家庭居住的位置对人的性格形成也有影响。儿童总不免要和左邻右舍的人打些交道，如有年龄相仿的，还会在一起做游戏，成为小伙伴。这样，邻居的世界观、人生观、生活方式、消费方式等等就会对儿童有一定影响。儿童具有很大的模仿能力，如果邻居有一定坏习气，儿童经常受到这种影响，就容易染上。
孟轲是我国古代伟大的思想家，人们长期把孔子称作“圣人”，那孟子就是“第二圣人”。在孟子很小的时候，他家附近有块坟地，几乎天天都有人上坟、烧纸、摆供品。小孟轲看什么学什么，也模仿坟场上的那些动作玩起游戏。孟母把家搬走了，搬到了一个集市，集市上每天在斤斤计较、讨价还价，卖假货的小贩还满口谎言，孟轲也在其中“凑热闹”。孟母又一次搬家，这一次他的家靠近一所学堂，来来往往的人文质彬彬，琅琅的读书声不绝于耳。小孟轲于是也模仿着念起书来。孟母便在这个地方长住了下来。“孟母三迁”给孟轲一个良好的学习环境。孟子长大成才，就与这个环境有着密切的关系。
当前城镇住室大多数是采用单元式的，一家一套，户与户之间互不干扰，这样避免了许多纠纷，有很大的好处。但另一方面，由于互相隔绝，不利于人际的交往，减弱了儿童的合群能力和适应环境的能力，易造成儿童性格上的孤僻和不关心他人。
家庭结构和家庭的教养方式对儿童的性格形成有着直接的影响，这种影响终其一生。
家庭按人口和序列的组成不同，而形成不同的家庭结构。一般有单身家庭、核心家庭、主干家庭、联合家庭等几种。不同的家庭结构对人的性格形成有着极大的影响。
（1）单身家庭
单身家庭指家庭中只有父亲或只有母亲组成的家庭。单身家庭一般有两种情况，一种是父母一方死亡，一种是离婚。父母一方死亡而产生的单身家庭相对离婚而产生的单身家庭，对孩子遭受的创伤要轻得多。人们对死亡者总是宽容的，会时常提起死者的好处，所以，孩子虽然失去了一位亲人，心理还是平衡的。但是离婚却会给儿童带来很大创伤，对孩子的个性形成有着极大的影响。
父母离婚前，是处于一个冲突阶段，感情的破裂，互相指责，甚至摔打东西，使儿童产生很高的紧张和焦虑，在他人面前感到羞愧，心事重重，孤僻、伤感。
父母离婚后，由父母亲的一方带着孩子生活，家庭中的人际关系减少了，家庭内部的关系单调了。但是，儿童却要面对更为复杂的其他方面的人际关系，而这种复杂程度往往是孩子所不能理解和接受的。比如，父母离婚后，离开的一方有时会偷偷地回来看望孩子，这可能会引起另一方的不满而产生争端。孩子不明白自己的父亲和母亲不能再生活在一起，不能再爱他了。父母为了争取到孩子的爱，可能会对孩子说对方如何不好，这在孩子心目中，对父母的形象产生疑惑。也可能父母离婚之后，双方都不愿意要孩子，使孩子陷入极大的痛苦和矛盾之中，有种被人抛弃的创伤，在性格的形成中，产生极大的影响。在家庭中得不到父母的关注，感受不到家庭的温暖的儿童，往往在性格上出现不同侧面，不同程度的缺陷。一般表现在以下三个方面。
①平等观念强烈，但欠缺同情心。
得不到父母关注的儿童，受到的不平等待遇多，父母又没有对其加以正确的教导，他对平等相待有一种强烈的渴求。因而，他的平等观念发展到绝对的程度，以致影响到儿童性格心理中应当同步发展起来的同情心。在这种孩子的头脑中，一切事物没有正确与不正确之分。所以，造成父母离婚的儿童往往出现偷窃行为，犯罪比例比有一个和睦家庭的要高得多。
②忍受力强但意志薄弱。
由于没有父母的精心照顾和教导，父母离婚的儿童往往养成消极性适应的惊人的忍受力。有一名8岁儿童，他可以一天只吃一顿饭，这不是因为他肚子小，他也能一顿就吃下6个馒头。有的儿童可以只穿一条夹裤、一双单鞋，一件空筒棉袄过寒冬，这也不是他天生具有御寒能力。他也可以在5月以后温暖的天气里，因为没有单衣换仍穿棉衣棉裤。
在困难面前，这样的儿童也会表现出惊人的怯懦、软弱。面对困难，他们既无克服困难的勇气，也无克服困难的愿望。在挫折面前，表现出惊惶失措，继之悲观泄气。不仅不能在挫折中总结教训，反而破罐破摔，以至于放任自己。这些都是意志薄弱的体现。所以，这样的儿童遇到外界的不良条件的影响时，往往难以控制自己而明知故犯。
③思维独立性强但发展方向不正确，欠深刻。
没有家庭温暖的儿童，习惯于独立思考，不合群。一般少年儿童遇事总会集聚一起商量，但这种儿童都往往是自己在一旁默默地思考对策，往往有“小大人”之称。这些儿童他们对问题的反应较快，敏感性强，但思维发展的方向往往是不正确的，欠缺深度。比如，一位教师到班会上讲孔融三岁让梨的故事，企图纠正自私心理，大多数儿童以老师讲的孔融让梨作榜样，在分发东西时，把好的东西让给别人，但有一位父母离婚的孩子却不主动上前分，有时还故意走开，而等别人把分好的给他送过来。
（2）核心家庭
核心家庭是现代最典型的家庭结构形式，是指父母双全，有一个或几个孩子的家庭。这种家庭在我国的城镇约占70％以上，在国外的大多数国家中，都占绝对统治地位。
核心家庭的最大特点是家庭中的人口较少，序列较少，家庭关系比较简单。这样，父母和子女的关系就十分密切。父母往往以孩子作为中心，对孩子关怀备至，重视孩子各个方面的教育。而父母本身的价值观，文化修养、性格气质等条件，又对孩子发生着极大地影响。如果有兄弟姐妹，在几个孩子之间也可以进行一些相互帮助，相互影响。
有研究表明，孩子在家庭中的排行与其性格的形成有一定的关系。有人对一对双生的女大学生进行了4年的观察，她们从小学、中学到大学都在同一个学校读书，但是在性格上有明显的差别。“姐姐”比“妹妹”较好交际，也比较果断、勇敢和主动，在谈话或回答问题时，总是“姐姐”先回答，“妹妹”只表示同意或补充回答。为什么会有这种差别呢？原来童年时代起，家长就责“姐姐”照顾“妹妹”作“妹妹”的榜样，并首先执行家庭委派的任务，于是使“姐姐”较早地形成独立、主动、果断和善于交际等性格特征，而“妹妹”则养成追随“姐姐”，听从“姐姐”的习惯。
（3）主干家庭
主干家庭是家庭中有三代人，那是由祖父母、父母、子女组成的家庭。祖父母辈或父母辈有失偶的也包括在内。这种家庭形式俗称为“大家庭”，是中国传统的家庭结构形式。
这种由祖孙三代人组成的主干家庭，一般比核心家庭规模大。这种家庭关系比较复杂，儿童在家庭中要和三代人打交道，扮演多种角色。他不仅是父母的子女，而且是祖父母（或外祖父母）的孙子女，如果有兄弟姐妹，他就又多扮演一种角色。在这较为复杂的人际关系中，儿童适应环境的能力比在核心家庭中得到更多的锻炼。
主干家庭和核心家庭相比，最大的区别在于多了一代老人。儿童在家庭中不仅受到父母的爱的抚育，而且也受到祖父母（或外祖父母）的爱的抚育。老人还可能更为慈祥，这对儿童的健康成长总是十分有利的。但是，如果老人和子女关系不融洽，这种矛盾会给孩子以很大的心理刺激。如果老人和子女对孩子的教育方法不一致，例如一方对孩子要求严格，老人却要护着孩子，这就会大大降低教育效果，并使孩子学会挑拨离间，“两面三刀”。所以，在主干家庭内，关键在于第一、第二代人和睦相处，对孩子施教一致。
（4）联合家庭
联合家庭是指每一代至少有两对或两对以上的夫妻的家庭。就像曹雪芹的《红楼梦》和巴金的《家》中所描写的家庭，这类家庭已不多见。一般来说，联合家庭的规模比核心家庭，主干家庭都大，而且人际关系更为复杂，儿童在联合家庭中扮演的角色最多，纵横都有。这种情况，一方面使儿童适应环境的能力大大增强，另一面，儿童形成性格过程中的矛盾冲突也比较多。
