猎人十分地自责和悔恨，但是他仍旧不能忘记自己受苦受难的乡亲，他按仙女的话做完了自己该做的事后，就毅然来到了仙女化作的清泉旁边，取出尖刀，深深地刺进了自己的心脏，鲜红的血液喷进了圣池，染红了池水，猎人的身躯化坐了一块岩石，永远地陪伴和守护在仙女的身旁。
这个凄美的动人爱情故事，告诉给人们的是勇敢而付出的爱情，那血液染红的池水，正是猎人忠贞的爱情和鲜血。
（六）情人树的传说
黑水县以境内黑水河得名。因河流贯穿全境，河水呈黑色故称。
在黑水县的色尔古藏寨有一棵很古老而且形状怪异的树，它是两棵不同的树结合成为一棵的树，更加特别的是两棵树结合以成后所长出的叶子竟然是一样的，但两棵树所结的果实却不相同，所以，当地人们称这棵树为“情人树”，这棵情人树的一个美丽是这样讲的。
很久以前，色尔古藏寨的土司有一个聪明漂亮的女儿名字叫作格桑美朵，格桑美朵是寨中所有男子的梦中情人，土司也特别疼爱自己的女儿，他想为女儿找一个门当户对的丈夫。
很多周围的土司都相继派人来求婚，经过逐一的挑选，格桑美朵爱上了英俊、勇敢的桑吉土司。整个寨子都为格桑美朵和桑吉土司唱祝福歌，各家各户宰杀牛羊，整个寨子欢天喜地，为了格桑美朵和桑吉土司的婚事整整欢腾了一个月之久。
格桑美朵和桑吉结婚不久，寨子里就发生了一场特别可怕的瘟疫，很多寨子里得人都相继死去了，桑吉土司为了拯救全寨子的百姓决定去寻找“雪莲花”，寻找雪莲花的路途又远又险，来回就要一年之久，而且路途上要经历很多的劫难，桑吉土司准备好行装准备出发，可是美丽善良的妻子格桑美朵不愿意让丈夫一个人受苦受难，于是决定和丈夫一起去带回雪莲花拯救全寨百姓。
一路上桑吉土司夫妇翻山越岭，经历了无数的生与死的劫难和争斗，就在这时，一条饥饿凶猛的狮子挡住了他们夫妇的去路，并带着一股杀气怒吼一声向他们扑了过来，机智勇敢的桑吉土司一边保护妻子，一边从背上拿出了弓箭，对准凶猛的狮子，向头部连续射了三箭，受了伤的狮子变得更加的凶猛，不顾一切地向他们扑来。
桑吉土司用机智把狮子引到另一边，拿出马刀与狮子展开了生死较量，经过七天七夜的奋力激战，狮子被勇敢的桑吉土司杀死了，但吉桑土司也受了重伤，最后死在了妻子的怀里。临死前，吉桑土司再一次嘱咐妻子一定要把雪莲花带回到寨子里去，来挽救寨子里面百姓的生命。
格桑美朵为了完成丈夫的遗愿，为了救回全寨百姓，她不停地擦眼泪，背着丈夫继续向雪山走去，经过七七四十九天，她到达了雪山，并顺利地带回了雪莲花。最后寨中的百姓得救了，可是格桑美朵回到寨中就因为劳累过度而死去了。
寨子里的百姓为了感谢吉桑土司夫妇的恩情，就把这对夫妻合葬在寨中的一块土地上，过了许多年以后，在那块土地上就长出了互相缠绕的“情人树”。
（七）长海的传说
长海是九寨沟最长的一个海子，长达四公里多。长海所处的海拔也是九寨沟所有景点中最高的，海拔达到三千一百多米。
每当夏秋时节，长海水色湛蓝，无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋，冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层，这时长海又成了冰的海洋。
传说就在那深不见底的长海中潜伏着一条长龙，那长龙平时就爱在湖底酣睡，如果有任何人惊醒、触怒了它，它就会掀起大浪，喷出黑云，降一场冰雹。
长龙还要人们在每年秋收之前，向它祭奠一个活人给它，否则就要降临灾难，危害人畜庄家。于是大家只好用抽签的办法，轮流将童男童女丢进长海去喂长龙。
这一年，不幸轮到一户人家，这户人家里只有一个瞎眼的妈妈和一个儿子，人们同情这孤儿寡母，但却又无法搭救他们。祭奠的日子一天天的临近，妈妈的眼泪也哭干了。部落的人们想方设法地安慰老妈妈，只有陪着她一起痛哭，这哭声哪怕是石头人听了也会为之伤心。
有一个名字叫作扎依的老猎人实在忍受不老妈妈如此的伤心，就决心舍命屠杀黑龙，为民除掉这一祸害。勇敢的猎人带着长刀、长弓来到长海的边上，瞄准了黑云腾起的一瞬，一箭射去，但箭却像射在生铁上一样火花四溅，黑龙仍然安然无恙，猎人又拔出长刀向黑龙砍去，刀很快又折断了。于是那黑龙扑过来抓掉了猎人的左臂，接着又张开血盆大口，想要把扎依一口吃掉。就在这时，刮起一阵狂风，将扎依卷走了。
长龙非常愤怒，冲天而起，喷出黑云，下起冰雹，把所有的庄稼打得颗粒无收，人和畜也伤残不少。为了挽救部落，扎依猎人的小孙女斯佳告别了泣不成声的乡亲，自动踏上了与长龙决斗的死亡之路，一步步向长海走去。
扎依老人醒来的时候，发现自己躺在女神山下，左臂的伤口已经愈合，身边还放着一把闪闪发光的长剑。他知道这是九寨沟的守护女神救了他的姓名，并送给他斩龙的宝剑。扎依向女神山虔诚地一拜，然后提起长剑就奔向长海。
刚到长海的入口，猎人就看见黑龙把自己的孙女斯佳卷入长海之中，一口吞掉，扎依猎人怒发冲冠，不顾一切向黑龙扑去，在海上与黑龙展开了殊死搏斗。他靠独臂和宝剑和长龙一直搏斗了七天七夜，经过数百个回合，终于斩下了黑龙的利爪和龙尾。而扎依也遍体鳞伤，但他怕长龙再出来危害乡亲们，就一直拿着宝剑站在海口。后来，扎依化作一株拔地参天的松柏，永远镇守着海口。
自那以后，长龙就一直深藏在海底，再也不敢出来兴风作浪了。每年深秋至初春的时候，人们还能听到长龙从海底发出的无可奈何的悲吟。
（八）白耗牛的传说
天下牦牛多为黑色和杂色，但是物以稀为贵，生存于天祝这块神奇高原的白牦牛，就自然成为世界牦牛珍稀畜种。白耗牛成为天祝高原奉献给人类的一件稀世珍宝。关于天祝的白牦牛，在民间也曾经有这样一个传说。
在古时候，有一个部落居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山的下面，那时候牛羊众多，草原就已经显得不够用了。华秀和哥哥商量，想要去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥，华秀去祈祷山神给他们部落指明一条路。
就在这个时候，一个身穿战袍，骑着白骏马的神灵出现在天空中，他在半空中跟随一朵五彩云向东方飘动。于是华秀就带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡的时候，那些黑色的牦牛，发出非常痛苦悲切的嚎叫的声音，人们都知道这些牲畜和人们一样，不想离开自己的家乡。整个牛群叫成一片，所有的牲畜都不愿前行。牧民们见此情景，也禁不住泪流满面，嚎啕大哭。
就在这时，从牛群身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛，它像雪一样洁白，十分漂亮、威武，就像一团洁白的云。白牦牛大吼着，向石峡口奔去。说来也怪，看见了白牦牛，其它牛停止了哀叫，随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始有秩序的前行。
当牛群走出峡口时，眼前展现的却一片凄惨的景象。黑牦牛全都倒下了，只有那头白牦牛正在和一个黑色的怪物角斗，当时的情景是大地沙石飞扬，天昏地暗。人们也非常惊恐和紧张，都在默默地位白牦牛担心。突然，黑色怪物惨叫一声，然后不知去向。白牦牛用它的勇猛和锋利的犄角战胜了怪物。
这是有一只小牛在哀叫着，原来它受了重伤，白牦牛走到小牛的面前用自己的舌头，一下又一下舔着那可怜的小牛，舔着舔着，那个受了伤的黑色的小牛突然变得浑身雪白，变成了一头小白牛。
天空中传来了一阵马的嘶吼，就在大家都在仰头看时，那穿白袍的神灵重新出现在头顶。华秀和部落的牧民们，便又继续前行了。
经过了很所的艰难险阻，走了很远的路途、走了很长时间。终于有一天，天空中的山神和白马突然降下地面，人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山，这里就是马牙雪山。
华秀对着部落里得人们说，这雪山下面就是我们新的家乡，于是，大家就不再前进，在那里安定生活下来。这儿草场广阔，草盛林丰，涓涓溪水，山泉叮咚，确实是一块安定放牧的好地方。
从那以后，华秀和他的部落就很幸福地生活在那里，那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，好像是天上飘荡的白色云朵。
天祝便成了白牦牛的故乡，白牦牛更是天祝人们的骄傲。白牦牛的美名从此扬天下，白耗牛被正式命名为“天祝白牦牛”。
（九）扎嘎山的传说
“扎嘎”，在藏语的意思为白色。扎嘎山屹立在群山之巅。扎嘎山屹立在群山之巅，其山一半全是青褐色的岩石，光洁如墨；另一半却青松叠翠，恍若两上世界。扎嘎寺庙在青松翠柏间若隐若现，充满了禅意。
在很久很久以前，雪宝鼎和黄龙彩池并不在现在所在的位置，有一位高僧受命从西藏来到扎噶这个地方，寻找建造雪宝鼎和供养雪宝鼎群池的地形。高僧来到岷江的源头，就觉得扎嘎山很适合，于是就在山脚下建造起了彩池，然后又在山顶上捏出了成千上万个奇形怪状的“山峰”，最后就是传送海螺号声，如号声能够传到山顶，就可以马上降雪建造雪宝鼎，否则就会前功尽弃。
第二天清晨，高僧就在自己住的地方吹响了海螺号，并且派徒弟到扎噶山上去听。因为这位徒弟很偷懒，还没有听到声音就半途折回来了，并且告诉高僧没有听到螺号的声音。高僧无可奈何，也觉得天意如此，只好施加法术，把那些“山峰”打得残缺无几。雪宝鼎和彩池也就被高僧搬迁到了现在所在的位置。
（十）雪宝鼎的传说
雪宝鼎在藏语里意思为“夏旭冬日”，即东方的海螺山，海拔5588米，是岷山山脉的主峰。雪宝鼎终年积雪，沟壑纵横，山腰岩石环抱，高山湖泊星罗棋布，较大的海子有108个。山麓花草遍布，灌木丛生，松柏挺拔。在雪宝鼎生长着大量名贵药材有贝母、大黄、雪莲等，同时也是野生名贵动物的栖息、繁衍的场所。
雪宝鼎山峰的西、北、南三面悬崖峭壁直通云霄，东面和西面虽然坡度有些较缓，但也足以使人望而生畏。
传说中雪宝鼎是观音菩萨的海螺号化作的。海螺号曾经跟随观音菩萨修行了很久，终于有一天，海螺号获得了通天的法力，并且得到观音菩萨的指引，来到雪宝鼎继续修行。智慧之神在巡游四方的时候发现了海螺号，被海螺号修行的诚意所感动，于是决定助海螺号一臂之力。智慧之神用自身的法力为海螺号罩上了水晶，并召来武士专门守护海螺号。
亿万年过去了，海螺号就变得越来越强大，越来越晶莹剔透，最终变成了雪宝鼎，守护海螺号的武士也变成了雪峰，永远守护着雪宝鼎。
