事实上，人永远没有满足的时候，也只有贡献自己的能力，做有意义的工作，即使物质方面有所短缺，但生命却是丰富的。耶稣基督出身贫寒，一生受苦受难，为了救人救世。舍身致命，死在十字架上。他的门徒，大多为无知的渔夫，生活清苦，学识浅薄，可是他们献身传扬福音，不但丰富了自己的生命，也丰富了别人的生命。
我们生活在一个科学进步，物质文明的时代，但是物质的文明，并没有带给人们太多的快乐。何况有很多地区，物质非常匮乏，人们缺衣少食；也有些地区，战乱不停，使许多人家破人亡；即使是物质充裕的社会上，人们为了个人的私欲，勾心斗角，你争我夺。因此让人的生活，没有什么安全感。所以，我们最急迫需要的，不是物质上的满足，而是内心的安全感。这种安全感，是不能依靠人的，而是来自天主。一个有虔诚信仰的人，很清楚地知道，就算是在狂野、暴风雨的时代，一切都不安定，可是在他的内心，仍能得到一片的宁静。
一个人的生活是不是丰富，并不是看他的财富与地位，而是在于他为社会和别人，尽力做了多少。而人生有没有意义，也是看一个人的生活态度如何。耶稣基督说：“我来了，要你们得到丰富的生命。”耶稣没有钱，也没有社会地位，他在世的时候，敌人比朋友更多。可是他的生活，比世上任何人更为丰富。如果我们要想自己的生命丰富，效法耶稣基督的精神，我们的生命自然就丰富起来了。
我国古代的先贤、先哲们总是讲，要“读万卷书，行万里路”。读书是为了增长知识，增长才干。吸收人类的知识精华，不断地充实和提高自己。行万里路也是为了向社会学习，向实践学习，增加自己的见识和胆识。若长期闭门读书，可能会脱离实际，成为不懂世事，不知人情世故的书呆子。知和行只有有机地结合起来，知识才能成为改造社会、改造自然的强大力量。读书也好，行路也好都是为了丰富人生，充实自己。
人生成功也好，失败也好；富贵也好，贫贱也好，都要经历生老病死，无不例外。人生虽短暂，经历各不同。但个人的经历都是自己的财富。一个曾经下放农村的知青，过去在农村吃过许多苦，什么样的农活都干过，后来也当过村组干部。恢复高考时第二年就进了大学。现在那知青是知名的农村题材的作家、编剧，他深有体会地说，下乡虽然耽误宝贵的青春，吃了很多苦，但没那经历，我肯定成不了作家、编剧，至少对农村题材不敢涉猎，也许在文学方面压根就不会有什么成就。
经历苦难也好，经历欢乐也罢，经历痛苦也好，经历幸福也罢，只要好好珍惜，好好体会，好好把握，都可以成为你人生的财富。但遇到幸福，只顾享受，遇到挫折，又一味地怨天尤人。这样不但于人生无益，只能是人生的匆匆过客。要用你的慧眼认识这个五彩缤纷的世界，要用你的睿智去感知你经历的一切，要用你的机智和敏感去细细地体会生活。我们生活的这个世界是充满竞争的世界，你就要有良好的心态去迎接挑战，敢于竞争。你的人生靠自己去经营，靠自己去打拼。打拼的过程就是人生快乐的过程，如果省略了这个过程，人生还有什么意义呢？有的人只图享受这个结果，不注重奋斗这个艰苦的过程，只知吃肉喝酒，享乐开心，就全不管酒肉从何处来又是怎样来的。不耕耘哪来收获呢？
人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你的手中。
****曾经说过这样一句话：“经过许多事情之后，我现在才逐渐认识到，有一个平衡和丰富的人生，其实比单纯在事业上成功更加可贵。”
丰富的人生需要像大海一样去接纳，去探索。
清除心灵的污垢
一个人一生中可以不见大海，但是心里应该有海。心里之海要像大海一样具有自我净化的功能，将我们人生中的一切不如意全部卷进心海深处，净化与提炼成事业的动力和有益经验。思想是一个人心灵的家园，将思绪沉淀，将心思澄明，净化心灵的家园能让你变得更真、更善、更美！
大海欢迎河流，但绝不为河流藏污纳垢。大海毕竟是大海，它洁净的身躯，是绝不容许脏东西玷污的。它警惕着，无数浪花像哨兵一样来回游动着、巡逻着。当污秽铁壁合围式地涌来时，大海愤怒了！它伸出巨掌，把污秽之物抓在手里，狠狠摔在高耸的礁石上。秽物战栗着，四处逃散。海浪又重聚起来，穷追不舍……它还通过在潮起潮落，把玷污它的一切推向岸边，保持着自己的纯洁与清新。有自我净化才有今天的蔚蓝洁净的大海，有自我净化才有永不干枯的大海。
人何尝不应该像大海一样，人生不也有千百条河流向它滚滚而来吗？但一个人要有一个美好的人生，也应像大海一样保持洁净，不为污泥浊水吞没，也要有大海的自我净化能力，把一切引你进入歧途的诱惑赶开。我们匆匆奔波于滚滚红尘中，我们的灵魂需要一次又一次的清洗。
大千世界，芸芸众生。世上之人模样各异，性格万千。人有公正的一面，也有自私的一面，“毫不利己，专门利人”的人，在现实生活中不多。“人不为己，天诛地灭。”已被很大一部人奉为真理。于是很多人认为现在物质生活日渐富裕了，讲究一点，排场一点，算不了什么大事。更有甚者开始滋生享乐思想，把艰苦奋斗抛之脑后，从而失掉了奋进心。持有这种观念的人，就是没有自我净化能力有的人，他们被污垢所包围，久而久之，也将会变得污垢不堪。
确实人生不易。一个人在成长过程中，外在的诱惑力太大，金钱、美女、声望、地位等等总是搅得人们心神不定，一不小心就会掉进陷阱。有的人为了钱财不择手段，以次充好，以假乱真，赚了一些昧心钱；有的人为了升迁，与他人勾心斗角，充当两面手，打击别人，抬高自己：还有的为了评个职称，动用各种沽名钓誉的手段，贿赂他人、以假学历、假论文蒙混过关，一旦事情败露，往往落得人财两空的下场。可能有人会说：“处在这个环境，身不由己啊！”其实，大凡说此话的人已经承认自己不能主宰自己了，做了功利的奴隶，被功利主义牵着鼻子走。“身不由己”，一个漂亮的借口，给自己的心灵蒙上了一道阴影，沾上了一层污垢！
面对诱惑，我们应该用理智的头脑进行有意识地抵制，要“出污泥而不染”，洁身自好，要能够时刻能够主宰自己，并不时地净化自己的灵魂。
人们喜爱荷花叶碧花娇，更喜欢它那出污泥而不染的“高贵品质”。诗人周敦颐在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不污，濯涟漪而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”那么，荷花和荷叶出污泥而不染的奥妙在哪里呢？原来，在荷花和荷叶的外面不仅布满了蜡质，而且有许多****状凸起，这些凸起之间充满着空气，可以阻挡污泥浊水的渗入。当叶芽和花芽从污泥中抽出来时，由于芽的表面有光滑的蜡质，污泥很难粘上；再者，即使有时芽上粘有少量污泥，也在迎风来回飘荡中被水冲洗干净，待挺出水面时，自然也娇洁可爱了。周敦颐做人也像他笔下的莲花一样，出污泥而不染，人品极为端正。早年，周敦颐在转运使王逵手下做一名下级官员，王逵是有名的酷吏，很残暴，凡由他经手审判的案子，从来都是超法重判。这个人又很恶，手下的人谁也不敢惹他。
一天，他审一个案子，被审的犯人本来没有犯死罪，王逵却硬定为死罪。当时周敦颐也参与了审案的工作，他站出来与王逵争辩，王逵刚愎自用，自然是会不听周敦颐的，并且还指令让周敦颐来起草判决书。周敦颐一下火了，把官员的手版扔到王逵跟前，说：
“让我杀人去讨好上司，这样的官还可以做吗！我不干了！”起身就走。
还从来没有人敢这样顶撞自己，王逵被周敦颐凛然不屈的气概所震慑，一下软下来了，给周敦颐说了好话，后来按周敦颐的意见，没有判那位犯人死刑。周敦颐这才留下来，没走。
像周敦颐这样，作为一个小官，却能保持自己的良心，坚持自己的立场，维护法律，实现公平断案，实在是难能可贵啊！
一个人人品不正，是不会受到他人喜欢的，也不得到他人的尊敬。我们做人要像荷花、要像周敦颐一样，要污垢的环境中要有抵抗诱惑的能力，要始终保持自我洁净。
那么我们该怎样来抵抗诱惑，保持自我洁净呢？那就是要时刻对自己进行自省。我国古代思想家荀子曾在《劝学》篇中提出：“君子日参省乎己，则智明而行无过矣。”看来，要净化自我，自省是很重要的。自省之义在于以自己的心灵之眼去省己之言行，省己之思想，省己之习惯，省己之品格，省己之长短，省己之进退。当然更重要的是要省自己的言行是否一致、目标与效果是否一致。省察自己更多的是找问题，因为，正是问题阻碍了我们的进步，让我们的智慧无法发挥作用。
从古至今，很多有成就的人，都注意随时省察自己的内心，以是克非，从而不断取得进步。通过自省而解读自己，分析自己，主动找出自己的不足，认识自己的过失，使自己的日趋完善。自省是在道德修养上真诚与自觉的表现。同时，自省也是自强精神的重要内容与表现。自己的缺点和不足应由自己去自觉发现，自觉认识，从而看到自己的长进与不足，并坚信自己进步的希望，继而寻找合适的方法进行自我完善，自我强健，最终战胜旧我，实现新我。即由自省而自修、自克，进而自强、自立。一个具有高度自强精神的人，就自然能做到自省。
自省，贵在自觉。你是否自省，别人不大知道，也不好强迫。因此，自省的这个“自”字，就太重要了。“自”也就是自觉，独处一室之际，自律自责，启迪内心良知，反思自身优劣，克制过分欲望。别人的提醒和批评是重要的，但起决定作用的，还是要通过自省这个内因知过改过。一个人如果内心久久关闭了自省的闸门，缺乏主动自省精神，就会骄傲自满，自我感觉良好，不能发觉自身的错误，自然，这种人也很难正确对待别人的批评，要么把别人的批评当成“耳旁风”，一句听不进去；要么对别人的批评产生反感甚至抵触情绪。
自省，最难做到的就是客观公正地认识自己，不留情面地解剖自己。做到这一点，首先需要勇气，要敢于面对自己的缺点和不足。说到这里，我想起了谢觉哉、吴玉章两他们勇于自省的感人故事。1943年5月1日，谢老60岁生日，他谢绝一切亲朋好友祝寿，关起门来反躬自省。他在《六十自讼》的日记中写道：“行年五十，当知四十九年之非，那么行年六十，也应该设法弥补五十九年的缺点。”
“假如我以前更加努力些，我的成就也许要大些。”学界泰斗吴玉章，也是严格自省的楷模。他81岁生日时，还一丝不苟地为自己写下一篇《自省座右铭》：“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”两位老前辈高尚的自省精神，着实令人敬佩。
为什么提倡自省？是为了见微知著，防微杜渐，把过错消灭在萌芽状态。一个人学问再大、本事再高，也不可能没有缺点，不犯错误，百分之百永远正确。自省，就是要经常运用批评和自我批评这个锐利的武器，开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误。“千里之堤，溃于蚁穴。”只有善于和敢于自省的人，才能真正做到自重、自警、自励；才能真正从思想上筑牢拒腐防变的堤防，经得起权力、金钱、美色的考验。如果我们不能保持清醒的头脑，整日陶醉在“表扬与自我表扬”之中，放松了对自己的严格要求，终于“小洞不补，大洞受苦”。
最终会落得身败名裂的下场。潮汐消长，洪波激荡，阳光照射，水汽蒸腾，浩瀚的海洋在大自然中不断地洗涤污物和泥沙，使自身得以净化。我们每个人，正确的态度也应当像大海一样，通过教育和改造，自警与自省，不断地自我净化，自我完善。如果我们能将人生中的一切不如意、烦恼、痛苦、挫折、错误，全部卷进心海深处，净化与提炼成事业的动力和有益的经验，那么我们一定能成为优秀的人。
一路欢歌笑语
欢快是大海永恒的主题。其实世界上任何东西生存的意义就是为了寻求快乐！我们人类也不例外。因为，以寻求快乐为生活目标，才能使生命繁衍。人类生命的出发点就是寻求生活中的快乐！
不同的心境，会造就不同的命运。快乐的人，会对生活始终充满信心，对前途充满着希望，正是这种信心、希望给了我们无穷的动力，使我们为着寻找更多的快乐而永不停息地奋斗着。
大海是没有忧愁的，总是那么欢快。你瞧，大海，一浪接一浪的翻腾着，哗哗之声不绝于耳朵，海水舔着海边的礁石，传来隆隆的撞击声，欢快雀跃的浪尖永远跳着优美的舞姿，歌唱着雄壮而又欢乐的交响乐。
坐在海边，伴着海之交响乐，我们不时会想到《海的女儿》。海中一定有一座神奇的宫殿，有海王的女儿在载歌载舞，更有那些美丽而又快乐的小人鱼，否则大海怎么会整天总是那么欢快。
