德祐二年三月十一日，作者到达泰州。作者《集杜诗·自淮归浙东序》曰：“至泰州城下，伏十馀日，趋通州。”在这十多天时间，作者写了诸如《泰州》、《旅怀》、《忆太夫人》、《纪闲》、《即事》等诗歌。这里选的两首以“即事”为题的诗，原本不在一个题下，今合而解评之。
其一
痛哭辞京阙，微行访海门。久无鸡可听，新有虱堪扪。
白发应多长，苍头少有存。但令身未死，随力报乾坤。
痛哭辞京阙，微行访海门——辞京阙：指作者德祐二年正月二十日离开临安去皋亭山会见伯颜会议一事。京阙：京城。这里指南宋都城临安。微行：古称尊贵的人出行不让人知道为“微行”。海门：今江苏海门，在通州东，当长江入海处。这里前句是说过去，后句是说未来。这两句是说：当年挥泪离开京城，而今又要偷偷地到海门去。
久无鸡可听，新有虱堪扪——久：这里借音为“旧”，与下句“新”对，这是借对。无鸡可听：作者很长时间走的是水路，没有听到鸡鸣声，这里实写。同时也是用典，借祖逖、刘琨闻鸡起舞的故事以抒其志。参看《夜坐》“闻鸡坐欲驰”句注释。有虱堪扪（mén）：《晋书·苻坚载记》：“王猛字景略，桓温入关，猛被褐（hè）而谒之（穿着粗布衣去访问他），一面谈当世之事，扪虱（用手摸捉身上的虱子）而言，旁若无人。温罕而异之。”扪：摸。作者当时闲着无事，摸身上的虱子，这是写实。兼用典故，则表示作者对国事在作新的谋划与打算。这两句是说：好久没有听到令人奋进的鸡鸣声了，闲着无事摸捉身上的虱子，一边为未来国事作新的考虑。
白发应多长，苍头少有存——长（zhǎnɡ）：生长。苍头：古时奴仆或土卒之称，因其着青色头巾，故称。又写作“仓头”。这两句是说：白头发已长出不少，而身边的士兵和奴仆都没有了。
但令身未死，随力报乾坤——但令：只要。随力：尽力。乾坤：指国家。这两句是说：只要身还在，就许身为挽救社稷而奋斗。
其二
船只时间锁，城孤日闭关。惊心常有马，极目奈无山。
出路相传险，行囊愈觉悭。归心风絮乱，无奈一身闲。
船只时间锁，城孤日闭关——只：单，单一。锁：封闭起来。时间锁：时常封闭起来。城孤：指泰州城得不到别的城镇的援助。这两句是说：孤零零的一只船，时常锁闭起来；得不到援助的泰州城，大白天城门都关闭着。
惊心常有马，极目奈无山——马：指元骑兵。极目：用尽目力远望。奈：无可奈何。这两句是说：经常担心元骑兵来了，一眼望去，连一座山都没有。言下之意，元兵来了，连躲藏的地方都没有。
出路相传险，行囊愈觉悭——出路：指从泰州到通州的道路。也隐指救国的出路。行囊：出外时用来装行李的袋子。悭（qiān）：欠缺，不多。这里指缺少钱用。这两句是说：听说到通州的路很危险，而随身所带的钱愈来愈少了。
归心风絮乱，无奈一身闲——归心：归家之念。风絮：风吹柳絮。归心则如飞絮一样狂乱。一身：只身，独自一人。这两句是说：去见家人的渴望之心如风吹柳絮般狂乱，可是又无可奈何，不能有所作为，只是独身一人，闲着无事。
这两首诗是近体五律诗。诗歌记录了诗人身处江湖，身不由己的苦闷和矛盾。第一首前六句总结了自德祐二年正月到三月以来自己所经历的一切，失望有余。但最后两句一跃而起，表示了自己为国捐躯的决心，令人眼前一亮。这种内容构思之匠心与前面《泰州》一诗有同工之妙。第二首语气比较低沉，心情较为沉重，是自己当时被困孤舟而不能有所作为的心情记录。
文天祥诗歌风格多样，这里两首《即事》诗，第一首慷慨悲壮，气贯长虹，使人激昂奋发；后一首则沉郁苍凉，叫人低徊感叹。第一首用典贴切，对仗工稳，能把自己当时欲回天而不可的心情隐括在一些典故当中；第二首直抒胸臆，不加修饰，明白如话。吴之振说：“自《指南录》以后，与初集格力相去殊远，志益愤而气益壮，诗不琢而日工，风雅正教也。”（《文山诗钞·序》）是颇有见地的。
