为什么要信耶稣
耶稣爱你，星期六去真耶稣教会聚会。
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使人难信耶稣的原因
在查考为什么要信耶稣之前，先来看看什么原因使人难信耶稣呢？
一、以为信耶稣是拜外国神
未查考过圣经的人，以为耶稣是外国的神，基督教是洋教。难道我们中国没有神，没有宗教吗？何必信洋教，拜外国神呢？这种出于爱国心的言论是可佩的；但可惜不是出于真知识。不认识耶稣是创造宇宙万物的真神，是成为肉身来到世上救赎世人的救世主；因此不知基督教是人人所当信的宗教。在中国被奉为神的虽然很多，但那些都是被造之物，不是造物主。中国人所信奉的儒教，原来是人生哲学，不能称为宗教；因为它不讲灵魂的归宿──天国或地狱，以及鬼神等灵界的问题。道教虽然带有些宗教的色彩，但他们所尊奉为教主的老子，所谈论的也不过是人生的问题而已，到了汉朝才加上一些宗教的色彩罢了。许多中国人所信奉的佛教，虽然被列为世界三大宗教之一，但他乃于汉朝由印度传入中国的。中国人既然可以相信外国传入的佛教，为何不能信基督教呢？
有些人以为基督徒不拜祖宗，是大不孝，而大加攻击，甚至迫害信耶稣的。殊不知这乃多年来之风俗习惯而已，并不是什么天经地义的真理；因为已逝的祖宗，无论您怎样拜他们，他们的灵魂已经离开世界，也是无济于事的。
二、以为信耶稣太不自由
有些人以为基督徒不抽烟、不喝酒、不跳舞，像我们教会连祭偶像的东西也不可吃，太不方便了。有嫖、赌、饮之恶习的人，更怕这些坏习惯改不过来，或不愿意改而不敢相信耶稣。其实这些恶习不是靠人力所能改的。信耶稣的人乃是靠着神所赐的圣灵的力量，这些恶习自然而然的会改掉了；所以尽可不必事先担忧这些恶习改不掉而不敢相信耶稣，倒应该为了改这些恶习而来信耶稣。因为耶稣是罪人的朋友，祂愿意接近罪人，拯救罪人；只要有悔改的心，愿意接受耶稣为救主，主耶稣必定能使他做一个新人；相信了耶稣以后，他就不必作罪的奴仆，为罪所辖制，而成为一个有能力弃恶从善的自由人了。
其实，信耶稣更是自由！
因为──神为我们解了酒瘾、烟瘾
解了仇恨；
多了饶恕，多了爱。
期待您──与我们共享这份自由！
为什么要信耶稣？
一、为今生得平安
人信宗教拜神的目的，莫不出于求平安的缘故。世上称为神或称为宗教的太多，但究竟信哪一位神才能真正使我们得到平安？其实能使我们得真正平安的，只有又真又活的神──耶稣基督（约翰福音十四章第27节）。因为有许多信徒的体验，证实耶稣基督确实是能赐人平安的真神。
那么祂能赐我们什么平安呢？兹分述如下：
1.耶稣能医治一切疾病
疾病使人失去平安，也是一件痛苦的事。但耶稣是造物主，是全能的医生，没有一种病祂不能医治的，只要祂肯，连死人也能使他复活（马太福音九章第25节）。在我们真教会，这种见证太多了（请参看：每期圣灵月刊的蒙恩见证栏），我们教会的信徒，有部分是因不治之症，蒙主耶稣医治而来信主的。所以我们信这位全能的医生，祂必赐平安给我们。
肝癌、胃溃疡蒙主治愈
哈利路亚，奉主耶稣圣名作见证。
我姓田，名龙，SC人，民国24年生，原属台中真耶稣教会信徒。9年从戎生活，积劳过度，曾患严重肺结核，而入中兴岭陆军医院就医，卧榻甚久，医药用尽，毫无起色。幸蒙主慈爱，在同医院的一位真耶稣教会的信徒向我见证福音，因而弃恶从善，受浸归主，重病不药而愈。经照ｘ光，证实已痊愈，早已见证于圣灵报上了。
后来被分发到蛙人队，终日训练，过着海上生活。因不慎而常喝海水，且因年纪较大，两年后，肠胃欠佳。后调别处工作，又是劳力过度，于1966年5月间常觉胃肠疼痛，消化不良，不思饮食，才停止工作。因信心软弱，延中西名医诊治，约一载，毫无功效，反而加剧，经常发高烧，胸部与胃肠疼痛不止，饮食不进，即被送到医院。经ｘ光检查结果，断为胃癌与胃溃疡。但是医生不肯告知，唯恐我害怕，只嘱咐我镇静，等候开刀。我以为开刀就能好，就听候开刀，同时请教会弟兄姊妹代祷。
有一安息圣日，潘忠立弟兄来看我，并去请教医生；诊断结果，是胃溃疡与肝癌，乃一绝症，最多不超过一周，就必死亡。潘弟兄与程弟兄听后，面色忧愁，不肯告诉我。一方面写限时信寄去台中教会，请代祷。程弟兄偷偷的对潘弟兄说：「快告诉花莲教会李弟兄，为田弟兄的后事准备一下吧！我看很危险。」又拖延一周，于安息日，潘弟兄将台中教会陈长老的书信与营养费交给我，内心得到安慰。但我仍望早日开刀。潘弟兄说「你应专心交托真神，祂创造宇宙万物，难道不能医治你吗？不要开刀，我再写信给陈长老，请教会专为你代祷。」我不开刀了，决心交托主，心信必定会好。不到三日，我已能吃东西，又能下床行走。高烧全退，疼痛减少，饮食大量增加，身体复原很快，不到一个月，便能出野外散步了。医院的医生和同室的病人，都为此奇迹而惊叹不已。主恩宏大，无以为报，仅此见证，荣耀救主耶稣圣名。
2.耶稣能革除人的恶习
俗语说：「江山易改，本性难移。」古人亦说：「平山中之贼易，除心中之贼难。」一但染成的恶习，非人力所能剔除的。诸如：烟、酒、嫖、赌等之恶习，非靠人的决心与努力可以除掉的。孔子说：「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」被称为「至圣先师」的孔夫子也叹其难改不善之事，何况是平凡的世人呢？但如果神的灵一旦在他身上做工，人以为困难的事，亦在不知不觉中消除。因为在人有所不能，在神却是凡事都能（马太福音十九章第26节）。（在本会信徒中，过去可说是罪魁的，现在却成为温顺的羔羊者，不乏其人。）过去山地原住民之酗酒滋事，使那最严厉的RB警察亦无可奈何，但后来基督的福音传给他们，圣灵的感动，使他们自然而然离去嗜酒如命的恶习，这些使人弃恶向善的能力，岂是政治的力量，或教育的力量所能奏效的？保罗说：「立志为善由得我，只是行出来由不得……。我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」（罗马书七章第18～25节），可见惟有耶稣能革除我们一切的恶习。
3.耶稣是信徒的避难所
经上说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山却动摇到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而颤抖，我们也不害怕。」（诗篇四十六篇第1～3节）；经上又说：「耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所；祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。」（诗篇九十一篇第9～10节），这些经节都告诉我们，神是我们的避难所，我们只要倚靠祂，有什么祸患值得我们害怕呢？正如戴维曾歌颂说：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧怕谁呢？」（诗篇廿七章第1节），在信徒的体验中，常常有神随时帮助之见证（诸如在车祸中得平安，意外患难蒙神保佑等），这些都是耶稣时常在照顾信徒的实证。
耶稣救我
我姓翁，名朝富，是嘉Y县梅山乡大南村人（大草埔），民国21年生，务农为业。1943年，因曾被殴打，受了暗伤。1953年11月间，经中西医诊疗，都说肝肿。身体的病痛，加上恶魔作祟，成为精神病者，以致医药无效。
那年三月间，溪口镇柴林村王文彬来舍，先以汉药两剂治疗后，由大便排出黑色血块、血水甚多，使我相信他的医术高明。翌日引我去云林县麦寮村巫术之家治疗，不用药品，却用巫术，烧符念咒，将符水喷在我脸上；我立时感觉身上如被重担压住，心中沉重。由那时起，我就不知何为善，何为耻，任凭恶魔作祟了。王文彬见此情景，方知符咒无益于人，更不能医病，及时领我归回大南村。
我父亲见状大惊，知灾祸临家，立刻请中西医生诊疗，终无功效。父亲心觉无主，屡次问神托佛，并请乩童与村民来帮忙，费心劳力，但我却越加发疯，狂奔乱跑，将棉被抛向深水坑里。
有一次跳入井中，此井约有40尺深，水深约30尺。我浮于水面不沉，约20分钟，村民协力将我救起，不但不感谢，反倒伸手打人。当地警员同村众协力将我捉住，用三股新绳捆绑我的手脚，却被我挣断。后来用脚镣将我捆锁在家中，过着苦惨的生活。父亲为了医治我，曾卖掉三甲的竹子和树木地，又卖掉水田四分半，但病情一点也不见好转。
感谢救主耶稣的怜恤！有一天夜间，我父亲在熟睡中，看见一位中年男人身穿白长衣，对父亲说：「若要得平安，要快快信耶稣。」他睡醒，想来想去，不解其意。翌日一位宗亲翁东应由竹崎来访，见面谈及耶稣的救恩。父亲忆起梦中事，马上决心相信耶稣。我们与翁东应一同跪下祈祷，口念「哈利路亚，赞美耶稣。」我竟低下头来，不敢再说歹话。但当时在祈祷中，似有什么阻挡。那时，父亲与家人常为我祈祷，又去联络梅山教会的信徒前来同心助祷。三天后，我就逐渐清醒，能和众人一同祷告了。果然蒙主不弃，两周内我就受圣灵，父亲和内人也得着圣灵，从那时起，我就恢复如同常人了。至六月六日，全家八口都受洗礼，归入救主名下，平安快乐的度日。愿一切荣归主名。
二、死后得永生
人信神的主要原因，在于求今生的平安；但更要紧的是来世得永生。因为看得见的今生是暂时的，看不见的来世才是永远的（哥林多后书四章第18节）；暂时的今生怎能与永远的来生相比呢？因此，人所当重视的是在于「永远的来世当往哪儿去？」这个问题。圣经告诉我们：人的归宿有两条路──一到永生（天国），一到永刑（地狱）（马太福音廿五章第46节，七章第13～14节）。那么，谁能引我们到永生的天国去呢？惟有耶稣基督！因彼得见证说：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章第12节），主耶稣本身也亲自说过：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父（天父）那里去。」（约翰福音十四章第6节）；又说：「你们若不信我是基督，必要死在罪中。」（约翰福音八章第24节），天下有哪个救主曾经这样肯定的说了呢？惟有耶稣基督。因为祂是从天上来的，所以祂敢，也只有祂能这样说了。只有耶稣是世人的救主，除祂以外别无拯救；我们不得不信耶稣之缘故，乃在于此。所以我们应当像彼得说：「主啊！有永生之道，我们还归从谁呢？」（约翰福音六章第68节），彼得、保罗他们一生为主受苦，拚命传福音的原因，乃在于他们能清楚地认识「耶稣是基督，是永生神的儿子。」（马太福音十六章第16节）。
那么，信耶稣的人，死后能到天国享受永生，有什么凭据呢？神所赏赐的圣灵，就是能得天国基业的凭据（以弗所书一章第14节）。因此，这种信仰不是空信，更不是迷信，是有真凭实据可以为证的。信徒在临终时，心里很安宁，就是因为他们有此盼望；有些信徒在其家人临终时能见其进入天国之异象，这些就是神藉以坚定信徒将来死后必能到天国的证据。
结语
根据以上所查考的，我们要信耶稣的原因，乃在于我们想得平安与永生之故。而惟有耶稣能赐给我们真正的平安（马太福音十一章第28节；约翰福音十六章第33节），惟有耶稣能带我们到天国去。这二大愿望惟有耶稣能使我们满足，这就是我们信耶稣的目的。愿各位慕道友拨空来查考真理。
