zhú shí①
竹石（清·郑燮）
yǎo dìng qīng shān bú fàng sōng，
咬定②青山不放松，
lì gēn yuán zài pò yán zhōng。
立根③原④在破岩⑤中。
qiān mó wàn jī hái jiān jìng，
千磨⑥万击⑦还坚劲⑧，
rèn ěr dōng xī nán běi fēng。
任⑨尔⑩东西南北风。
读这首诗要激昂有力，注意“咬定”“原在”“还坚劲”“任尔”要重。
① 竹石：扎根在石缝中的竹子。②咬定：比喻根扎得很结实，就像紧紧咬着青山不松口一样。
③立根：扎根，生根。④原：本来，原本，原来。⑤破岩：破裂的岩石。⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
⑦击：打击。⑧坚劲：坚定挺拔。
⑨任：任凭。⑩尔：你。
牢牢咬住青山不肯放松，把根扎在破碎的岩石之中。历经万千磨难依旧坚韧如故，任凭你是东风西风，还是南风北风。
郑燮，字克柔，号板桥。江苏兴化人。父亲是一位私塾先生，郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，所读的书都能背诵。他是清代非常棒的画家、书法家和文学家。
这是一首赞咏岩竹的题画诗。前两句，写岩竹的生长环境。用“咬定”把岩竹拟人化，巧妙地表现出岩竹的倔强和刚毅的精神。“破岩中”表现了岩竹生存环境的恶劣，也进一步体现了岩竹强大的生命力。
后两句，作者进一步写岩竹的品格，赞颂了岩竹坚韧与顽强。“坚劲”写出了竹子坚挺笔直的形象，“任尔”描绘出竹子在狂风中屹立如故的自信精神。
这首诗表面上是写竹子，实际上是表现诗人自己坚守正直、绝不随波逐流的高傲骨气。
爱创新的“扬州八怪”
明末清初的时候，画坛很保守，缺乏新意。当时的大画家石涛大声呼吁要有创新精神，后来，“扬州八怪”应运而生。扬州八怪，一般认为是罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。这几位画家爱思考、有个性，他们留下了很多大胆创新的佳作，为画坛开创了新的风气。
后代的画家不少都从扬州八怪的画作中汲取灵感，比如大名鼎鼎的齐白石、徐悲鸿都深受他们的影响。
suǒ jiàn
所见（清·袁枚）
mù tóng qí huáng niú，
牧童①骑黄牛，
gē shēng zhèn lín yuè。
歌声振②林樾③。
yì yù bǔ míng chán，
意欲④捕鸣蝉⑤，
hū rán bì kǒu lì。
忽然闭口立。
①牧童：指放牛的孩子。②振：振荡。形容牧童的歌声嘹亮。
③樾：树阴凉儿。④意欲：想要。⑤捕鸣蝉：捕捉鸣叫的飞蝉。捕，捉。鸣，叫。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然他想捕捉树上鸣叫的知了，赶紧停下脚步，一声不响。
袁枚（1716－1797），清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人。乾隆四年进士，曾在江南地区任县令，仕途不顺，后辞官隐居于南京小仓山随园。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一。代表作品有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《随园随笔》等。
这是一首五言绝句。前两句先写牧童的动态。他高坐在牛背上，随意唱着嘹亮的歌儿，多么活泼、可爱的小牧童啊！接下来的两句写牧童的静态。他突然看到树上的鸣蝉，马上止住脚步，屏住呼吸，准备捉蝉。寥寥几笔就把一个活泼机灵的小牧童刻画出来了，诗句如白话，而且极富情趣。
袁枚的性灵说
袁枚主张写诗要写出自己的个性。他认为诗歌创作要把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求。其核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质即表达情感，是人的感情的自然流露。只有这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳作。
cūn jū
村居（清·高鼎）
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān
草长莺飞二月天，
fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
拂堤杨柳①醉②春烟③。
ér tóng sàn xué guī lái zǎo
儿童散学④归来早，
máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
忙趁东风放纸鸢⑤。
①拂堤杨柳：杨柳枝条垂下来，微微摆动，好像在抚摸堤岸。
②醉：陶醉。③春烟：春天草木蒸发出来的水汽。④散学：放学。⑤纸鸢：一种形状像老鹰的风筝。鸢，老鹰。
初春二月，青草发芽，黄莺飞舞，杨柳轻抚河堤，沉醉在如烟的春色中。孩子们放学后早早跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
高鼎，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人，清代后期诗人，着有《拙吾诗稿》。
这首诗描绘了一幅春日村庄里孩子们在草地上放飞风筝的图画。前两句描绘了春来大地的乡村美景。后两句描绘了一大群急急忙忙放风筝的孩童，又为春天增添了几分生机与活力。全诗语言明快，极富感染力，读着读着，我们仿佛也看见了美丽的春景，听到了孩子们的欢声笑语。
相同的诗名，北宋诗人却写出了不一样的乡村景色。
村居（北宋·张舜民）水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
jǐ hài zá shī①
己亥杂诗（清·龚自珍）
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，
九州②生气③恃④风雷⑤， 万马齐喑究可哀。
wàn mǎ qí yīn ⑥ jiū ⑦ kě āi，wǒ quàn tiān gōngchóng dǒu sǒu，
我劝天公⑧重抖擞⑨，
bù jū yì gé jiàng rén cái。
不拘⑩一格降人才。
这首诗要用昂扬奋进、充满激情的语调大声朗读，要体会诗人希望变革能够早日来到、希望国家能够清醒奋进、希望统治者能够公平选拔人才的殷切心情。
①己亥杂诗：龚自珍写的一组诗集。己亥，即道光十九年（1839年）。②九州：中国。③生气：生机勃勃的局面。④恃：依靠。⑤风雷：究，毕竟。⑧天公：指皇帝。⑨抖擞：振作精神。⑩拘：拘束，束缚。
神州大地要想获得生机，需要春雷一般的激荡。然而到处死气沉沉，真是让人悲哀。我希望天公重振精神，不要拘泥一种规格去选拔更多的人才。
龚自珍，号定庵，仁和（今浙江省杭州市）人。清代思想家、文学家、改良主义的先驱者。诗文主张革新，爱国热情浓厚。
当时的清政府对人民施行残酷的统治，致使人人不敢声张，处处死气沉沉。龚自珍在这种环境下，并没有沉默，而是写下了这首鞭挞时事、期盼变革的诗作。
诗人开篇就不同凡响，“九州”指的是全中国，“风雷”比喻重大的政治变革，也就是说，要想让中国再度焕发生机，必须得有一番大改革。第二句的“万马齐喑”指的就是当时那种死气沉沉、令人窒息的社会情况。“究可哀”表达了作者对社会现实的批判。接下来的两句，诗人直接与天公进行对话。这里的“天公”自然指的是当时的统治者，希望统治者能不拘一格地任用人才。
诗人处处从大处着眼，选用“九州”“风雷”“万马”“天公”这样具有壮伟特征的意象，寓意深刻、气势磅礴。
己亥杂诗（五）（清·龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
