“辽人屡次犯我边境，杀人掠货，无恶不作。现在作战失利了，就要讲和，决不能答应。”真宗实在不愿意再打了，还是见好就收吧。寇准见真宗都无心恋战了，自己也不再坚持。他对真宗说，讲和可以，不过契丹要割地、称臣。真宗觉得我们勉强胜了一次，这样的条件辽国哪能答应啊。对寇准的坚持有点恼火。后来有些人诬陷寇准拥兵自重，对抗朝廷。寇准不得已，只好放弃自己的意见。真宗派曹利用前去议和，并告诉他议和的底线：“一百万两银子以下，都可以答应他们。”寇准虽然放弃坚持，总感到于心不甘。他把曹利用召到自己的帐中，警告他说：“虽然真宗有旨意，你如果答应它们超过三十万两，我一定要斩你的人头。”曹利用到敌军中，果然以三十万两盟约而还。曹利用被寇准这样训斥，虽不敢顶撞，却在心中埋下了仇恨的种子。平时，寇准也看不起武将出身的曹利用。曾经公开表示对曹利用的轻蔑：“你只是一个武夫，你哪里了解国家的大体？”弄得曹利用很没面子。后来他和丁谓一起，同流合污，陷害寇准，恐怕也是为了报此一箭之仇。
泰极否来名高见妒
自从澶渊退敌以后，寇准颇为得意，以为自己立下了首功一件。即使是真宗也因寇准退敌有功而另眼看待。
为此，也引起了一些大臣的妒忌，尤其是参知政事王钦若，澶渊之盟时，王钦若向真宗进言避祸江南，被寇准严词拒绝，并说：“谁为陛下划此策者，罪可诛也。”王钦若知道此时真宗信任寇准，自己斗不过他，此时留在朝廷恐怕会对自己不利，就主动要求出知大名府。待时机成熟，以图东山再起。景德二年（1005年），真宗将王钦若调回朝廷，寇准却另设了资政殿学士的头衔给王钦若，实际上是剥夺了他参政的机会。王钦若原来的权力被剥夺，对寇准结怨更深。现在，自己的冤家对头春风得意，更使王钦若心理不平衡，总想寻找机会说一些寇准的坏话。
有一天，朝臣又在一起合议军国大事，寇准有事先行告退，真宗以敬佩的目光目送寇准远去。王钦若看在眼里，再也压抑不住对寇准的妒意，他稳定了一下情绪以平静的语调说：“您对寇准如此的敬重，是因为他对国家有功吗？”真宗说：“对呀，难道不是吗？”王若钦说：“臣不这么认为，澶渊那一仗，陛下不以为是耻辱吗，而认为寇准有安定社稷之功，这是为什么呢？”
真宗听了一惊，急忙问：“为什么打了胜仗倒是耻辱呢？”
王钦若说：“澶渊的盟约，是城下之盟。城下之盟，在《春秋》中，是耻辱的代名词。您以万乘之尊倒与敌人有城下之盟，再没有比这更耻辱的了！”真宗听了，有些沮丧。
宋朝的皇帝一直以正统自居，信奉“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。王钦若用《春秋》中的“城下之盟”比喻“澶渊之盟”，又勾起了真宗皇帝的尊严，真的以为那是耻辱了。王钦若见真宗有所动心，乘机接着说道：“陛下您听说过赌博吗？那个快要输光的赌徒，把所有的钱都压在一把上，这叫孤注。陛下您就是寇准的孤注啊！那也太危险了。”真宗想想当时的情景，也有点后怕，如果不是偶然把敌人的主帅射死，这仗不定打到什么时候呢。自己也冒着生命危险啊。从此以后，对寇准的态度也慢慢冷淡了下来。景德三年（1006年），寇准被排挤出京到陕州做知州，接替寇准的是王旦。真宗对王旦说：“寇准经常封官许愿，收买人心，你应该多加注意啊。”从这里可以看出，真宗对寇准的态度急转直下。如果不是奸佞小人经常挑拨，怎么会这样啊。
王旦与寇准过从甚密，与王钦若也是势不两立。他的上台自然使王钦若在还没有高兴起来的时候又被泼了一盆冷水。王钦若这个时候是参知政事，一直想登上相位，但是因为王旦一派的坚决阻止与斗争。王钦若一直未能如愿。直到王旦死去，王钦若才登上相位。
王旦为人坦荡，但很谨慎。从来不敢像寇准那样违逆皇帝的意思。他知道真宗已经对寇准有偏见，有时也顺着真宗的意思批评寇准。他说：“寇准喜欢别人记着他的恩惠，又要别人畏惧他，这都是大臣所避讳的，寇准却唯独喜欢这样，这是他的短处。”从史书上看，王旦的老好人主义太严重，不该唯心地批评好友。但他的批评都是表面的，权宜之计。后来终于借天书事件把寇准拉回朝中。
当初澶渊会战时，初战告捷，真宗无心再战，于是与辽言和，签订了和约，每年输银10万两、绢20万匹。
为此，朝野上下一片哗然。打了胜仗倒要赔款赔物，天下哪有这个道理。真宗为了平息朝野人士不平的情绪，接受副宰相王钦若的建议，决定伪造“天书”，欺骗视听。
为了防止别人戳穿这件事，真宗找了一个内庭侍卫名叫周怀政，来诈言天书降临。周怀政，是一个见识短浅、凡俗平庸的人。他酷信妖魔邪术这一套，是真宗的亲信，而且有很多人追随。当初，有一个叫殊能的人，本是单州团练使田敏的家奴，性情凶残狡猾，他贿赂周怀政的亲信，求见上周怀政一面。用神怪事吓唬周怀政。周怀政既害怕又迷惑不解。就帮助硃能当上了御药使、阶州刺史。不久，硃能在终南山修道观，与刘益等人伪造天书，托神灵之口说国家兴衰祸福，或评价大臣的得失功过。当时寇准被贬出京，镇守永兴，硃能当上了巡检。真宗指使周怀政联合殊能诈言天书降临。说：“与辽和好是上天的旨意。”
然后再找一人上奏朝廷，真宗再封禅泰山，以谢天恩。
找谁上奏呢？真宗苦苦思索，永兴一带，寇准最合适。一是寇准在那里镇守，二是寇准很有威望，由他上奏民众信服。不过寇准那个直脾气，他肯上奏吗？于是真宗召来亲信大臣王钦若商量此事。王钦若说：“寇准向来不信天书，如果能让他上奏，老百姓必然信服。”
于是，真宗就让周怀政通知寇准。起初，寇准不肯。他的女婿王曙给寇准写信做寇准的思想工作，寇准才勉强答应。当月，寇准启奏有天书降临在乾祜山中。
寇准上奏以后，朝野上下半信半疑。真宗也顾不了许多了，就命起驾去泰山封禅。这时也有正直的大臣向皇帝上疏：“天道是不会说话的，君主做得好了，直接就有福报；君主做得不好，则有灾异发生。哪里有什么天书啊。”河阳知府孙夷也上疏说：“硃能是奸巧的小人，陛下却相信他，全国上下无不痛心疾首，天连话都不会说，哪有什么书啊？天下人都知道硃能的所作所为，难道唯独陛下一个人不知道吗？请斩硃能，以谢天下。”
真宗明知道怎么回事，哪能斩殊能呢。不过，他心里有鬼，也没有加罪于孙奭。
天书事件是否已经瞒过了朝野上下呢，宋真宗对此内心十分不安。宰相王旦心如明镜，也不好意思当面揭穿。过了几天，真宗请王旦喝酒，真宗问王旦：“天降祥瑞，朝廷上下议论纷纷，丞相怎么看呢？”聪明的王旦含糊其辞：“或许是有吧，这事谁能说得清呢。”他又借机向真宗提起了寇准的事：“寇准在澶渊退敌，威望很高。陛下应再把他调进朝廷才是啊。”真宗这时也想起了寇准的种种好处，再说这么倔强的寇准在天书事件上也比较配合，还真给面子。况且，要想王旦在这个问题上妥协，就得给他点好处，答应他的要求。就这样，寇准入京。
天禧二年（1018年），官拜中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使。天禧三年，升至尚书右仆射、集贤殿大学士。
