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第23章

◎廓尔喀之降

廓尔喀自古不通中国,乌藏以西一大部也。乌斯藏即古佛国,今分为前、后两藏。自蜀省打箭炉西行七十二驿至前藏,又十二驿至后藏。又十二驿至济陇,又三十驿至石宿桥,为后藏极边地,过桥以西则廓尔喀矣。前藏有胡土克图曰****喇嘛,相传为宗卡布及门高徒,世世转轮为之。每将死则自言其往生处,其弟子如言物色之。得婴儿即奉以归,谓前喇嘛所托生也,其真伪不可知。而准噶尔、喀尔喀及内部落各蒙古王公皆尊信之,为佛教大宗。后藏****额尔德尼,其名位视****喇嘛稍次,而诸蒙古、番人亦崇奉惟谨。此二藏,古吐番地,元世祖时,有八思巴专为帝师,明成祖时有哈麻立册为大宝法王,未尝待以属礼也。我朝文皇帝时,****喇嘛知大东有圣人出,遣使万里相朝贺,其后为厄鲁特所劫去。圣祖仁皇帝命皇十四子允礻题为大将军,统兵入藏,收复其地,拥****喇嘛归,坐床于布达拉,以为绥安蒙古之计。初有番目颇罗鼐,以功封王爵,统两藏事,其子朱尔默特叛(事见后卷),遂不复封王。以藏事统归****喇嘛及****管理,于是以教主兼国王之事,尤倚天朝以为重。有丹津班珠尔者,本****部下头人,以罪被黥,窜入廓尔喀,结其酋喇特木巴珠尔。复以通商事,后藏人倚****势不与其值,遂相结怨,其人突入后藏据之,此乾隆五十三年事也。纯皇帝命川督鄂辉、成都将军成德统兵剿之,又以理藩院侍郎巴忠通谙番人语,遂命监其军。巴忠自恃为近臣,不复为鄂、成二人所统属,遂自遣番人与廓尔喀讲和,愿岁纳元宝一千锭以赎其地。廓尔喀欲立券约以为凭信,时****喇嘛以为不可,而巴忠欲速了其局,遂如约而归。逾年,廓尔喀头人索岁币,****喇嘛吝不与,其有呈进表文,语不恭顺,复为驻藏大臣普福匿不以闻。廓尔喀头人遂劫藏中头目玛尔沁以为质,复构兵入后藏,掳掠而归。驻藏大臣保泰拥兵不救,并欲弃前藏归,赖****喇嘛不肯轻弃重器以免。事闻,上震怒,马忠畏罪,投河自毙,乃命褫保泰爵,改名俘习浑,国语所谓贱役也。乃命粤督福康安、领侍卫内大臣海兰察为大将军,统索伦、吉林及川、陕诸路兵入讨亡。其粮饷则命大学士孙士毅主藏东路,驻藏大臣和琳主藏西路,济陇以外则惠龄主之。五十七年春,福康安由青海路进兵。时青草未茂,马皆瘠疲,粮饷屡绝,运粮布政使受和┞指,欲绝其饷以令其自毙。赖福康安行走速疾,于四旬至前藏,以四月乙未出师。先遣领队大臣成德、岱森保由聂拉木进,总兵诸神保驻绒辖,防其抄袭后路。福康安、海兰察二人与贼战于擦木,战于玛尔辖直抵济陇,成德亦由聂拉木转战而入,凡贼所侵后藏地悉复。六月庚子,遂入贼境,贼举国来,据于噶多溥。福康安分前队为三,令海兰察统之,又分前队为二,福自统之。遣护军统领台斐英阿在木古拉山与贼争持,福康安由间道冲贼营,海兰察又绕山出贼营后,与福相合势。共克木城、石卡数十,追奔至雍雅,俘其头人某。成德亦克铁索桥,进至利底。福康安又檄诸神保亦至利底,以壮军威。于是举国汹惧,遣人乞降。福康安曰:“是缓我兵也!弗可听。”严檄斥之。七月庚子,裹粮再进,历噶勒拉、堆补木、特帕朗古桥、甲尔古拉、集木集等处七百余里,凡六战皆捷,所杀四千余人。至热索桥,福康安以为势如破竹,旦夕可奏功,甚骄满,拥肩舆挥羽扇以战,自比武侯也。我兵皆解橐负火枪以休息,贼乘间入,我兵狼狈而退,台斐英阿死之,武弁亦多阵亡者。贼复遣人乞和,福康安遂允其请。贼献所掠金瓦宝器等物,令大头人噶木第马达特塔巴等赍表恭进驯象、番马、及药工一部,上鉴其诚,乃许受降。八月丁亥班师。是役也,巴忠既辱国于前,福康安复偾师于后,犹赖夷人畏葸,为国家威德所慑,故尔献表投诚,以结其局。后之用兵绝域者,应引以为戒欤。

◎銮仪卫

本朝銮仪卫相沿明锦衣卫之制而不司缉探之事。掌卫者一人。其属凡七所:左所掌辇、辂,右所掌伞、盖、仪刀、弓矢,中所掌麾、幡、幢、节、钺、仗马,前所掌扇、拂、炉、盒诸物,后所掌旗、瓜、吾仗,驯象所掌仪象、骑驾、卤簿、《铙歌大乐》,旗手卫掌金、钲、鼓、角诸物。设衙于刑部之次,其属校尉舆隶等。仪犹相沿明制,凡冠军使等官之任,拜印升堂,吏皂趋贺,悉如大部制,故其秩虽次领侍卫府,而威仪过之。钟鼓司司谯漏,城北钟鼓楼,每夕委官及校尉直更。神武门钟楼,凡上驻跸圆明园,则每夕鸣钟记更漏,上在宫日则已。午门钟鼓,凡上祀郊庙受朝贺,则鸣钟鼓以为则。其属员,国初俱设汉员,后以满洲侍卫间之,名曰銮仪卫侍卫。雍正中,厘正官阶,改汉员为汉军,满洲侍卫亦改定冠军、云麾等名。惟汉武科甲侍卫仍旧名,其后许外放绿营武弁。汉军人员视为捷径,每多诿托,掌卫者复有苞苴之纳,故其风日颓,不可挽回。至今上亲政初,大加整饬,复特简大臣挑取,其弊始革焉。

◎绿营虚衔

国初沿明制,绿营总兵官有勋劳者,递加都督佥事、都督同知、右都督、左都督诸名目,盖明五军府官也。其最优始加将军之名,如赵良栋勇略将军、潘育龙绥远将军、杨捷昭武将军是也。至乾隆十八年,纯皇帝厌其名近虚伪,乃皆裁革,定提督为从一品,官阶始厘正焉。

◎绿营功加

八旗定制,凡从军有功者,视其功之优次,与之功牌。分三等级,凯旋日,兵部计其叙功,与之世职。绿营则有功加之目。凡临阵奋勇者,与之功加一次,然核计功加二十四次,始叙一云骑尉。较之八旗功牌,殊为屈抑,是以其世袭寥寥,武弁不肯用命,职由此也。近日纯皇帝恩旨,将其阵亡人员,一体与之世职,然功加之制,尚未有奏及者,亦有司之责也。

◎伪皇孙事

庚子春,纯皇帝南巡回銮时,驻跸涿州。有僧人某率幼童接驾,云系履端王次子,以次妃妒嫉,故襁褓时将其逐出,僧人怜而收养,至于成立。初,履端亲王讳永成,纯皇帝第四子,出继履恭王后。其侧福晋王氏,王素钟爱,有他侧室产次子,上已命名。时王随上之滦阳,而次子以痘殇告,其邸人皆言为王氏所害,事秘莫能明也,上亦风闻其故,故疑童子近是。讯其嫡福晋伊尔根觉罗氏,嫡妃言:“其子殇时,余曾抚之以哭,并非为王氏所弃者。”言之凿凿。上乃召童子入都,命军机大臣会鞫。童子相貌端庄,颇敦重。坐军机榻上见诸相国,端坐不起,呼和相名曰:“┞来,汝乃皇祖近臣,不可使天家骨肉有所湮没也。”诸大臣不敢置可否。保励堂侍郎成,时为军机司员,乃傲然近前批其颊曰:“汝何处村童,为人所绐,乃敢为此灭门计乎?”童子惶惧,言系树村人,刘姓,为僧人所教者,其谳乃定。时人以保有隽不疑之风。事闻,斩僧人于市,戍童子于伊犁。后又于其地冒称皇孙,招摇愚民,为松相公筠所斩。然闻其邸太监杨姓者云:“履王次子痘时实未尝殇,王氏暗以他尸易之。而命王之弄童萨凌阿负出邸,弃之荒野,嫡妃所抚哭者非真也。”然而僧人之教伪童,盖亦有所凭藉,非无因而至者也。

◎和王预凶

和恭王讳弘昼,宪皇帝之五子也。纯皇帝甚友爱,将宪皇所遗雍邸旧赀全赐之,王故甚富饶。性骄奢,尝以微故,殴果毅公讷亲于朝,上以孝圣宪皇后故,优容不问,举朝惮之。最嗜弋腔曲文,将《琵琶》、《荆钗》诸旧曲皆翻为弋调演之,客皆掩耳厌闻,而王乐此不疲。又性喜丧仪,言人无百年不死者,奚必忌讳其事。未薨前,将所有丧礼仪注皆自手订,又自高坐庭际,像停棺式,命护卫作供饭哭泣礼仪,王乃岸然饮啖以为乐。又作诸纸器为鼎、彝、盘、盂诸物,设于几榻以代古玩。余尝睹其一纸盘,仿定窑式而文致过之,宛然如瓷物,亦一巧也。及王薨后,其子孙未及数年相次沦谢,亦预凶之兆所感应也。

◎恒王置产

恒恪亲王讳弘至,仁皇帝孙也。幼袭父爵。性严重俭朴,时国家殷盛,诸藩邸皆畜声伎,恢园囿,惟王崇尚儒素。其俸粢,除日用外,皆置买田产屋庐,岁收其利。人以吝啬笑之,王曰:汝等何无远虑?藩邸除俸粢田产外,无他贷取之所,不于有余时积之以待后人之储,则子孙蕃衍时,将何以为析产赀也?”然诸邸以骄奢故,皆渐中落,致有不能举炊者,而王之子孙富饶如故。人始识王之先见也。

◎安王好文学

安节郡王讳玛尔浑,安亲王岳乐子也,少封世子即好学,毛西河、尤西堂诸前辈皆游宴其邸中。著有《敦和堂集》,又尝选诸宗室王公诗,为《宸萼集》行世。今杭大宗《道古堂集》中载延接阎百诗,误以为宪皇帝事。盖宪皇居藩邸时,谨介持躬,育德春华,从不引见外人,见朱批谕旨甚明。况御制集中亦无赠阎百诗诗。盖王曾受业于阎百诗,故于送终之礼甚备,而俗呼安王邸为四王府,以致相沿讹传为宪皇也。

◎德济斋建园亭

德济斋夫子嗣简亲王爵时,邸库中存贮银数万两。王见,诧谓其长史曰:“此祸根也,不可不急消耗之,无贻祸于后人也。”因散给其邸中人若干两,余者建造别墅,亭榭轩然。故近日诸王邸中以郑王园亭为最优,盖王时建造也。

◎红兰主人

红兰主人讳岳端,安亲王子,安节王弟也。善诗词。崇德癸未时,饶余王曾率兵伐明,南略地至海州而返,其邸中多文学之士,盖即当时所延致者。安王因以命教其诸子弟,故康熙间宗室文风以安邸为最盛。主人喜为西昆体,尝延朱襄、沈方舟等为上宾。方舟妻某,迟方舟久不归,作《杭州图》以寄之,当时传为佳话。主人尝选孟郊、贾岛诗为《寒瘦集》以行世。以宗藩贵胄之尊,而慕尚二子之诗,亦可谓高旷矣。

◎果恭王之俭

果恭王讳弘詹,宪皇帝第七子也,嗣果毅王后。善诗词,幼受业于沈确士尚书,故词宗归于正音,不为凡响。居家尚节俭,俸饷之积,至充栋宇。王每早披衣起,巡视各下属,有不法者立杖责之,故众皆畏惧,无敢为非者。壬午夏,九州清晏灾,王后至,与诸皇子接见,谈笑露齿,为纯皇帝所窥见。会其门客有干请政事者,上乃褫王爵,降为贝勒。王乃闭门谢客,抑郁生疾。上往抚视,王叩首衾间,惟谢过自责而已。上感恸呜咽失声,归即加封亲王。会以疾薨,上特谥曰恭,盖取楚共王之意也。

◎武虚谷

武虚谷亿,河南偃师人。中庚子进士。任山东博山县县令,有德声。甲午秋,寿张王伦倡乱,为舒文襄公所扑灭,或传伦实未死,潜匿于他方。庚戌间,山西人董二告王伦藏匿山西某县,和相时专柄,欲希封赏,乃授意觉罗牧庵相公长麟,令其侦缉。牧庵拂其意,以虚妄对,和相艴然。其属番役某,欲获和相欢心,因献计仍向齐省缉访,或可得踪迹。和相乃密签役往山东,至博山县,其役恃和相势,擅作威福。公擒至署中,取捕役签票视,票惟书二公役名,而同伙行者凡十五人。公督责之,捕役抗横无礼,公大怒,以大杖责数十。役归告和相,和相怒曰:“县令疯耶!乃敢杖吾胥役?”乃授意于山东抚臣,以他事劾罢公职,公归装惟书数十簏而已。嘉庆己未有荐公于朝者,上命超雪,复公职,而公已先时卒,士论惜之。

◎雒昂

嘉庆己未,上亲政时,首下求言之诏。九卿台谏等纷纷白简言事,四方布衣之士亦有上书于乾清门以希进用者。然率皆急功近名之士,初无觥觥见事业者。惟雒太守昂,以从九品末职,上书言教匪事,上以其言中肯綮,命乘传从军。太守即短衣匹马从诸大帅后,随同捕贼,以勇略见长于额经略。屡登荐牍,数年间置身司马。今任荆州太守,亦旷达士也。

◎梁提督

梁提督朝桂,少为黔中步卒。从征金川时,勒乌围为贼垒之险峻处,两次挞伐,皆阻于其险,不能进攻,阿文成公围之经年,未得进取。梁公奋然进曰:“朝桂闻将恃斗才,不藉斗力。今贼垒坚碉丛立,我兵仰而攻之,彼据建瓴之势,下以击我,人非木石,焉能抵枪炮之险,是殃民也。今不若觅他岭嶂为贼所不守者,绕道以攻其后,可使贼进退失险,我兵合以击之,可收功于旦夕,此狄东美所以下昆仑关之故策也。”阿文成公奇其言,与之数百卒,立授参将扎付。公因率众卒,草衣卉服,自丛岚叠嶂间以刀掘路,士卒各怀一铁钉,踵迹相接,攀钉而上。至夜半,抵贼垒,于营后攻之。贼以为自天而降,仓卒奔窜,官兵仰攻其下,贼遂尽歼。后公氵存至广西提督,台湾时亦著劳绩云。

◎张文和之才

张文和公辅相两朝,几二十余年,一时大臣皆出后进。年八十余,精神矍铄,裁拟谕旨,文采赡备。当时颇讥其袒庇同乡,诛锄异己,屡为言官所劾。然其才干实出于众,凡其所平章政事及召对诸语,归家时,灯下蝇头书于秘册,不遗一字。至八十余,书尝颠倒一语,自掷笔叹曰:“精力竭矣!”世宗召对,问其各部院大臣及司员胥吏之名姓,公缕陈名姓籍贯及其科目先后,无所错误。又以谦冲自居,与鄂文端公同事十余年,往往竟日不交一语。鄂公有所过失,公必以微语讥讽,使鄂公无以自容。暑日鄂公尝脱帽乘凉,其堂宇湫隘,鄂公环视曰:“此帽置于何所?”公徐笑曰:“此顶还是在自家头上为妙。”鄂神色不怡者数日。然其善于窥测圣意,每事先意承志,后为纯皇帝所觉,因下诏罪之,逐公还家。致使汪文端、于文襄辈,互相承其衣钵,缄默成风。朝局为之一变,亦公有以致之也。

◎仲副宪

仲副宪永檀,山东济宁人。中乾隆丙辰进士,为鄂文端公得意门生。时步军统领鄂善受商人俞某之贿,公首发之,鄂遂伏法。又劾大学士赵国麟、侍郎许希孔等往工部胥役俞姓家吊丧,有失大臣之体,诸人为之降黜有差。纯皇帝嘉其敢言,由御史立擢副宪,以旌其直。时张尚书照以文学供奉内庭,尝预乐部之事,公劾之,有“张照以九卿之尊亲操戏鼓”之语。张衔之次骨,乃谮公泄禁中语,下狱。上知其枉,立释之,张恐其报复,因用其私人计,携樽往贺,暗置毒酒中,因毙于狱。傅文忠时为户部侍郎,大不服张所为,欲明言于朝,以公尸如常,事无左验,乃已。逾年,张病噎,告假旋里,卒于济宁舟中,盖见公为祟也。

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