愿你得意的时候，常回首，看看踩出的每一步，是不是踏踏实实；愿你失意的时候，向前看，只要还有一颗甘于寂寞和不甘平庸的灵魂。
在你得意时最容易失去的是真情，在你失意时最容易失去的是锐气；在你得意时你可能最看不清楚的是自己，在你失意时你最能看清楚的一定是自己；在你得意时别忘了友爱，在你失意时别忘了坚忍。
在得意时最不难做到的是炫耀，在失意时最不该学会的是抱怨。其实，得意不一定就是得到，失意并非就是失败。因此，当失意来临时，要紧的是先护卫住你人格的完整。
人性是多面的，复杂的，易变的。笑脸可能暗藏奸诈，握手可能潜伏杀机，朋友会背叛，手足也会反目。让人感慨良多，欷歔不已——知人知面不知心，知人知面需知心。芸芸众生，困于学识，限于经历，囿于眼界，让我们读不懂、看不明、猜不透。但“一滴水能反映太阳的光辉”，真正的大家，可以通过细节明察秋毫，入木三分，了然于胸。这是一种大智慧、大境界。眼光敏锐、善识“端倪”的人才是有出息的人，才是于人、于己、于社会有用的人。
唐朝元和年间，东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋，养有一批下棋的食客。吕留守常与食客下棋，如谁赢了他一盘，出入可配备车马；如赢两盘，可携儿带女来门下投宿就食。有一日，吕留守在院亭的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际，卫士送来一叠公文，要吕留守立即处理。吕元应便拿起笔准备批复。下棋的门客见他低头批文之状，认为不会注意棋局，迅速地偷换了一子。哪知，门客的这个小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋，门客最后胜了这盘棋。第二天，吕元应拿来许多礼品，请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由，很是诧异。十几年之后，吕留守弥留之际，把儿子、侄子叫到身边，谈起那回下棋的事，说：“他偷换了一个棋子，我倒不介意，但由此可见他心迹卑下，不可深交。”他积多年人生经验，深觉棋品与人品密不可分。
练就了一双“慧眼”的人，从细节判断一个人，往往挺准的。一次，苏轼与朋友谢景温出游。两人且说且笑，一路相谈甚欢。就在这时，一个黑影突然从树上跌落下来。两人定睛一看，才发现黑影不过是只受伤的小百灵鸟。苏轼凑过去，发现百灵鸟的腿上有伤，可能就是因为这伤才使它从树上坠落而下。苏轼刚想将鸟捧起来，谢景温却大步走了上来，抬腿就踩一脚。“兄弟何必为了一只惊吓了我们的飞禽耗费心思，我们继续向前走吧！”苏轼面色凝重，却一言不发，继续和谢景温向前走。一路上，谢景温高谈阔论，指点江山，好不潇洒。而苏轼只是偶尔应两声，全然没了兴趣。郊游回来之后，苏轼便与谢景温断交。有朋友问苏轼为何如此，苏轼语出惊人：“轻贱生命之人，不可为友。”朋友不信，以为苏轼另有隐情，苏轼却摇着手说道：“如果此人得势，一定不会把别人的生命放在眼里，很有可能做出损人利己、祸国殃民的事情来。”友人微笑着摇头，仍旧不相信苏轼的话。多年后，谢景温成为一代权臣，杀戮无数，苏轼也险遭毒手。谢景温成了北宋有名的奸臣小人，时人皆叹苏轼果能识人。
上面两例都是从点滴入手，从细节识人，可资后人借鉴。识人可从大处来观看，也可从小处入手；可以看站相，也可以看坐相，看下棋，听谈吐，看办事。有大才、大志向、大前程者，便有过人之处，细枝末节，也可见闪光之点。相反，是奸臣，是小人，也一点一滴，总有端倪可现。
三、学会“裁剪”人生，自成比例好前程
在《乐在工作》一书中，著名的行为学专家伟特利博士就曾经指出，一个人想要成功，通常必须具备下列三个条件：
第一，先要拥有梦想，并把梦想写成明确的目标与计划；
第二，融入知识，放进技术、经验与知识；
第三，全力以赴，不要犹疑，立即行动。
据伟特利博士观察，缺乏明确目标和动机的人，由于背后没有强大的信念支撑，每当困境来临的时候很容易就被瓦解。
计划是一种积极的行动力，它可以让你集中心力专注于目标上，避免受外力打扰。
譬如，有些人非常容易见异思迁，很多不相干的事都想插一脚，结果忘却了自己原先设定的目标。当你心有旁骛的时候，赶紧把你的“计划”拿出来，贴在最醒目的地方，如此就可以提醒你立刻回到轨道上，把那些无关的杂事一律抛开。
记住，心不在焉绝对无法让你完成任务，所以，一定要保持专心，不让注意力分散到其他的事上。
看过一则有趣的实例：美国联邦调查局训练警员辨识伪钞的方法，就是要求他们不断地看真钞，各种1元、5元、10元、100元的钞票反复看，并牢记这些钞票的特质，直到他们一碰到钞票就可以凭直觉分辨出真假，而不需要经过思索或鉴定。
所以，每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行。根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等，确定进攻方向。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些，办得好一些。要把握好自己的主动权，按照自己的设计，“裁剪”好自己的人生，才能在任何关键时刻把握好自己的机遇。
机遇是人生的翅膀，但并不是所有的翅膀都能够飞。
飞，要有翅膀，要有心底的渴望和为此而付出的艰辛和努力，翅膀只是一种构造，一种手段。如果根本没有飞行的愿望，或者有了愿望而不做任何努力，翅膀又有何用？
机遇，对有些人来说，是火种，可以燃起熊熊大火；而对另外一些人来说却只是灰烬，随风飘散。有的人总是有所收获，活得有声有色；也有的人任机会从眼前走过而熟视无睹，最终只落下满腹牢骚和怨气。
善于抓住机会的人也善于把握自己的命运。他们让命运按照自己的意志改变，他们主宰命运而不受命运的摆布。相反，错过太多机遇的人便只好做命运的奴隶，他们抱怨命运的不公，慨叹自己的命苦，却无力改变命运。
机遇总是喜欢强者，因为强者做好了一切准备；机遇总是躲避弱者，因为它们无法忍受弱者那呆滞的眼神。
机遇对于每一个人并非都是平等的，就好像有的人天生丽质，而有的人却相貌平平，但如果你能把握机遇，你就能成为强者。
机遇需要等待，但不能只靠等待。只要你尽力做了自己该做的事，机遇总会来的。
小区里有位身高不足一米五五的女大学毕业生，在求职中，接连碰壁。人家也不明说，但她很快悟出，是嫌她个子矮。于是，她再一次到公司应聘面试，没等人家提问，她先主动说：“我知道你们会嫌我个子矮，而且你们也不是没有你们的道理——既然别人个子高的应聘者跟我别的条件差不多，那何必非录用我呢？”但是，说到这里她站起来，还转了转身，接着说：“你们看出来了吗？我是自成比例的，还不仅仅体现在保持身材上。”面试她的副总经理被她的自信打动，也没有再提什么问题，就聘用了她。
试用期里，公司领导都发现，此女为人处世确实十分得体，办事得力，于是，转正留用，一年过去，提升为部门负责人，矮个子领导了一片高挑俊男美女。
在小区，她购的房是顶层朝向最差的一套；她开的车，也是低档的；她到小区花园健身，静止时会觉得她未免“来自小人国”，一动起来，却令人忘却她的体型，大有黄莺展翅之美。小区里像她那样的白领不少，一来二去，在花园里从相视微笑到有了攀谈交往，其中一位高挑身材的女郎跟她最要好。高女郎也跟别的业主攀谈，时间一长，高女郎给她取了个绰号，叫兹彼丽女士，其实就是“自成比例”女士的意思。高女郎有一次对遛狗的大妈说：“哎呀，原来我嘲笑‘兹彼丽’，说她不会买房也不会买车，现在我才体会到：她是自成比例啊！我呢，每天早上一睁眼，本来亮晃晃的太阳照进来，该开心不是？却马上想到，我今天又欠银行二百五啊！如果公司倒闭，如果我被炒了鱿鱼，可怎么得了呀！”
原来，高女郎虚荣心重，非一步到位买大房还得朝向最好的，买车也绝不愿买低档的，于是，贷款额度都不小，成为很大的负担。为保证还贷，她常常在富丽堂皇的大房子里泡方便面，在高档靓车里吃煎饼，而“兹彼丽”女士呢，房贷、车贷，跟现在的收入比，根本不成其为“潜在危机”。高女郎也曾应邀去过“兹彼丽”的那个单元，高女郎自己买下的窗户是朝南和东的“黄金角”单元，虽说方位极好，但每天早出晚归，其实享受“黄金角”优越性的时间并不多。她进入“兹彼丽”那窗户多数朝西的单元，问：“你怎么忍受得了夏天的西晒啊？”兹彼丽说：“其实夏天也多是很晚才到家……不是说东房冬寒夏热吗？你看我的灯光设计。”于是拉上窗帘演示：她的贴壁灯，夏天能给满墙铺上冷色，冬天则是暖色，加上有空调、有暖气，那么从实质上和心理上，她四季都很舒服的呀！最重要的是，她的选择自成比例，她在这小区居住，享受到高档的环境和物业服务，却又只付出对她而言是没有多大后顾之忧的还贷数额。高女郎大加佩服。她们成为了闺中密友，私房话里，自然会涉及如何寻找“另一半”的话题。
高女郎也曾有几位相貌堂堂的男友，有的还来她那里同居，但高女郎如今基本上仍是一人独居，从她郁郁的神情来看，她的幸福指数可能偏低。“兹彼丽”女士却结婚了！她的夫君跟她一起去蜜月旅行，两个人的背影，令小区里一些人发出疑惑之声：“这难道也是自成比例吗？”那对伉俪的背影，男的确实显得太高女的实在太低啊！而转过身来，人们更是惊讶，“兹彼丽”面容娇俏，而她先生呢，不能说丑陋，却实在属于难看的一类！蜜月旅行回来，有一天高女郎单独与“兹彼丽”相处。问：“请解释。”兹彼丽笑道：“请看我们拍的照片”。居然多是些风景照或花草鸟石的特写照，人像很少，新娘多是侧影，新郎全是背影，唯一一张请别人拍的合照，却是黄昏中的剪影，高女郎看完不语。“兹彼丽”约高女郎留下，待先生回家后一起晚餐。晚餐菜肴全由那位先生烹制，色香味俱全，席间夫妻二人与高女郎交谈，唱和幽默，分寸恰到好处。
高女郎回到自己住处，一边听音乐一边沉思：把人生剪裁得自成比例，真的就意味着幸福吗？
四、学会善施“智勇”，才会少有悲剧发生
何为“智勇”？光有智而无勇，做起事来会前怕狼后怕虎，即使有再好的策划也无法实现，不会有奇迹发生；而有勇却无智，做起事来就会盲从、不冷静、不客观、不自量力、不计代价地横冲直撞，就会不可避免地走入偏激、愚勇的死胡同，甚而导至发生不应该发生的悲剧。
李开复在他的《做最好的自己》一书中，对有智慧的勇气做了很好的诠释：勇气就是在挑战面前勇往直前、永不言败的精神力量。最重要的勇气包括：不畏失败、敢于尝试——不去尝试永远都不会有任何机会；承认错误、从失败中学习——失败是成功之前的必经阶段；远离恐惧、挑战困难——做应该做的、改变可以改变的并接受因此而带来的风险；勇于放弃已经获得的东西——用智慧放弃虽已拥有但可能成为前进障碍的东西。
最后，需要指出的是，勇气绝不等于愚勇，绝不是不自量力，不计代价地横冲直撞。
有位著名的管理学家对学生们说：“读《拿破仑传》时，你只需要看第六页就行了。拿破仑之所以能成功，全在于他的坚韧，不认输。《拿破仑传》的第六页正好讲到拿破仑跟同学打架。拿破仑个子矮，打不过，但是他下定决心，就是被打死也还要继续。这种自杀性袭击让同学害怕了，只好道歉了事。你学会这个就行了。”
当一位同学就这位管理学家的说法征询李开复的意见时，李开复明确表示，自己不同意他的说法，他的回答很简单：“我在这里看到的不是一个勇敢的英雄，而是一个自大、固执且不自量力的家伙。我不是历史学家，无法给拿破仑盖棺定论，但这样的愚勇显然是不值得褒奖的。在现实生活中，靠这样的‘自杀性袭击’得到的成功更不值得鼓励。这位管理学家犯了片面、偏激的毛病。即便是鼓励学生培养勇气，也应当注意勇气和智慧的结合。他怎么能够用这种不恰当的例子作为勇气的注脚呢？”
所以，一方面要培养勇往直前的精神，抛开眼前的利害得失，最大限度地争取成功；另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，学会用自己的智慧做出冷静、客观的判断。
汉高祖刘邦据说毛病不少，也没其他别的本事，但他却有过人的胆量，其谋也深，所以，他夺得了天下。
读《汉书》，常有人难以服气：想那汉高祖刘邦没甚本事，却能在群雄争霸中直捣秦都咸阳，又用十面埋伏以少胜多击败枭雄项羽，夺得天下。细想起来，刘邦是靠别人的帮助才坐上天子宝座的，文有萧何，武有韩信，谋事有张良，治军有周勃，一群策划高手、济世英杰拼死相助，哪有大业不成之理？
刘邦这人的品行也不咋的。《史记》中说刘邦从小不务正业（不事家人生产作业），而且没有经济头脑，总把家里的东西给别人。长大了当个小小亭长，穷得只能戴竹皮帽子，却好酒好色，终日酒醉醺醺。
