥有真正的朋友。
人的一生需要经历很多的失败和挫折，最终才会享受成功的喜悦。虚伪这种病态有近期效应，可能会一时难改，但我们要及早意识到“虚伪”的危害性，更应该敢于修正自己，挑战自我。
修正自己就意味着用正确的态度面对自我、修正自己的错误。
在失败的教训中获得正确的、成功的经验。这是一种良好而必备的成功心态。试想，一个没有敢于修补自己心态的人，一生会有所获吗？
人的一生是正确与错误、成功与失败交织的一生。而人的成长来自两方面，一是他人的批评教育与帮助，二是自己的完善与解剖。
因此相对而言，自我教育是最佳选择，每个人都是自己最了解自己，只要下决心改正是没有改不了的。然而，倘若自己原谅了自己，那么将会真正的毁掉自己。因此，如果已有虚伪的表现，就应提醒和修正自己，做一个真诚的、受人欢迎的人。
虚伪的种子只能开出虚伪的花，真诚才是人的本然，倘若一个人总是用虚伪应付于人，那么，总有一天会被识破，到时不仅自己好人难做，恐怕别人也会远离你，毕竟，谁都不会信任一个虚伪的人。
因此，人与人之间，唯有真诚才是最好的融通剂。因此，要学会做人，首先要改变戴着假面示人的毛病。
法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》中的主人公是一位年轻美丽而虚荣心极强的洛塞尔太太。她时常为自己家房屋的寒酸、墙壁的粗糙、家具的陈旧、衣料的旧俗而难过。她梦想那些挂着古代壁画的大客厅，那些无法估价的瓷瓶和银器皿，她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味。有一次她接到了教育部长的请帖，于是不惜一切买了新式的衣服，借了项链参加舞会。但是当她离开舞场时，借来的贵重的项链丢失了，于是夫妇两人花了十年之久才还清了这条项链的债务。她的模样大变，以致非常熟悉她的人竟一点也不认识她了。
在现实生活中很多人都具有虚荣心，虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。法国哲学家柏格森曾经这样说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”
