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第21章 世界中古卷(9)

超日王之子鸿摩罗笈多一世时期,国内矛盾日益激化。住在那马达河流域的部族普士亚密多罗人掀起叛乱,反对其统治。国王率军镇压,战争艰苦激烈,为敌人所败。而此时,笈多王朝又面临着嚼哒人南下入侵的威胁。内外交困的笈多王朝再次分裂,各地诸侯纷纷独立,割据称雄。经过一个时期的纷争和动荡,主要形成了四个较强的王国,其中一个即坦尼沙王国的普西亚布蒂王朝。它为原笈多王朝的纳罗伐弹那于6世纪初所建,是以首都坦尼沙城为中心的地区。

坦尼沙国王的长子易罗阁伐弹于605年即位为王,将本国首都坦尼沙城交给其弟易利沙伐弹那守卫,并兼理国政。国王易罗阁伐弹那战败提婆笈多率领的军队,收复曲女城,但不幸为高达国王设赏迎所谋杀。因此,坦尼沙王位虚悬。该国重臣婆尼率群臣拥立亲王易利沙伐弹那为王,号称“戒日王”。戒日王即位后,立即兴兵为兄、姐复仇,收复曲女城。戒日王与其姐罗伽室利联合统治。随后戒日王开始了对北印度的征战,兵不释甲,历经六年,终于征服了北印度诸国。

612年,戒日帝国形成。戒日王继续南攻北伐,东征西讨,使北印度基本上处于戒日王政权的统治之下。在7世纪,戒日王曾企图征服南印度,完成次大陆的统一事业,但其扩张遭到挫败。据补罗稽舍二世的埃霍尔铭文记载,620年至634年间,戒日王曾进军德干,在纳尔马达河与补罗稽舍二世的守军遭遇,经过激战后,戒日王军队战败,被迫撤回北印度。此铭文记载可与大唐高僧玄奘在《大唐西域记》中的记载相印证。

戒日帝国时期,是印度封建制度形成和确立的时期。其王朝的统一只是相对的,帝国境内共有三十多个封建藩国,处于半独立的状态。各地的封臣和藩王的势力不断加强,中央政府在许多事上不得不做出必要的妥协。帝国末期,地方割据的倾向愈益强化,各地藩王,俨然成为独立王国。中央权力更加削弱,地方分权极为明显。647年,戒日王死后,帝国随即瓦解,各地封建主纷纷割据,北印度重新陷于分裂的局面。

趣味链接 笈多帝国文化黄金时代的先驱者

迦梨陀娑,古印度笈多帝国时期的着名戏剧家、诗人,具有“诗圣”之称,是笈多文化黄金时代的先驱者。《沙恭达罗》是其代表作,是他的最高成就。内容主要讲的是一个森林修道者的义女的爱情故事。书中颂扬了人民的正直善良,揭露了统治阶级的荒淫无耻。在写作风格上,迦梨陀娑有很多创新,使内容与形式达到了统一。它曾被翻译为多种文字,在世界各国上演,是戏剧宝库中的精品。

佛教的传播——两条路线带来两种佛教文化

佛教开创者释迦牟尼死后,佛教在印度大约发展了一千多年,佛教内部矛盾日益白热化,对教义阐发和理解各持己见,先后形成了不同的派别。按其教义以及形成时期的先后,可分为小乘佛教和大乘佛教两大基本派别。随着陆上丝绸之路和海上丝绸之路的畅通,佛教开始走向世界,走进人们的生活。它伴着驼铃声,踏着海浪声,悄无声息地传到东方。

佛教东传的路线,大约可分为两路:一路是北传,一路是南传。

北传路线:分为三个系统,第一个是从古犍陀罗(巴基斯坦、阿富汗北境)经由中亚,越过帕米尔高原进入西域(新强),再经河西走廊抵达中土。这条路线传来的佛教,后来都用汉语把它翻译了出来,所以这支叫做“汉传佛教”,也叫做“汉语系佛教”。这个系统的佛教后来又由中国向外传播,传到了朝鲜半岛、日本和越南这三个地方。其中受影响最深的是日本,因此和日本的文化关系是最为密切的。北传的第二个系统是往北进入中国西藏地区,和西藏当地原来的宗教结合成了“藏传佛教”。因为是用藏文翻译的,我们一般称藏传佛教为“喇嘛教”。藏传佛教后来传到了四川、甘肃、青海以及蒙古、西伯利亚一带。20世纪以来,又传到了欧美。北传的第三个系统,是从缅甸往北传到云南地区,主要是云南傣族居住区。那里是用巴利文述说经典,所以叫“巴利语系佛教”。这条路线传播的教义内容史称“北传佛教”,主要是大乘佛教。大乘佛教把释迦牟尼看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。

南传路线:从南印度经由海路,传至斯里兰卡(锡兰)、缅甸和泰国(逞罗)等地。这条传播路径其实就是着名的海上丝绸之路。这条路线传播的教义内容史称“南传佛教”。南传佛教主要是上座部佛教,即通常所说的“小乘佛教”。“小乘佛教”把释迦牟尼看作是一位导师,一个达到彻底觉悟的人,而不是神。

佛教对外传播,重新书写了世界历史与文明的一页。它加速了人类文明的大发展,以其特有的面貌卓立于世。

趣味链接 佛骨舍利

传说,2500年前释迦牟尼涅盘时,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利已经散失、湮没或被毁坏。

中世纪美洲

玛雅预言——玛雅人对未来的暗示

随着电影《2012》在全球的火暴上映,世界末日成为人们心中挥之不去的阴影,关于世界末日的玛雅预言又一次成为全球讨论的热点。因为,根据古老的玛雅历法推算,2012年12月21日是世界末日。

世界上许多古老的民族都有关于世界末日的描述,但为何世人唯独相信玛雅人的预言?这要从玛雅人创造的历法说起。

根据玛雅历法上记载,我们生活的地球从古至今共经历了五个太阳纪,分别是根达亚文明(超能力文明)、美索不达米亚文明(饮食文明)、穆里亚文明(生物能文明)、亚特兰蒂斯文明(光的文明)、我们存在的文明(情感的文明)。

第一个太阳纪是根达亚文明,又称超能力文明。这一时期的男人有第三只眼,这只眼睛具有超能力,能够回溯过去,探测未来。而女人则没有这只超能力的眼睛,所以女人害怕男人。但是女人的子宫受到神的祝福,能够感应神的存在,因此怀孕时期的女人代表了神,男人都很敬畏。

第二个太阳纪是美索不达米亚文明,又称饮食文明。这时期的人类不但失去了超能力,而且完全不记得上一个太阳纪的事情。人们唯有对饮食特别钟爱,每天思考的事情是吃什么,如何吃的问题,所以又被称为饮食文明。

第三个太阳纪是穆里亚文明,也称生物能文明。这时期的人类注意到植物在发芽时产生的能量,利用这种能量,人们发明了能够释放能量的机器。关于这个太阳纪的记述不多,只知道该文明最后毁于大陆沉没。

第四个太阳纪是亚特兰蒂斯文明,又称光的文明。亚特兰蒂斯是来自猎户座的殖民者,他们拥有光的能力。这个文明最后因火雨的肆虐引发大地震而覆灭。

第五个太阳纪就是我们现在生活的文明。据“玛雅历法”所言,我们生活的第五个太阳纪是最后一个“太阳纪”。太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”,时间是从公元前3113年起到公元2012年止。在这个“大周期”中,运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。地球通过这束射线需要5125年之久,之后地球将会毁灭,人类不复存在。

玛雅历法的计算非常准确,几千年前他们就计算出地球公转时间是365日又6小时又24分20秒,与现在科学的计算结果误差非常小。玛雅人所绘制的航海图,比现在的任何一个航海图都要精确。玛雅人令人叹为观止的天文及数学能力,让人不得不对玛雅预言另眼相待。因此,2012成为人们心中挥之不去的阴影。

趣味链接 玛雅文明消失之谜

玛雅文明创造了许多辉煌,许多地方连现代人都难以企及。然而让世人百思不得其解的是,玛雅文明一夜之间消失于美洲的热带丛林中,其衰亡和消失充满了神秘色彩。现代人做了很多猜测,例如地震说、瘟疫说、外敌入侵说等等。尽管众说纷纭,却没有一种假设能有充足的证据让人采信。

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