登陆注册
21565200000020

第20章 创新是师德的时代要求(4)

这个故事可以给教师许多启示。大多时候问一位教师在干什么,其回答无外乎“上课”“备课”“看作业”,诸如此类,几乎没有人会说自己“在思考”“在反思”。如果一个教师从早到晚都在为一些教育教学的琐事而奔忙,却没有任何时间来对自己所忙的事情进行反思,这是十分悲哀的,如果教师不能抽身出来对自己每天的教学工作做一些理性的反思,而是被种种具体的日常事务所淹没和控制,那么,即使教龄再长,也只是低水平的重复,更不用说进步和创新了。

美国著名心理学家波斯纳认为,没有反思的经验是狭隘的经验,至多只能是肤浅的知识。他提出了教师成长的公式:成长=经验+反思。他说,如果一个教师仅仅满足于获得的经验,而不对经验进行深刻地反思,那么,即使是有20年的教学经验,也不过是年复一年工作的20次重复。

反思性教学实践可分为三类:一是对实践的反思;二是在实践中反思;三是为实践反思。

反思,要求教师将教学活动本身作为意识的对象,不断地对自我及教学进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节。在长期的教学实践中,教师大都形成了一定的思维定式,教学工作凭的是经验和习惯,他们往往非常重视教什么和怎么教,“我是老师,你是学生”,教学就是“我讲你听”“我出题你做题”等等,而很少去思考“究竟为什么这么教”“这么教好在什么地方”“用别的方法有没有可能教得更好”“时代在不断变化,教学内容、教学方法和方式的选择要注意什么”这类问题。一切习惯成自然,许多教师反思意识淡薄,甚至根本谈不上有反思意识,他们的工作只是每天需要应付的重复的简单劳动。

反思型教师的一些特征是什么?泽切勒(Zeichner)和利斯坦(Liston)将反思型教师描述为检查和解决教学两难问题、对教学设想和价值提出质疑、进入到特殊的学校文化情境之中,参与课程开发和学校改革以及承担职业发展的责任。杜威(Dewey)将反思型教师形容为一个具有开放思想、试图去看一个问题的两个方面的个人。反思型学者是真诚的。他们急切寻找所提出的问题的答案,而且不会担心和害怕突发事件。

如同学生的成长“是他自己的事情”一样,教师的职业成长也是外在价值引导下的自主完善的过程,意识到教师主体的积极参与对教师成长的意义是非常重要的。换而言之,如果教师把现有的教学状态视为理所当然的存在,如果教师缺乏必要的自我反思意识和能力,那么教学对于教师来说就很难有新鲜感,今天的教学不过是昨天教学的机械重复。没有了反思,所谓教师的专业成长、教师的职业兴趣、教师的创新都无从谈起。只有注重激发教师的自我提高动机,调动教师积极的自我反思与实践,使其以主体身份投入其中,教师的教育教学观念、教育教学行为和能力才会有本质性的提高,专家型教师的成长与造就也才成为可能。

勇于探索

在教师群体中,有着两种不同类型的教师,他们走着两条完全不同的教育道路:

一种教师在日复一日、年复一年的教学工作中,习惯于把教材看做是至高无上的权威,千方百计把课本读深、读透,把教参看熟、看烂,把试卷做上一遍又一遍,用多年来几乎相同的教材和教案来规范和制约学生,教师的发展和进步大多体现在对教材的熟悉程度上,体现在组织“应试”技巧的经验上。显然,这是一条走熟了的路,路旁都是熟悉的风景。教师之所以选择这条道路,而很少去开辟新的道路,在很大程度上仅仅因为他们已经习惯这样走下去,习惯了看这样的风景。这条道路也许很平坦,走起来似乎也很轻松,但是一路上没有新鲜的元素,往往会越走越无味,越走越成为一种负担。

另外一种教师则不同,他们头脑灵活、思维敏捷、富于想象、勇于尝试,他们不盲从、不唯书、不唯上,他们对新生事物敏感而且开放,喜欢学习新知识和新技术,善于吸纳新的思想和理念;他们注重对自身教育实践的回顾、诊断和修正;他们不拘一格,对人们已经习以为常的教育“经验”“习俗”和“习惯”谨慎地怀疑,批判地建设;他们敢于且善于走出一条与众不同却行之有效的道路。这是一条探索之路,没有明确的行走路线,途中免不了崎岖坎坷,却更多地充满了探险的激情和乐趣,免不了山穷水尽的困惑,却更多峰回路转、柳暗花明的惊喜。

“只有用创造的态度去对待工作的人,才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的欢乐。”

今天,我们已经越来越多地意识到,我们的教育实践不能仅止于简单的知识技能教授,也不能简单地对现成教育理论与实践模式的照着搬来,而要更多地依赖于我们自身对教育学的参与性、创造性理解,来自于我们内心深处的鲜活理念与实践智慧。当我们固守于我们既有的教育理念,甚至是极为有限的那些关于教育“大话”、“套话”、“老话”,而缺少智慧深邃的心灵撞击时,我们的心底便很难滋生激励我们自身的教育生活实践的鲜活理念。

积极实践

也许很多教师已经模模糊糊感觉到了时代的变化,感觉到了时代变化对教育和教师提出的挑战。甚至,在很多情况下,他们都非常赞同创新教育,而且也意识到教师不应该满足于做一名教书匠,而应该提高自身的素质和水平,尤其要提高自己的创新意识和创新能力。当他们意识到这一切并准备走上教学创新之路时,一道现实而又严峻的路障粉碎了他们的美妙设想:我每天工作都这么忙,哪有什么时间去创新?

有调查显示,教师的日平均工作时间为9.67小时,与8小时工作制相比高出1.67小时,而且事实上,在升学竞争日趋激烈的今天,教师实际的工作量远远超过了9.67小时。是啊,一位普通的教师每天的时间都被“自习”、“备课”、“上课”、“看作业”、“课外辅导”、“和学生谈心”占满了,每天应付这些事情就足够焦头烂额的了,哪有什么时间去创新?还有接二连三的“考试”、不厌其烦地“排名次”、与自己工资、奖金和评职称之间挂钩的“升学率”比评,谁还有精力去创新?一天只有24小时,一个人的精力毕竟是有限的,创新的时间从哪来?

“创新”并不是在教师原有工作内容和工作范围之外增加的额外负担,不是在上课、备课、看作业之外再安排专门的时间来搞创新,而是以创新的方式来开展课堂教学和处理日常事务。换而言之,我们所期待的不是教师在课堂教学之后、之外来创新,而是以创新的方式来审视、看待和开展课堂教学,在教学、管理中创新,在创新中进行管理和教学。教师的工作≠管理+教学+……+创新,而是教师工作=管理创新+教学创新+……创新对于教师来说不是教学任务的增加,而是教学方式、工作方式的转变。增加的不是教学负担,而是教学效率。反过来说,如果不以创新的眼光来对待教学,教师永远都会被一些重复性的、单调而又机械的琐碎事物所牵绊,也就永远没有空闲的时间,而且永远感觉到的是工作的辛苦,而不是乐趣。

概而言之,教师所面对的教育对象千差万别,教师所面临的教育情境千姿百态,教师所面向的教育内容千变万化,没有人能够告诉教师:具体在哪种情境下,针对某个具体的教育对象如何来选择具体的教学方法和策略。在具体的教育中,教师没有现成的模式可以套用,没有一成不变的方法可以照搬,他们必须因人而异、因地而异、因时而异,根据具体的教育对象、教育情境和教育内容创造出适宜的教育方法。教育是一项呼唤创新的事业,创新对于教师而言既不神秘也不遥远,因材施教是创新,教育机智是创新,推陈出新是创新,它就在教师的一言一行中,就在教师的每一堂课上,就在教师的每一次困惑与领悟中,就在教师对放弃习惯、偏离常规的尝试中。“假如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”教育期待着能够钻进丛林、不断发现、积极创造的教师,他们将给我们的教育实践带来生动的活力与无穷的魅力。

同类推荐
  • 中国文化名人谈读书

    中国文化名人谈读书

    书是人类认识的载体。有价值的书是人类智慧的结晶。一个民族的精神文明,表现于这个民族的精神生活中,也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。书——人类生命的灯。读书是学,学习前人的经验与知识。在学习的同时还要思,进行独立思考。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。这在今日看来还是正确的。在读书的过程中勤于思考,在思考的过程中参阅古今中外的名著,这是研究学问的必由之路。
  • 宋代私学发展略论

    宋代私学发展略论

    宋代私学教育是中国古代教育问题研究中的一部分,本书纵观宋代私学发展的整体状况,从宋代私学整体发展入手,对其进行全面的把握。 运用系统理论和实证分析法,史论结合,论从史出,对宋代私学发展的历史背景、办学人员和学生来源、教学内容与教学方法、地域性差异等几方面进行系统的考察和分析,揭示宋代私学对宋代社会发展的促进作用以及对后世私学发展的影响。
  • 公文作品集

    公文作品集

    本书《公文作品集》可分为讲话、论文、调查、通讯、报告等章节。
  • 媒介经营管理的理念与实践

    媒介经营管理的理念与实践

    研究本土媒介的产业化,推介国际媒介经营与管理的先进理念,见证中国传媒经济学科建设的历程。本土化:走符合中国传媒学术与传媒实践要求的本土化道路,古为今用,洋为中用。国际化:在广阔的国际视野中,确立自己的历史与时代方位,关注国际潮流,关注世界大事。人文化:将文、史、哲、经、法、教等多学科的理论成果进行充分的吸纳,以此丰富和深化传媒学术的内蕴。专业化:在研究内容、研究方法、表达方式上,不断在专业领域达到新的高度和水平。
  • 永恒的中国心

    永恒的中国心

    吴大观同志是中国航空发动机事业的开拓者和奠基人,是品德高尚、报国有成的党员专家。2009年7月,中共中央组织部做出决定,追授吴大观同志“全国优秀共产党员”称号。之后,中央组织部、中央宣传部、中央深入学习实践科学发展观活动领导小组、国资委党委联合下发了《关于开展向吴大观同志学习的通知》,要求在广大党员干部中深入开展向吴大观同志学习的活动。吴大观同志还光荣当选“100位新中国成立以来感动中国人物”。本书收集了吴大观同志先进事迹报告会的演讲稿及中央、地方媒体对吴大观同志先进事迹的各类报道,对吴大观同志的先进事迹、高尚品德和崇高精神进行了详尽介绍和深入挖掘,是学习吴大观同志先进事迹的生动教材。
热门推荐
  • 女扮男装之祸乱天下

    女扮男装之祸乱天下

    她是绯城城主的“独子”,是绯城的“纨绔大少爷”,是绯城的唯一继承人......可她志不在这“小小”的绯城,她志在游山玩水,走遍天下,顺便祸乱一下天下。他是凌腾国明王的小儿子,上有3位姐姐,从出生起便被封为世子,自幼天资聪颖,受世人的瞩目。可他“不甘心”在这王府,这国家里“千古流芳”。所以他就离家出走祸乱天下,在天下“流芳”。两人志同道合,携手祸乱天下,在日日相处之中,日久生情......这更方便“一起”为祸天下在多年以后,他们真的“流芳百世”.....
  • 小妻诱人:误惹霸气总裁

    小妻诱人:误惹霸气总裁

    我的老公是皇帝,我的老公是大总裁,重要的事情,只需要说一遍!
  • 一枝红杏出农门

    一枝红杏出农门

    她是来自二十一世纪的村官,没想到还未洞房就被休弃。从此家人嫌弃,遭人白眼。一次说亲是填房,二次说亲是小妾,三次说亲嫁丑男!丑男就丑男吧,只要对她好,也就无所谓了。可是男方家家徒四壁,穷的叮当作响。上有好吃懒做的公公,疯疯癫癫的婆婆,外带一群急等成亲的弟妹!聘礼嫁妆还等着她操持!她聪慧过人,所以小姑子怕她抢走她的心上人,处处防着她!她学问不错,所以隔壁村的秀才为她与夫君大打出手,秀才赢!她不计前嫌,所以曾经休弃她的前任说,非她不娶!她行商赚钱,所以那出生名门的少爷也带着聘礼跪地求婚!可她的夫君却突然华丽丽变身为将军……就连那张人人为之惧怕的脸瞬间也变得让人移不开眼……【情节虚构,请勿模仿】
  • 起床号

    起床号

    没有什么比呼吸困难更难为情的事了,好比多了几句谢谢而已。
  • 旷世尊兽

    旷世尊兽

    这里是灵兽大陆,当然,灵兽大陆也有它的法则——真魂。真魂分为白丁、白奉、地盾、地灵、天颐、天灵、圣灵、圣皇、异皇、天尊、帝尊和旷世。他拥有强悍的凝物灵魂,却无法检测出他的真魂强度……
  • 天桥图

    天桥图

    他是天灵之子,却屡遭挫磨;他想低调处事,却名满天下;他将智谋运用到出神入化,最终将遗落万年的传说变为现实……王午剑迈过天桥,回眸轻叹:“我想低调,奈何全人类都不允许?”
  • 枪神邵东

    枪神邵东

    他,来自三十世纪的地球,他,意外得到了一块玉佩,他,因一次爆炸被玉佩带到未知的世界。他,修炼了前世高人的功法,他,冲破了前世高人的功法限制,他,领悟了枪之最强奥义。他,叫做邵东,且看这个平凡的少年如何在这未知的世界,成就一番不朽伟业
  • 吾要成为大妖怪

    吾要成为大妖怪

    “殿、殿下,您这是要做什么啊……”名为凤凰院十六夜的少女蜷缩在床上的角落里。“不要害怕哟,这只是身为女仆所必需学会的技能呢~”轻音拿着皮鞭微笑地看着她“来~自己上来动~”这是名为轻音的少女在各个世界收集(调教)女仆的故事上面纯属口胡,以下才是简介:“我是殿下的女仆,殿下的剑,因殿下而生,为殿下而死,吾之前方,绝无阻拦!”——凤凰院十六夜“吾要成为大妖怪!真正的大妖怪!哪怕要经过无数个世界,赌上凤凰苑之名,吾必将成为大妖怪!!”——凤凰院轻音这是名为轻音的少女在各个世界中收集自己的女仆团的故事。
  • 旧时的盛宴

    旧时的盛宴

    《旧时的盛宴》名副其实的民国腕儿写民国范儿。民国人,不管是为官的,为学者的,还是普通人,即便是小商小贩都有敦厚相、坦然样儿;家庭、婚恋、玩乐、衣装,在最日常的生活中也有一种又闲适又讲究的范儿。梁实秋的饮酒、喝茶\吃烧饼加油条,吴文藻的求婚,徐志摩的情书,石评梅的殉情,无不说明了民国人的爽利、真性情,以及讲究生活的风尚。《旧时的盛宴》通过名家之笔,构造一席生动、丰富、富有感染力的民国盛宴。
  • 爱妃多情:天才王爷刺客妃

    爱妃多情:天才王爷刺客妃

    天那?她可是校花哎,怎么会变成刺客?当她被放下后,无视那人,奔至一边的水盘前一看,呀,怎么连形象也变了,自己原本那头飘逸垂直的银色长发变成带点大波浪的银色长发,再低头一看,天啊,这身衣服不是自己的啊,难道她穿越了吗?不是吧,人家穿越好歹穿越成大家闺秀什么的,自己却穿越成一名刺客,还是一个刚被拷问过的刺客,郁闷死了啦,哼,她一定要逃出去,想办法回到自己原来的世界里,回到未婚夫的身边!