【出处】
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
——《论语·颜渊》
【释义】
樊迟与孔子在春台下散步，樊迟问：“请问怎样才能崇尚品德，除掉邪念，辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先要努力做事然后才能得到，这不就是崇尚品德吗？检讨自身之恶，而不要攻击别人之恶，不就除去邪恶了吗？由于一时愤恨，就不顾自己的性命，以至连累自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
【故事】
樊迟是孔子最小的学生之一，他从小贫穷，但读书刻苦，还懂种田。他的求知欲很强，经常向孔子提出问题。对于樊迟提出的问题，孔子根据具体的情况，有针对性地予以回答。
樊迟深知孔子学说的核心思想是“仁”，曾三次向孔子请教什么是“仁”。
孔子说：“有仁德的人正视并克服困难，而后有收获，就可以叫作‘仁’了。”
孔子又说：“所谓‘仁’，即日常生活中要恭敬，办事要认真，对人要忠诚，即使去毫无文化的野蛮地区，也不能丢掉这些品德。”
孔子还说：“‘爱人’便是‘仁’。”
樊迟问：“什么叫‘智’？”
孔子答：“‘智’就是知人。把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。”
樊迟有些没搞明白。从孔子那里出来以后，他又去见子夏，说：“刚才我去请教老师什么叫‘智’，老师说：‘把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。’这是什么意思呢？”子夏说：“比如说，舜帝坐拥天下，从众人中提拔了皋陶，那些不正直的人就只能靠边站了；商汤坐拥天下，从众人中提拔了伊尹，那些不正直的人也就只能靠边站了。”
一次，樊迟问孔子：“怎样才能提高德行，改正过失？”
孔子答：“做事争先，享受在后，这不就是提高德行的方法吗？严于律己，宽以待人，这不就是改正过失的态度吗？”
【启示】
按照孔子的思想，对己和对人，要有截然不同的两种态度。对己，越严格越谨慎越好；对人，越体谅越宽容越好。不管自己水平多高，做人低调一些，就能够让人接受，与别人相处得融洽。反之，趾高气扬，自以为是，只看别人的缺点，对自己的缺点却视而不见，甚至“色取仁而行违，居之不疑”，那就离倒霉不远了。
