赵蕤，何许人也？
赵蕤字太宾，又字云卿，出生在武则天执政时期。一直活到安史之乱后，大约活了80多岁。赵蕤的先祖是西汉宣帝时蜀中著名的《易》学大师赵宾，到唐代时赵宾的后代定居于剑南道州盐亭赵村（今盐亭两河镇赵家坝）。赵蕤年长以后，迁至梓州郪县（今三台县）距城数里的长平山惠义寺（今名琴泉寺）安昌岩隐居。撰书立说，于开元五年（717年）完成了经世济国名篇《长短经》。李白慕名前来拜师。
《战国策》专讲纵横谋略，有《长短书》之别名，《长短经》据此得名。其序言中云：“长短经大旨在乎宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱，具载诸篇，为沿袭之远近，作经济之至道。非欲矫世夸俗，希声慕名。”全书9卷64篇，洋洋洒洒近20万字。
李白敲门，一家仆开门。
李白作揖：“晚辈李白，从昌隆而来，拜见赵老先生。”
家仆暗赞：这后生长得真俊啊！于是客客气气地说：“公子，请稍等，容我禀告。”
不多时，一长者出来。只见他面如婴儿，一双炯炯有神的眼睛充满睿智的光芒。赵蕤看李白，觉得气度不凡，但不知才学如何。
李白恭敬的说：“弟子李白，久闻先生大名，愿拜先生为师。”正要行跪拜礼，赵蕤阻止住了他。
赵蕤说：“且慢。你先回答我三个问题。”
李白知道是要考他，说：“请讲。”
赵蕤说：“第一个问题，你为什么求学，有何志向？”
李白说出了自己的理想：“学习不当是为升官发财，当有利于国家，为民造福。晚辈不才，生平愿申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”
赵蕤微微颔首：志存高远啊！
赵蕤又问：“民与君，谁贵谁轻？”
李白毫不犹豫的回答：“当然是民贵君轻。太宗皇帝曾把‘水能载舟，亦能覆舟’作为座右铭，开创了贞观之治。荀子曾说：君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。”赵蕤微笑：这小子书读得不少啊！
赵蕤接着问：“两国交战，什么是上策，什么是下策？”
李白对答如流：“孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
赵蕤大喜：“孺子可教。”
李白即行拜师礼。
赵蕤既然认定李白是可造之材，就把自己呕心沥血之作《长短经》悉心教授李白，李白也学得很认真，日夜不辍。
这一天，赵蕤说：“你学《长短经》也有一些时间了，我们交流一下。你说说本书的主旨是什么？”
李白回答：“这在序言中有说明，长短经大旨在乎宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱，具载诸篇，为沿袭之远近，作经济之至道。非欲矫世夸俗，希声慕名。”
赵蕤说：“嗯，不错。你有哪些收获啊？”
李白说：“我的收获真不少。其一是，以民为本。我记得第一次见面时，老师也问过这个问题，当时我的理解非常肤浅。老师对于“家天下”的封建专制制度和君尊臣卑的正统观念提出大胆批评。书中说：‘天下人非一人之天下也，取天下若逐野兽，得之而天下皆分肉；若同舟而济，皆同其利，舟败皆同其害。’皇帝应当由品德高尚，能主持公道，能为民谋利益，善于审时度势，善用人才的人担当。如果是只顾自己享受，做与民为仇敌的君主或阴谋家，早晚被推翻。”
李白喝一口茶，继续说：“其二是重视选贤举能，正如书中所言‘得人则兴，失士则崩’。其三是重视发展生产。民以食为天，首先要解决人民的温饱问题。人民安居乐业，政治才会安定。其四讲究礼刑并重，恩威并施。老师说过：“仁义礼智者，法之本也，法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”……
赵蕤摸摸胡子，呵呵一笑：“你进步不小，但万不可骄傲。”
李白点点头，说：“是。学无止境，三万六千日，夜夜当秉烛。老师，我可以冒昧的问你一个问题吗？”
赵蕤指指李白，又指着自己，说：“你我名为师徒，实则兄弟，但问无妨。”
李白问：“人们为什么称你为赵征君？”
赵蕤也不忌讳说陈年糗事，说：“是这样的：我年轻时也曾雄心万丈，出游过许多地方，还到东都洛阳去应试。可惜啊，屡试不第，胡子一大把，年纪不小了，萌生归隐山林之意，以著书立说为乐。玄宗皇帝屡次征诏我而不赴，人们就叫我‘赵征君’。你还年轻，自当有一番作为，这点可别学我。”
李白作揖：“老师高风亮节，让人佩服。”
赵蕤摆摆手，说：“不谈这些了，这些日子你很用功，为师都看在眼里。正所谓一张一弛，文武之道也。我带你去一个地方，放松放松。”
来到后山，李白惊呆了:这里就是一个鸟的天堂。雪白的鸽子咕咕叫，他们可不普通，能千里传信；那红嘴绿毛的鹦鹉，不止外表漂亮，而且可以模仿人说话；画眉鸟是歌唱家，随时不忘炫耀自己的歌喉；鸳鸯戏水，情意绵绵；鹌鹑可不老实，动不动就打架……还驯养了几十种白羽素冠赤足的白鹇。
更神奇的是：每只鸟各有其名号，老师唤谁的名字那只鸟就会对号入座，飞至掌中啄食。把个李白看得目瞪口呆，欣喜若狂。老师也不吝惜，授之驯鸟之法。李白逐渐成为驯鸟高手。
李白后来所作《上安州裴长史书》一文中云：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。”
当地刺史听闻此事后，非常感兴趣，曾拜访李白。并以李白身怀道术为名向朝庭举荐，李白不屑以此为进身台阶，终于没有应召。
李白养鸟的热情终身不减，黄山胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养，十分驯服。李白在青城山曾养过此鸟，但因野性难驯而不成功。胡公愿奉上白鹇，但求李白作诗一首，李白欣然答应。作《赠黄山胡公求白鹇》一诗：
“请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花间。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄里人还。”
昔日羲之书法换鹅，今朝太白诗作得鹇，果然俱风流雅士也。
赵蕤不止是会养鸟，其作《长短经》内容相当丰富，上至“君德”“臣行”“王霸”，下至“是非”“通变”“相术”，旁及“出军”“练士”“教战”等采诸子之长，博大精深。
书中阐述谋略在政治军事的作用时，更突破前人，用逆向思维去论证。正反结合，具有朴素的辩证法思想，故这本书名又名《反经》。虽然书中并无平步青云之诀窍，却使李白从中受益匪浅。
赵蕤极为和蔼，从不让李白死记硬背，断章取义，时常与这位青年学子交流讨论。赵蕤发现这位少年很有天分，遂悉心以教。或击剑为戏，或逗鸟为乐，或开怀畅饮，神游万仞。匡扶天下的管仲，不辱使命的晏婴，运筹帷幄的张良，神机妙算的孔明，义不受赏的鲁仲连……皆是他们仰慕的对像。李白不由热血沸腾，气贯长虹。
“何时腾风云，搏击申所能？”李白有点迷惘。
赵蕤长叹一声：“我很失败。青年时浪费青春求功名，结果无所获。现在的人都推重进士谓‘白衣公卿’。你听过‘三十老明经，五十少进士’的话吗？三十岁考上明经已经算老，五十考上进士还算小呢？多少有识之士，为考进士，浪费大好青春时光。到年老时，身体一半入土，考上又有什么用啊？‘太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头’，所以说考进士实际上是扼杀自己。我现在悔之晚矣。”
李白不停地点头，越发坚定不走科举路的决心，但到底该走什么路时，不是很清楚。
老师又说：“当今天子英明，诏令五品以上官吏皆可直接向朝庭举荐贤才。得遇伯乐日，便是你大展宏图之时。另外还有制举，天子以待非常之才也。如何赢得荐举和制举呢？”
李白朗声回答：“读万卷书，行万里路。遍干诸侯，历抵卿相。”师徒两人相视一笑。
“好，真痛快，值得干一杯。拿酒来。”于是置美酒，抒豪情，李白心里有说不出的畅快，在恍惚中，李白感觉自己就像是一只大鹏鸟，翱翔于太空中。
