邂逅相遇
智慧通解
乾上巽下
姤，女壮，勿用取女。这一卦，与夹卦是形象相反的“综卦”；夬卦是分离，姤卦是相遇。
《序卦传》说：“决必有所遇，故受这以媚；姤者遇也。”“姤”与逅同音同意，即邂逅，意外相遇的意思。
但逅是在道路上相遇，骺则是男妇相遇。这一卦也是“消息卦”，代表五月。
夬卦，一阴与五阳相遇，亦即一个女人，周旋在五个男人中间，必然不守贞节；而且身体健壮，这种女人，不可以娶来做妻子。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物成章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
姤，是相遇的意思，一个柔爻遇到五刚爻。不可以娶为妻子：是说不能长相厮守。而且以卦形来说，也是阴柔侵入阳刚的形象。不过，邂逅也不一定都恶劣，天与地相遇，各种类的物，才明显的出现；刚遇到中正的柔，刚柔相济，相辅相成，就能使其抱负大行于天下。所以，邂逅的时间意义，就太伟大了！
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。“后”是后王，即继位的天子。这一卦，上卦“乾”
是天，下卦“巽”是风，当天下有风吹起时，遍及一切，与任何的物都相遇。君王应当效法这一精神。这是说，世界上没有绝对的善恶，依时机与运用，恶行也有善用的一面。
初六：系于金棍，贞吉，有攸往，见凶，羸豕躏躅。
《象》曰：“系于金棍”，桑道牵也。姤卦的“爻辞”，多半不容易了解。“柅”是车轮的刹车。“羸”是瘦。“蹄躅”即踯躅，徘徊有前的意思。“初六”是在纯阳下面开始发生的阴，只要将这一个阻止，小人的势力，就无法形成。所以，像用金属制成坚固的刹车一般，要将小人制止；这样坚持正道，吉祥。如果姑息，容许小人前进，君子就会受到小人的侵害，发生凶险。然而，小人不会甘于寂寞，虽然只有一个阴爻，像一只瘦弱的猪；可是，这只猪，却不断在徘徊，等待机会，乘隙前进，君子不可不严密戒备。
《象传》说：所以要用金棍系绊，是要牵制阴柔。这一爻，说明对小人应戒备，在其势力形成之前就要严厉制止。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
《象》曰：“包有鱼”，义不及“宾”也。“包”是茅草制做的草袋，《诗经·召南》中有“田野中有死獐，用白茅包起”的句子。“九二”与“初六”密接，亦即相遇。“初六”虽然与“九四”相应，但在这一卦，相遇比相应更受重视。“九二”是阳，“初六”是阴，想要前进的“初六”，被“九二”包住，不能动转，就象用茅将鱼包起。鱼是水中的生物，属于阴，“九二”像这样用包起来的方法，使小人的祸害不会扩散，就是遇到小人，也不会有灾难。“宾”指其他的阳爻，如果不制止，使小人与宾客接触，就难免被勾引，坠入圈套了。
这一爻，说明对小人应防止其影响的扩大，以免其他人被诱惑。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。臀没有皮肤，行动趔趄；在央卦“九四”的“爻辞”中，也有同样的句子。夬卦反过来成为央卦，夹卦的“九四”，相当于夫卦的“九三”。“九三”刚爻刚位，过于刚强，离开内卦的中位，不能中庸，以致一意追求异性。阳追求阴，这是自然的欲望，但下方的“初六”，已经与“九二”相遇，向上方寻求，“上九”又阳刚，不能相应，所以，使“九三”处在进退两难的地位，以致坐立不安，趔趄不前。不过，不能与阴柔相遇，也不会受到小人的伤害；所以说，虽然孤立无援，有危险，但不会有大难。
《象传》说：“九三”虽然趑趄，但仍然在前进，行动没有受到牵制。
这一爻，说明即或孤立无援，也不可与小人结伴。九四：包无鱼，起凶。
《象》曰：“无鱼”之“凶”，远民也。“九四”本来与“初六”相应，但“初六”遇到“九二”
被阻止，不能前来。“初六”是阴，以鱼比喻，“九四”的包中没有鱼，是因为远离民众的结果。“初六”是阴柔的小人，在此指小民，远离小民，虽然不会有灾难，但相反的说，表示自己缺乏肚量，不能包容，所以用包中无鱼比喻。在这种民心背离的情况下，要想奋起行动，就会有凶险。
这一爻，说明包容才能得到广大的支持。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
《象》曰：“九五”“含章”，中正也。“有陨白天”，志不舍命也。
“杞”是杞柳，生长在河边。柔软可以编制器物。“含章”是将文采隐含于内的意思。“九五”刚健中正，在君位，是这一卦的主体，满怀正义与力量，下面即或产生少数的小人，也不会担忧，反而能够完全将小人包容。瓜匍匐在地上。属于阴，甜美但容易腐烂，用来比喻机灵、谄媚、容易引起腐败的小人：以坚牢的柳条筐包起，比喻“九五”的品德与力量。足以防止腐败于未然。而且，阴与阳亦即小人与君子的胜败，也有不可避免的变化常态；因而，“九五”以自己的美德包容，冷静地防范小人扩张，当不利于小人的时机到来，小人就会像陨星意外的突然由天空坠落。反以，要坚定根除小人的意志。但不能违背自然法则，应等待时间的演变，就会像陨星坠落。超越自然，自行坠落。
这一爻，说明阴阳消长为必然的常态，不可违背，应隐忍以掌握最有利的时机。
上九：姤其角，吝，无咎。
《象》曰：“姤其角”，上穷“吝”也。“角”是动物最上方的部位，而且刚硬，“上九”就是动物的角刚强而且在这一卦的最上方。上位无位，所以“上九”孤立，虽然是在相遇。但不与小人触，虽然有被嘲笑为偏狭的羞辱，却没有被小人感染的顾虑，不会有灾难。《象传》说：因为已经到达上方的极点。自视过高，就难免会有褊狭的羞辱。
这一爻，说明严厉排斥小人，虽然褊狭，但却安全。当决断时刻，分崩离析，人心涣散，也正是邪恶猖獗的时期。这一卦，阐释防范邪恶的法则。刚毅应当与中正结合，才能相得益彰，如果与邪恶相遇，就难免中其圈套，被其伤害，因而必须提高警觉，严密戒备，于邪恶发生之初，就应当严厉将其制止。应当采取围堵的手段，以防止邪恶的影响扩大。即或在孤立无援的困境中，也不可企图利用邪恶的力量。这样刚毅孤高的态度，虽然偏狭，但却是不被邪恶感染最安全的措施。
不过，天地间没有绝对的善恶，依时机与运用，恶行也有善用的一面，端视动机如何，因而也应当包容，这样才能接近群众，获得广大支持，巩固基础。何况阴阳消长，为大自然常则，难以违背，只要刚毅中正，坚定信念，伸张正义，以包容邪恶，即可防范邪恶的扩散，在时间的演变中，就可使邪恶自然而然地消匿于无形。
姤卦的综合概述
【含义】偶然相遇——不可害人，但预警预防人。
【卦意】相遇、结识、结交、偶逢。
【导读】姤与邂逅之逅相同，表示偶然相遇。在“夹”中，小人势力已经驱逐，但暗中发生意想不到的灾祸。卦形是一个阴爻盛起五个阳爻，为一女与五男接触的形态，像风月场所的女性，其阴性自属害人角色。但以结婚对象而言则不佳。有“勿用取女”的说法。但有时男女偶然的相遇，反而会形成绝佳的人际关系呢！卦中一阴承负五阳，也有超负载的状态。
【卦意】上卦乾为天，下卦巽为风，天下有风吹动，风无处不入，遍及一切，象征处处可遇。卦中五阳一阴，阴在下，阳在上，风可从地下渗入。一阴爻可喻为小人。由此提示人们如何防范邪恶小人的原则。
【结构模式】过刚过上，刚毅中正，行动刚凶，无大灾祸，防上诱惑，安居为夹姤，（邂逅、相遇）。
［阴阳］五阳一阴，阴爻喻小人。
［位置］三爻、五爻阳居阳位，为正。二、四、六爻阳居阴位，不正。一爻阴居阳位，不正。
［状态］贸然娶到，必为不长。
【思维模式】姤卦通过风不断渗入，五阳决断一阴的卦象。提出我们在现实生活中，邪恶和小人是无处不在的。关键在于防范：随时警惕，防范于未然。勿滥用小人以害全体。合力团结，恪守本职。对旧势力中人，要分化利用。
【哲理启示】在社会活动中，人与人之间的相遇，就像自然界的风，随处皆是，小人处处存在。不可能不和小人相遇，关键在于自身加以防范。
【决策思维】“害人之心不可有，防人之心不可无。”思考的焦点在于警惕防范邪恶势力。小人和社会上的邪恶势力是客观存在，这是阴阳固有的现象。就像一个恶妇，时时处处想控制周围的男人。具体应付的方法是：先抑制邪恶的苗头。远小人近君子。自己保持品行端正。单位用人或自身谈婚应避开泼辣的壮女人。在社交活动中，不期而遇的陌生人，不可信赖。
