人们常说，忍字头上一把刀。这把刀，让人痛，但也会让人痛定思痛。但人生很多时候都需要忍耐，忍耐误解，忍耐欺辱。人生的很多灾祸，都是因为不懂得忍让的结果。遇事放弃直面以对，多一份隐忍的话，人生就会更加和谐。
懂得忍耐是一笔宝贵财富
当受到他人侮辱时不要急于怒形于色，一个人有宁可吃亏、忍辱，息事宁人的胸襟，在人生的旅途中自会觉得妙处无穷，对自己的前程也必将是受用不尽。
孔子说过：“毋见小利，见小利，则大事不成。”这话到今天也是经典箴言。人生的成败从一个方面来讲，也就在“忍”与“不忍”的选择之间。
刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后最恨戚夫人和赵王如意。刘邦死了，她就找机会毒死了如意，又让人把戚夫人砍掉手脚，挖去双眼，熏聋两耳，再给她灌下毒药，使她变成哑巴，然后扔在厕所里，称为“人彘”，叫汉惠帝刘盈去看。汉惠帝看了大哭，回去就病了，一年多不能起床。从此他天天喝酒玩乐，不问政事，朝廷大权实际上落到吕太后手里。
刘盈当皇帝的第二年，齐王刘肥从自己的封地来长安朝见太后和汉惠帝。刘肥本是惠帝的哥哥，只不过他不是吕太后生的，所以没能当上皇帝。惠帝见哥哥来看他，非常高兴，就吩咐摆酒招待，并且让哥哥坐在上头，自己在下面作陪。吕太后看了很生气，因为皇帝是至高无上的，怎么能让别人坐上座呢？她就让人斟了两杯毒酒递给刘肥，让他给惠帝祝酒，哪知惠帝见齐王起身，也跟着站起来，拿过另一杯毒酒，打算弟兄俩一起干杯。吕太后一看傻了眼，赶紧站起身来，装作不小心，把惠帝手中的酒撞掉了。刘肥也不傻，见这情景知道其中有鬼，不敢再喝，就推说已经喝醉，告辞回去了。
刘肥回到住处，派人一打听，知道刚才那酒果然有毒。他估计吕太后不会放过自己，心中又害怕，又发愁。这时，一个手下人给他出主意说：
“太后只有当今皇上和鲁元公主这一儿一女，自然对他们特别宠爱。如今大王您的封地有70多座城，公主却只有几个城。您要是向太后献上一个郡，把它作为公主的汤沐邑，太后定会高兴，您也就不会有危险了。”
刘肥想想也没有别的办法，只好把自己封地中的城阳郡献给公主，太后果然高兴，刘肥这才平安地离开长安，回到了自己的封地。
中国有“留得青山在，不怕没柴烧”的话，不失去一丝小利益，就保不住自己的性命，没有了生命，也就无所谓眼前的或长远的利益。刘肥忍失小利，保全自己，这不仅是一种明智的选择，换来的还是一笔无比宝贵的财富——性命。
有时候生活中的事情就是这样，争一争，行不通；让一让，换来的是融洽，忍耐岂不是一笔宝贵的财富？
忍耐是人生的必修课。无论何时，无论何地，我们都会遭遇它。“忍”字头上一把刀，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，我们的人生将会是一片苍白和不堪一击。学会忍耐，会为我们的人生增添一笔难以估量的财富！
变对抗为忍让，人生吉祥
生活处处都有交锋，做人没有必要总是争强好胜。一味地对抗虽然争足了面子，占尽了风头，但最后只会让自己落得个悲惨的下场。
在生活中，一个人如果丧失了忍让的能力，将失去很多已经拥有的东西，这话一点都不为过。因为就算我们在人生旅途中春风得意，已拥有了快乐的生活，也会因为不够忍让而失去，婚姻如此，事业也是如此，友情更是如此。我们不难发现，在充满竞争的现代社会，当各种较量出现在我们的周围时，忍让也正悄悄地从我们的视线中隐退。
一个得道的法师在将要圆寂时，弟子们来到法师床前，求教道：“师傅最后还有什么要交待弟子的吗？”
法师点头，然后张开嘴巴让弟子看，随后问：“我的舌头还在吗？”
弟子们围过去，看了看师傅的嘴巴回答：“舌头还在，好着呢！”
法师又问：“我的牙还在吗？”
因为法师已经一百多岁了，牙齿早已经掉光了，弟子们只看到光秃秃的牙床。
“牙齿不在了。”弟子回答。
法师又问：“明白我要说的话了吗？”
有几个弟子略有所悟，其中一个回答道：“舌头因为柔软，所以存在；牙齿因为刚强，所以全掉光，是这个道理吗？”
法师说：“是啊，只要你们记住这个道理，我就能安心地走了。”
是的，“舌头因为柔软，所以存在；牙齿因为刚强，所以全掉光”。
这就是不可争强好胜的道理，人生快乐的秘诀也在于此。懂得忍让的人，不仅能避开对自己的无谓伤害，更能避免伤害他人，生活就会有更多的平安和祥和。正如阿萨吉奥利曾说过的：“如果你心中没有忍让，那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了忍让而只有仇恨和报复的话，那这个世界上就永远不会有快乐的日子了。”
有一对年轻人，自从结婚以后，在生活中总是争强好胜，哪怕是为一件小事他们都要争个输赢。没几年，他们的婚姻到了破裂的边缘。为了重新找到昔日的爱，他们计划进行一次浪漫旅行。他们约定，如果能找回恋爱时的幸福就继续生活，如果不能就分手。
不久，他们去了一条风景优美的山谷，可让他们奇怪的是，山谷南坡长满松、柏，而北坡只有雪松。
天上下起了大雪，于是他们支起帐篷，准备在山谷里宿营。在帐篷里望着纷纷扬扬的大雪，他们突然发现，北坡的雪总比南坡的雪要大得多。
不一会儿，北坡的雪松上就积了厚厚的一层雪，不过，当雪积到一定厚度的时候，那富有弹性的雪松枝丫就会向下弯曲，直到让雪从枝上滑下。雪不停地下，雪就这样反复地积，而雪松反复地弯，雪反复地落，这样，雪松因为不会积雪太厚而完好无损。可其他的树因不富有弹性，不会弯曲，树枝全被压断了。南坡雪小，还保留了其他一些树木，所以南坡除了雪松外，还有柏树等其他树木。
发现这一景观，妻子对丈夫说：“北坡一定也长过其他树木，只是因为不会弯曲，才让大雪给压毁了。”
丈夫点点头，霎时，两个人像是明白了什么似的，相互拥抱在一起。
丈夫兴奋地说：“我们发现了一个秘密——世界万物都不能太好强，树能弯曲一下，这样就不会被压垮；人要是学会忍让，可能就会避免很多伤害。”
从此以后，两个人试着相互忍让，结果，他们不再为小事吵闹，而是幸福地生活在一起了。
如果北坡的雪松不会弯曲，一味地和风雪对抗的话，那么最终被压毁的命运是毋庸置疑的了，所幸它学会了忍让，学会了低头，这样才保全了生命，获得了生存的快乐。
大自然中的树如此，生活中的人也是如此。生活中，忍让就是弯曲的艺术，我们都需要忍，都要学会忍。那么，怎样去忍呢？答案就是学会像雪松那样弯曲，懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，是一种境界。
所以我们应该学会变通，像雪松那样学会弯曲，变对抗为忍让。记住，一味对抗的结果，只能是像“牙齿”那样最先受到损害。忍让别人，不仅能让别人在自己的宽大胸怀和雍容大度中折服，也能将矛盾化解为和睦，更能让自己的人生充满吉祥。
忍得怨气，换来人生和气
在生活中，或许人们彼此之间原本没有那么多的矛盾纠葛，往往只是因为有人逞一时之快，说话不加考虑，只言片语伤害了别人的自尊，让人下不来台，才产生了彼此争斗的局面。
著名的心理学家卡尔·罗吉斯在他的《如何做人》一书中写道：“当我尝试去了解别人的时候，我发现这真是太有价值了。我这样说，你或许会觉得奇怪。我们真的有必要这样做吗？我认为这是必要的。在我们听别人说话的时 候，大部分的反应是评估或判断，而不是试着了解这些话，在别人述说某种感觉、态度和信念的时候，我们几乎立刻倾向于判定‘说得不错’、‘真是好笑’、‘这不正常吗’、‘这不合情理’、‘这不正确’或‘这不太好’。我们很少让自己确实地去了解这些话对其他人具有什么样的意义。”
这就是善于以自我为中心的人类过分地相信自我的标准。因而在日常的人际交往中，我们遭遇太多的争论，造成太多心与心的嫌隙。在那些自以为是的争论中，我们竭尽全力地维护那些并不全面、并不成熟的观点。
对那些无关紧要的问题不足称道的异己意见，我们给予太隆重的对待。一场狂风暴雨般的唇枪舌箭过后，我们得到的仅是“心乱”，失去的却是“亲密无间”，或许我们还得到些什么？在过后的日子里，我们发现那是嫌隙与隔膜。感谢上帝，我们因此又多了一个“敌人”。在以后的日子里，我们有更多的机会锻炼我们那“锐不可挡”的口才。
卡耐基曾说：“你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果赢了，还是输了。”在争论中，并不产生胜者，所有不愿对敌的人在争论中都只能充当失败者，无论他（她）愿意与否。因为，十之八九，争论的结果都只会使双方比以前更相信自己绝对正确，或者，即使感到自己的错误，却也决不会在对手眼前俯首认输。在这里，心服与口服没法达到应有的统一，人的固执性，将双方越拉越远，到争论结束，双方的立场已不再是开始时的并列，一场毫无必要的争论造成了双方可怕的对立。所以，天底下只有一种能在争论中获胜的方式，那就是避免争论。
因此，我们在做人办事时，应和和气气，有损人面子的事情一定不要做，有损别人面子的话一定不要说，这样，当请别人给自己办事时，别人才不致于拒绝。不给人面子带来的后果有时是很严重的。
三国名将关羽，过五关，斩六将，温酒斩华雄，匹马斩颜良，偏师擒于禁，擂鼓三通斩蔡阳，“百万军中取上将之首，如探囊取物耳”。然而，这位叱咤风云、威震三军的一世之雄，下场却很悲惨，居然被吕蒙一个奇袭，兵败地失，被人割了脑袋。
关羽兵败被斩的最根本原因是蜀吴联盟破裂，吴主兴兵奇袭荆州。吴蜀联盟的破裂，原因很复杂，但与关羽其人的骄傲有着密切的关系。
诸葛亮离开荆州之前，曾反复叮嘱关羽，要东联孙吴，北拒曹操，但关羽对这一战略方针的重要性认识不足。他瞧不起东吴，也瞧不起孙权，致使吴蜀关系紧张起来。关羽驻守荆州期间，孙权派诸葛瑾到他那里，替孙权的儿子向关羽的女儿求婚，“求结两家之好”、“并力破曹”，这本来是件好事。以婚姻关系维系补充政治联盟，历史上多有先例。如果放下高傲的架子，认真考虑一番，利用这一良机，进一步巩固蜀吴的联盟，将是很有益处的。但是，关羽竟然狂傲地说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”
不嫁就不嫁嘛，又何如此出口伤人？试想这话传到孙权那里，孙权的面子如何吃得消？又怎能不使双方关系破裂？
关羽的骄傲，使自己吃了一个大大的苦果，被自己的盟友结束了生命。
这就正如俗话所说：“蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。”以尖酸刻薄之言讽刺别人，只图自己嘴巴一时痛快，殊不知会引来意想不到的灾祸。事实上，我们已深深领教了“死要面子”的苦果，所以，此时我们不再面临任何障碍，我们有足够的勇气和力量，用来迅速而热诚地承认自己的错误，这比起为自己争辩有效和有趣得多。
忍一时之气，换来百日平安
在很多事情上，头低一些，退让一步，不但自己过得去，别人也过得去了，产生矛盾的基础不复存在，矛盾自然就化解了。
面对矛盾，一般最简单的做法就是用“强”去争，但可能对方比我们还强，我们用强人亦用强，结果就不那么妙了。实际上，在聪明人看来，低头不单是缓和矛盾，也能化解矛盾，而争只有在极端的情况下才能解决矛盾，在多数情况下只能是激化矛盾。
