渤海南面有一片莱州湾，莱州湾畔有座云峰山（又名文峰山），俗称“笔架山”。传说当年赵匡胤到莱州三山岛观海，回头南眺，只见一座山形酷似文房中的笔架，“笔架山”便脱口而出，流传至今。
云峰山不高，也无仙可言。但是，山不在高，有文则名，云峰山上因为拥有众多的北朝刻石而驰名中外。北魏大书法家郑道昭书写的《郑文公下碑》就在山北坡的密林丛中，它被称之为魏碑之冠冕，是我国书苑的一枝奇葩，是云峰山的镇山之宝。
初春的一天，我们慕名来到云峰山。驱车从北坡进山，山下迎面是一座高大的牌楼，骑路跨道，巍然屹立，雄伟壮观。牌楼仿明清建筑，主楼匾额北面是艺术大师刘海粟所题“山壁争辉”四个大字。沿路上行，不远处一座古色古香的四合院式的大型建筑依山而出，红墙金瓦，檐牙高啄，古朴典雅，庄重肃穆，它就是云峰殿。大殿内，悬挂着中外书法家评价云峰山的题词。艺术大师刘海粟写道：“云峰千仞，涛声万里，一代文宗，万方光灿。”全国政协副主席、著名书法家赵朴初书写的条幅是：“方圆南北纷争议，独于此例无异词，掖县鼎鼎文物最，文峰山上道昭碑。”赵老的这首诗形象准确地道出了云峰山上魏碑的文物价值。大殿内还有全日本书道联盟常务理事、日本白扇书道会会长钟谷扇舟先生题写的四个大字“秀丽云峰”。就是这位钟谷扇舟先生，5年之内曾12次率员到云峰山赏碑研读，推崇之至，可见一斑。
云峰山上共有大小刻石30几处，其中北朝刻石19处，宋朝刻石10处，明清刻石各两处。所以也有人称云峰山为“天然碑林”。出云峰殿拾级而上，不远处便见到一处红柱金瓦、玲珑典雅的碑亭——郑文公碑亭，碑亭内就是云峰山的镇山之宝、国家级重点文物——郑文公下碑。
据资料介绍，《郑文公下碑》是北魏大书法家郑道昭在任光州（今莱州市）刺史时，于魏永平四年（公元五一一年）所书，距今已有1480多年的历史。碑高3米，宽约4米，全碑1236字，刻工精巧，字迹清晰，保存完好，是郑道昭的代表作。
我们上山的这天，游人稀少，碑亭的门上着锁，我们只能透过窗棂吃力地辨认着碑上的文字。这时，在碑亭外卖矿泉水的一位大娘主动走了上来，问我们是不是想看魏碑？我们异口同声地说是，这位姓郭的大娘便操着浓浓的莱州腔给我们讲起了这块魏碑的来历。
原来，郑道昭在这里做刺史的时候，想让父亲的功绩在任所流芳百世，便在自己所辖的平度天柱山南为父亲刻了一块碑，后来在官邸不远的云峰山北坡又刻了一块碑，天柱山那块叫上碑，云峰山这块叫下碑。郭大娘还对下碑上的1236字的碑文背诵如流。我们再一问，郭大娘竟然没进一天学堂，更让我们暗暗称奇。背诵完碑文，郭大娘意犹未尽，又补充道：“这个郑道昭，本来是想给他爹留名，没想到给云峰山留下这块宝贝，中国人、外国人脚跟脚地来，有一个日本人来了，扎撒着两只手扑到这块碑上，眼泪直流，嘴里呜哩哇啦地说着，说得什么咱听不懂，可那感情咱能看出来，是真的。”
郭大娘说得极是。其实，魏碑的真正价值不在于它记载了郑文公的家世功德，而在于它的书法艺术，它为我国的书法艺术从隶书向楷书的发展奠定了基础，是研究我国书法源流的珍宝。郑道昭所处魏晋南北朝时期，正是我国书法大发展、大变革时代，郑道昭取众家之长，力图创新，他题写的碑额“荥阳郑文公之碑”七个大字，露锋出笔，捺笔成角，颇有造像记的笔意。碑文书法具有造像记式的刚健骨架和豪放气概，用笔方中掺圆，含有篆味，生动地体现了我国书法艺术从隶向楷演变时期的独特神韵。康有为对云峰山魏碑艺术给予极高的评价，他评价为十大美，即“魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇远、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰满。”
离开郑文公碑亭，我们循阶而下，一路上脑子里总是浮现着那位郭大娘的身影，耳边总是回响着郭大娘说的那几句话。斗转星移，沧海桑田。1400多年前，那位郑刺史费尽心血，选好巨石，写下碑文，原本想让他的父亲流芳百世，而留下的却是中华民族的书法艺术瑰宝，这恐怕是郑道昭先生始料未及的。
