亚洲雄风
徐沛东作曲、刘欢韦唯演唱的这一首歌后来竟然没有作为北京亚运会的会歌，真让人大跌眼镜。就好听易唱的程度来说，这可能是仅次于《运动员进行曲》的一首歌了。“进行曲”的好处就是能不断反复，而人又感觉不到它的反复。大型运动会除赛事精彩外还要贡献好曲子，如法国世界杯的瑞奇马丁的《生命之杯》，我们即使听“来欧来欧来”也觉得热血沸腾。不过亚洲究竟有没有资格吹起“雄风”这倒是大可商榷的。因为山是高昂的头各大洲都有，不仅仅是亚洲。而至于运动成绩，除了有网拦着的还可打打之外（不过网球就是不行），其余的实在是难以入流。即使如我们这个自行车大国，全民的车技好得一塌糊涂，但一到场地赛车，还是没戏。当然我们在体育上已成了亚洲的老大，完全有必要联合日韩等国吹起一股雄风来，但如果细数金牌数，竟有一半以上是巾帼们得来的，这雄风吹得就有点怪了。更怪的是一个德国汉学家听后大吃一惊，他说，我们如果唱“欧洲雄风震天吼”，或者“金黄色头发飘起来”，还不给你们骂作“纳粹”？！
.马家军调查
照说这是一个主谓结构式的词组，但不是马家军去调查谁。倒过来变成动宾式可说是“调查马家军”。按常识，应是先有马家军后有调查，就像先有龟鳖汤后有师生四人分三辆奔驰轿车一样。马家军的出现带有浓烈的中国特色，如果早10年，那也会纳入“振兴中华”的滚滚主流中，而不会允许老马信马由缰地奔驰在唾沫和鲜花的跑道上。但那已经是1992年，又是一个春天。如果说马家军是一个神话，那这个神话也有了很多种版本。类似生命一号、生命核能等，实际是一种精神变物质的样板。寂寞高手赵瑜很久没有碰到这样的顶级人物了。老马要么没听说过赵引发国家体委主任易人的《兵败汉城》和《强国梦》，要么是几杯酒下肚便和赵瑜惺惺相惜，他怎么可以让赵瑜“调查”呢。他和全国人民怎么也没想到会弄得比窦娥还冤啊。而在这个事件中。有一位美丽的市长夫人不适时宜地卷入官司中去，显得特别幼稚。因为另一位女报告文学作家陈祖芬席卷全国的《世界上最美的是什么》，刚刚把这位市长夫人的形象给予了童话式的描绘。可惜的是，或者说幸运的是，人们参政议政替天行道的意识实在太重了。只是到今天，官司还没有一个说法，也不可能有什么说法。
需要补充说明的是，《马家军调查》比《斯塔尔报告》好看多了。名人的隐私只要不是太龌龊，一是可以卖钱，二是可以出名，三是可以多些谈资。
老纳施大爷
有些人一再提醒有关部门要好好地查一查，老纳是不是德国共产党派来的。因为中国人民对他的感情比起对白求恩来也还是有过之而无不及。白求恩大夫的事迹那是******写了一篇纪念文章，并跟张思德和愚公等三文并称之为“老三篇”，但无论是毛还是中国人民都没有称之为白大爷或老恩的。但可能是换了人间的缘故，人们的追求也不一样了，而且也一定是急疯了，冲出亚洲走向世界都望穿秋水了。连他的一根头发都在CCTV春节晚会上拍卖，其规格之高。弄得老纳后来句句是禅机：当你不知道球往哪里踢的时候你就往球门里踢。这样的话在德国本土上轮得到他说吗？当然往球门里踢的道理谁都懂但又谁都踢不进。到了最后，不但国家队泡汤，连前卫寰岛这样的甲级队也呆不下去。也因为这个外来的和尚念歪了经，使我们的“开放引进”放慢了脚步。洋教练不过就是这个水平云云。也许从来都是这样的心理，祟洋和排外是永远纠缠在一起的，我们可以叫他为老纳或什么大爷，但心里不一定瞧得起他。你看你看，还不是足球搭台、生意唱戏的路子嘛。啤酒生意做得不亦乐乎，牵线搭桥也总算做了些好事。但做了好事就该叫他大爷吗？看看白求恩的标准吧——一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有意义于人民的人。此话仅供霍顿或什么布伦特同志参考。一个把你抬上天去的人，有一天也会把你摔到地上来，历史的经验教训就是这样。在这方面媒体要负一定的责任，不要乱叫人家为大爷。手中的笔从来都是双刃剑，假若你想做喉舌，就要准备割了自己的声音。
五朵金花
语出同名电影。后被指代为中国游泳界的五名女子选手。“金花”又有大小各五朵，乃指该选手在世界赛场披金挂银也。她们是：林莉、庄泳、杨文意、黄晓敏、钱红。“小五朵”为乐靖宜、戴国宏、刘黎敏、吕彬、贺慈红。现在我们在电视上常能看到庄泳做的芬必得乐靖宜的西洋参，还是蛮有情调的广告。林莉曾复出（亚运会上？）得第三名，而其余几朵在功成名退之后，新闻便不多了。只是“五朵金花”这一说法被沿续了下来，人们不甘寂寞，老是呼吁“新五朵金花”在哪里？就像仍有好事者评选“新舞台十姐妹”一样。殊不知没有百花齐放又何有金花开得娇艳呢？而如果喷洒了“兴奋剂”，那中国泳坛则又有什么春天可言呢？仔细观察中国泳坛的教练，觉得他们说话有一个特点，嗓子沙哑，节奏很快，像自动步枪的扫射，就像是跟人吵架似的。跟谁吵呢，无非就是那些说我们吃兴奋剂的外教和媒体。他们为了“五朵金花”们所付出的代价肯定可想而知，同时又受到“兴奋剂”的困扰，以前这种说话的口气也是振振有词的一种表现，而现在呢，据说以前一位很有可能要坐上总教练的副总教练已被国际泳联禁“教”八年。这下子该不该接受一点教训了呢：有话好好说，有花好好开。“金花”们在秋天的情况也略备一格：杨文意做“体记”，采访师妹们永远有独家报道；刘黎敏去美国读书；戴国宏和鲁永明吵翻后体重骤增30公斤！又在沈阳一座立交桥下做了8个月的时装老板；贺慈红退役，在杭州教少体校。
.小山智丽
我们完全可以这样揣摩国人的心理：当年小日本打我们，我们经过了八年抗战也只是喊喊民间赔偿，而现在这个叫何智丽的人竟敢打一球“哟西哟西”的叫喊，于是当年同情让球的成份就减弱了。不过好戏在后头，你改个日本名字容易，但要真正做日本老婆一天到晚“阿里阿多——你回来了”再摆好拖鞋也还挺难的。这不要闹离婚了吧，你看你看嫁给日本人有什么好？
但是问题能不能分开来看，一个职业选手以打球为生命，赢了输了挥挥拳头喊几声总是可以的吧？老世界冠军挑战新世界冠军往死里打也是正常的，延长自己的“运动”生命总是无可厚非的吧？而且我们可不可以把一个人的职业跟私生活分开来看，运动员毕竟与演艺圈中人不一样，后者看卖点花絮就能招财进宝，而运动员的运动寿命则要靠拚打出来的。不是说体育是能超越国界的吗，怎么一想超越就又提“爱国”了呢，何况人家够谨慎的了，并不乱说什么，还有那个在台北看雨的陈静，一直低调处理，夹着尾巴在做人。说得大一点，都是炎黄子孙，嫁到国外去也还不是替我们留种吗？
囊括
当媒体以此词做洲际体育赛事的标题时，一般是指乒乓球或武术比赛，前者列入了奥运项目，后者基本是表演及全民健身运动。囊括一词能让人想到选手们把金牌一块一块地放进口袋的的那种形和神，也像农民收玉米，很骄傲。想想看吧，人家不远万里来到中国或其他比赛主办国，结果皆是重在参与，皆是陪衬的料。而我们皆是背着大麻袋而去，满载而归，在机场或电视上作秀也有了更好的背景。而在几十年前，这一幕也是不可想象的。据说那时我们会有意地让出半个（与他国选手配对打双打）或一个冠军，虽然也有人家后来并不买账的，但那是后话，在此按下不表。后来大概乒球进入奥运项目后，为国争光振兴中华等等理由，我们便朝着囊括的目标迈进，乒球最多时可拿7块金牌。于是业内人士也说了，这个项目上拿第二就是失败。体育到了这一步，还让人家活不活，还有什么奥林匹克精神可言？所以我们真是钦佩那些参与者，尽管是陪太子读书，但还是陪得津津有味。高高兴兴而来，平平安安回家，偶而有所斩获算是意外收获了。但如果有一天，人家不陪我们玩了，你再怎么囊括也等于是关起门来自个练，意义不大了。
.申奥
1993年9月，我正在为即将出生的孩子取名，当时申奥已到冲刺关头，我心中的蓝图是如生男则叫奥林，如生女则叫匹克，也算是我辈强国梦之一种吧。后来那个宣布结果的夜晚我也是彻夜难眠，不仅仅因为孩子的名字泡汤了，更重要的是这样一种重在参与的形式，竟然以伤害我们的感情而结束。真是一言难尽。因为即使如我一平民百姓，也捐了款，参加了广场的几次活动，作为回报，也发到过矿泉水和可口可乐若干瓶，这能证明我们的渴望程度。虽然我们对自己的宣传片也颇多微词，那种中国特色的全民健身镜头，土得掉了渣。后来终于传出人家申奥的种种丑闻，心中又颇多安慰，毕竟我们是光明正大的，不搞阴谋诡计的。虽然也有人私下里说，是不是我们红包送得不够，如全国人民勒一勒裤带，那几个家伙还不成了肥佬，你要上我们的名牌大学那也任你挑。好在到了世纪末，我们重又申奥了，可惜我已没有了生育的权利，不过届时改名总还是可以的吧，我们没有任何值得纪念的方式，以证明我们在这个世界上的快乐和价值，唯有在奥林匹克的旗帜下，才能睡得踏实。因此我们翘盼申奥。
天安门城墙
孙晋芳、张蓉芳、郎平、陈招娣、梁艳、陈亚琼、杨希、朱玲，那真是一个人才辈出的时代，人人都有绰号，但唯独把“天安门城墙”的美称给了周晓兰，（也可泛指中国女排大集体）。可能周面容姣好，长得较为甜美之故。但一帮打球的能获如此称号，也只有在那个时代。本是指拦网比较厉害，你再怎么扣我也把你拦过去，大有打不烂摧不垮之势。但将一项拦网技术升华至“天安门城墙”，既是比喻又是象征，却又超出了修辞学的范畴。要知道天安门跟长城一样，乃我中华民族之象征也。此种引自国外媒体的说法能得到认同并一度流行，说明女排之拼搏精神与振兴中华之精神是暗合的（不过“振兴中华”的口号是中国男排战胜南朝鲜之时，有北京大学学生首先喊出来的，《新周刊》在“感动中国”一文中将“振兴中华”的桂冠从男排头上摘下来戴在女排姑娘身上，可能是以讹传讹了）。也说明女排姑娘地位之高。如男排汪嘉伟也可算是一代天骄了，但他最多也只有“网上飞人”之称号，而查一查退役之后的女排姑娘中的那几个佼佼者，除郎平走了一条业务道路（此人出国并离异是个异数，有点远离主旋律），差不多是司局级官员甚至更高。就连当年参与写作女排事迹的鲁光何慧娴夫妇后来都分别做了《中国体育报》和《新体育》杂志的老总，牢牢地掌握了笔杆子，何女士在1997年中国男足兵败金州后以新闻司司长（局长？）的身份做出了“二流论”的定论，一时舆论哗然，不过明眼人也知道，此人也不过是个喉舌，做了一回替罪羊而已。而天安门城墙依旧，万里长城永不倒，用一句太极拳口诀道：他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。
重在参与
一句话要放在具体语境中才能看出其含义来。如是全民健身运动，那即使为一块毛巾、一块肥皂的纪念品也是值得的，即所谓左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭是也。如金牌是囊中之物，那绝对不会提重在参与的。报纸的标题一般就为志在夺冠或为卫冕而战。而在没有把握之时，也最为微妙的，最好什么也别提。如果你是横下一条心的，那看好戏的人也多得是；如果你一开始就低调处理，那人家又会说你无理想无目标无斗志简直是个“三无”人员，你醉翁之意不在酒也好，放烟雾弹洒迷浑药也好，都是没戏的。有的时候升国旗奏国歌是挺激动严肃的事。但大赛之前这么做就有点“做”的味道了。当然“做”好了是一出好戏，“做”不好就留下笑柄。如果抛开体育赛事不说，重在参与还是一种人生的境界，人到地球上走一趟，最多也就是百年，有没有来世又岂是我辈所能搞清楚的。那么好好地生活也就是一种重在参与，别整天像林黛玉似的好像人家欠着她什么的，这不好。
友谊第一、比赛第二
不管是什么级别的运动会，只要搭有一个主席台，台上有人挥手致意，台下也就必有正步一二一走过“台”的眼皮底下的，口中喊的除了“发展体育运动，增强人民体质”，就必是“友谊第一，比赛第二”，这差不多是我们几十年一贯的口号——包括信念、准则等等，在一定的语境中，它是无可替代的口号。它符合一般口号流行的特征，四字格，琅琅上口，铿锵有力。比如：提高警惕，保卫祖国；下定决心、不怕牺牲；团结紧张、严肃活泼；坦白从宽，抗拒从严；移山填海，其乐无穷；等等，都是可以在运动会或其他集会上振臂高呼的。是的，那个时代最明显的特征之一就是集会多（在抗议北约轰炸我驻南使馆时，一个朋友说我们已经有十年没有集会了），集会上总要表达集体的意志和共同的心声，这样口号就成了最佳的交流沟通手段了。而如果要联系实际仔细推敲“XX第一、XX第二”的语义，那就会犯教条主义的毛病。因为即使是同一个班里的迎面接力跑，也不肯为了友谊而输掉比赛的。当然我们在一个友谊比较缺乏的年代里，才会有“让球”等等举动，这其实也是“小球推动大球”的一个组成部分，好比当时的纪录片《中国医疗队在********》，那里面优美的手风琴曲让人觉得那是世界上最美的音乐。
超越自我
语出围棋国手陈祖德同名自传。因为棋如人生，更为棋如政局。在中国因棋而荣的人实在不少，但能像陈祖德那样却少之又少，这恐怕跟其个人经历、道德修养有关，也跟自传中涉及的陈毅、李立三、方毅、叶飞等有关人士提携有关。本来我觉得把棋牌也纳入竞技体育就有点怪怪的感觉，但不算体育又算什么呢？何况“超越自我”一语已能概括其人生的最高境界，完全是超越了围棋本身。但是我们又知道，要超越其他易，要超越自我难。本来像“抗日英雄”聂卫平完全可以担当中国棋牌运动的领袖人物（他本喜好打桥牌。一是桥牌，一是网球，是体育界连接政界的两条纽带），可此兄又偏有名士作风，私生活也丰富多彩，差不多隔几年就要给报纸提供些花边新闻，且又跟演艺圈纠缠在一起，所以总是超越不了自我。那个翩翩少年马九段，是颇有点愤世骇俗的，可是金陵车祸一出，才知道此人也已长大，虽深谙三十六计走为上计，但好事的媒体偏要喊一声“哪里走”。弄得马九段人气直泻，连说说常小弟璇妹子避嫌一事，也遭人驳斥。可见超越之难，因为超越他人就等于跟人过不去，超越自我就是跟自己过不去，天下之大虽没有多少人相信能超越自我，但理想的旗杆还是不能倒。比如可以让桑兰读读此书，相信对身体康复有所帮助。
人生能有几回搏
中国的第一个世界冠军容国团留下了这一句名言，就像雷锋留下了“对待同志要像春天般的温暖”一样，虽然这可能不是原创版，但人因名贵，名因话而更出名，这就是双向互动。容的球技从今天的黑白纪录片上看，实在看不出什么花招了，非常朴实无华的打法，最多也就是滑滑板，哪像现在刘国梁一辈直拍还要反打，更不似瓦尔德纳尔和佩尔森这种大角度的对拉对打（技术的不断更新是不是把乒球打入了死角呢？）。容国团的结局大家都已知道，他的意义实际上就是为“****”期间的庄则栋以及现任的徐寅生、李富荣等的仕途扫平了道路。你想想，如果容国团等能在****中躲过大劫安然无恙（包括中国队的教练王传耀），那么后来整个中国体育的走向可能就会不一样，但这毕竟是属于少数人的事情。容国团对于我辈的意义仍在于这一句名言，而且完全超越了体育的意义。这也就是体育除了它是产业是商业是娱乐外更是一种大众文化。如从一个极端讲，徐寅生曾有运用******哲学思想与中国女子乒乓球队谈话的历史，一时成为学哲学用哲学的典型。而在越剧界则有《半篮花生》。生产队长用绍兴话说，“半篮花生里也有矛盾”；从另外一个极端，你想整个晚上手气不好，做最后一庄掷骰子前同样可以大喝一声，说什么呢，超越自我未免抽象，还是人生能有几回搏！
流行语·体育篇（已作修改删节）
之一：人生能有几回搏
[亚洲雄风]
徐沛东作曲、刘欢韦唯演唱的这一首歌后来竟然没有作为北京亚运会的会歌，真让人大跌眼镜。就好听易唱的程度来说，这可能是仅次于《运动员进行曲》的一首歌了。“进行曲”的好处就是旋律能不断反复，而人又感觉不到它的反复，为也就像运动本身。大型运动会除赛事精彩外还要贡献好曲子，如法国世界杯的瑞奇·马丁的《生命之杯》，我们即使听“来欧来欧来”也觉得热血沸腾。不过亚洲究竟有没有资格吹起“雄风”这倒是大可商榷的。因为山是高昂的头各大洲都有，不仅仅是亚洲。而至于运动成绩，除了有网拦着的还可打打之外（不过网球就是不行），其余的实在是难以入流。即使如我们这个自行车大国，全民的车技好得一塌糊涂，但一到场地赛车，还是没戏。当然我们在体育上已成了亚洲的老大，完全有必要联合日韩等国吹起一股雄风来，但如果细数金牌数，竟有一半以上又是巾帼们得来的，这雄风吹得就有点怪了。更怪的是一个德国汉学家听此歌后大吃一惊，他说，我们如果唱“欧洲雄风震天吼”，或者“金黄色头发飘起来”，还不给你们骂作“纳粹”？！
[马家军调查]
照说这是一个主谓结构式的词组，但不是马家军去调查谁。倒过来变成动宾式可说是“调查马家军”。按常识，应是先有马家军后有调查，就像先有龟鳖汤后有师生四人分三辆奔驰轿车一样。马家军的出现带有浓烈的中国特色，如果早10年，那也会纳入“振兴中华”的滚滚主流中，而不会允许老马信马由缰地奔驰在唾沫和鲜花的跑道上。但那已经是1992年，又是一个春天。如果说马家军是一个神话，那这个神话也有了很多种版本。类似生命一号、生命核能等，实际是一种精神变物质的样板。寂寞高手赵瑜很久没有碰到这样的顶级人物了。老马要么没听说过赵引发国家体委主任易人的《兵败汉城》和《强国梦》，要么是几杯酒下肚便和赵瑜惺惺相惜，他怎么可以让赵瑜“调查”呢。他和全国人民怎么也没想到会弄得比窦娥还冤啊。而在这个事件中。有一位美丽的市长夫人不适时宜地卷入官司中去，显得特别幼稚。因为另一位女报告文学作家陈祖芬席卷全国的《世界上最美的是什么》，刚刚把这位市长夫人的形象给予了童话式的描绘。可惜的是，或者说幸运的是，人们参政议政替天行道的意识实在太重了。只是到今天，官司还没有一个说法，也不可能有什么说法。
需要补充说明的是，《马家军调查》比《斯塔尔报告》好看多了。名人的隐私只要不是太龌龊，一是可以卖钱，二是可以出名，三是可以多些谈资。而到了悉尼奥运会前夕，马家军神秘消失在多巴高原，甚至连说都不能多说了。
[老纳施大爷]
对于施拉普拉当年到中国来执教，有些人一再提醒有关部门要好好地查一查，老纳是不是德国共产党派来的。因为中国人民对他的感情比起对白求恩来也还是有过之而无不及。白求恩大夫的事迹那是******写了一篇纪念文章，并跟张思德和愚公等三文并称之为“老三篇”，但无论是毛还是中国人民都没有称之为白大爷或老恩的。也可能是换了人间的缘故，人们的称呼也不一样了，而且也一定是急疯了，冲出亚洲走向世界都望穿秋水了。连他的一根头发都在CCTV春节晚会上“拍卖”，其规格之高，弄得老纳后来句句是禅机：当你不知道球往哪里踢的时候你就往球门里踢。这样的话在德国本土上轮得到他说吗？当然往球门里踢的道理谁都懂但又谁都踢不进。到了最后，不但国家队泡汤，连前卫寰岛这样的甲级队也呆不下去。也因为这个外来的和尚念歪了经，使我们的“开放引进”放慢了脚步。洋教练不过就是这个水平云云。也许从来都是这样的心理，祟洋和排外是永远纠缠在一起的，我们可以叫他为老纳或什么大爷，但心里不一定瞧得起他。你看你看，还不是足球搭台、经济唱戏的路子嘛——啤酒生意做得不亦乐乎，牵线搭桥也总算做了些好事。但做了好事就该叫他大爷吗？看看白求恩的标准吧——一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有意义于人民的人。此话仅供霍顿米卢等同志参考，起码老霍已经尝到处味道了。一个把你抬上天去的人，有一天也会把你摔到地上来，历史的经验教训就是这样。在这方面媒体要负一定的责任，不要乱叫人家为大爷。手中的笔从来都是双刃剑，假若你想做喉舌，就要准备割了自己的声音。
[五朵金花]
语出同名电影。后被指代为中国游泳界的五名女子选手。“金花”又有大小各五朵，乃指该选手在世界赛场披金挂银也。她们是：林莉、庄泳、杨文意、黄晓敏、钱红。“小五朵”为乐靖宜、戴国宏、刘黎敏、吕彬、贺慈红。现在我们在电视上常能看到庄泳做的芬必得乐靖宜的西洋参，还是蛮有情调的广告。林莉曾一度复出，而其余几朵在功成名退之后，新闻便不多了。只是“五朵金花”这一说法被沿续了下来，人们不甘寂寞，老是呼吁“新五朵金花”在哪里？就像仍有好事者评选“新舞台十姐妹”一样。殊不知没有百花齐放又何有金花开得娇艳呢？而如果喷洒了“兴奋剂”，那中国泳坛则又有什么春天可言呢？仔细观察中国泳坛的教练，觉得他们说话有一个特点，嗓子沙哑，节奏很快，像自动步枪的扫射，就像是跟人吵架似的。跟谁吵呢，无非就是那些说我们吃兴奋剂的外教和媒体。他们为了“五朵金花”们所付出的代价肯定可想而知，同时又受到“兴奋剂”的困扰，以前这种说话的口气也是振振有词的一种表现，而现在呢？悉尼奥运会我们全军覆灭。不过如同一位官员所说，我们的游泳池是干净的。
[小山智丽]
我们完全可以这样揣摩国人的心理：当年小日本打我们，我们经过了八年抗战也只是喊喊民间赔偿，而现在这个叫何智丽的人竟敢打一球“哟西哟西”的叫喊，于是当年同情让球的成份就减弱了。不过好戏在后头，你改个日本名字容易，但要真正做日本老婆一天到晚“阿里阿多——你回来了”再摆好拖鞋也还挺难的。这不要闹离婚了吧，你看你看嫁给日本人有什么好？
但是问题能不能分开来看，一个职业选手以打球为生命，赢了输了挥挥拳头喊几声总是可以的吧？老世界冠军挑战新世界冠军往死里打也是正常的，延长自己的“运动”生命总是无可厚非的吧？而且我们可不可以把一个人的职业跟私生活分开来看，运动员毕竟与演艺圈中人不一样，后者看卖点花絮就能招财进宝，而运动员的运动寿命则要靠拚打出来的。不是说体育是能超越国界的吗，怎么一想超越就又提“爱国”了呢，何况人家够谨慎的了，并不乱说什么，还有那个在台北看雨的陈静，一直低调处理，夹着尾巴在做人。说得大一点，都是炎黄子孙，嫁到国外去也还不是替我们留种吗？
[囊括]
当媒体以此词做洲际体育赛事的标题时，一般是指乒乓球或武术比赛，前者列入了奥运项目，后者基本是表演及全民健身运动。囊括一词能让人想到选手们把金牌一块一块地放进口袋的的那种形和神，也像农民收玉米，很骄傲。想想看吧，人家不远万里来到中国或其他比赛主办国，结果皆是重在参与，皆是陪衬的料。而我们皆是背着大麻袋而去，满载而归，在机场或电视上作秀也有了更好的背景。而在几十年前，这一幕也是不可想象的。据说那时我们会有意地让出半个（与他国选手配对打双打）或一个冠军，虽然也有人家后来并不买账的，但那是后话，在此按下不表。后来大概乒球进入奥运项目后，为国争光振兴中华等等理由，我们便朝着囊括的目标迈进，乒球最多时可拿7块金牌。于是业内人士也说了，这个项目上拿第二就是失败。体育到了这一步，还让人家活不活，还有什么奥林匹克精神可言？所以我们真是钦佩那些参与者，尽管是陪太子读书，但还是陪得津津有味。高高兴兴而来，平平安安回家，偶而有所斩获算是意外收获了。但如果有一天，瓦尔和佩尔都退居二线，人家不陪我们玩了，你再怎么囊括也等于是关起门来自个练，意义不大了。
[申奥]
也写作申奥，如中国奥申委，作名词用。1993年9月，我们申过一次败过一次，现在从头再来以图2001年能击败对手，即使再输也输得起了。此种活动即使如我一平民百姓，也捐了款，参加了广场的几次活动，作为回报，也发到过矿泉水和可口可乐若干瓶，这能证明我们的渴望程度。虽然我们对自己的宣传片也颇多微词，那种中国特色的全民健身镜头，土得掉了渣。后来终于传出人家申奥的种种丑闻，心中又颇多安慰，毕竟我们是光明正大的，不搞阴谋诡计的。虽然也有人私下里说，是不是我们红包送得不够，如全国人民勒一勒裤带，那几个家伙还不成了肥佬，你要上我们的名牌大学那也任你挑。我们没有任何值得纪念的方式，以证明我们在这个世界上的快乐和价值，唯有在奥林匹克的旗帜下，才能睡得踏实。因此我们翘盼申奥。
[天安门城墙]
孙晋芳、张蓉芳、郎平、陈招娣、梁艳、陈亚琼、杨希、朱玲，那真是一个人才辈出的时代，人人都有绰号，但唯独把“天安门城墙”的美称给了周晓兰，就像现在的孙玥（也可泛指中国女排大集体）。可能周面容姣好，长得较为甜美之故。但一帮打球的能获如此称号，也只有在那个时代。本是指拦网比较厉害，你再怎么扣我也把你拦过去，大有打不烂摧不垮之势。但将一项拦网技术升华至“天安门城墙”，既是比喻又是象征，却又超出了修辞学的范畴。要知道天安门跟长城一样，乃我中华民族之象征也。此种引自国外媒体的说法能得到认同并一度流行，说明女排之拼搏精神与振兴中华之精神是暗合的（不过“振兴中华”的口号是中国男排战胜南朝鲜之时，有北京大学学生首先喊出来的，《新周刊》在“感动中国”一文中将“振兴中华”的桂冠从男排头上摘下来戴在女排姑娘身上，可能是以讹传讹了）。也说明女排姑娘地位之高。如男排汪嘉伟也可算是一代天骄了，但他最多也只有“网上飞人”之称号，而查一查退役之后的女排姑娘中的那几个佼佼者，除郎平走了一条业务道路（此人出国并离异是个异数，有点远离主旋律），差不多是司局级官员甚至更高。再到北京看看，天安门城墙依旧，万里长城永不倒，只是女排的成绩已拿不出手。此时可用一句太极拳口诀来安慰自己：他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。
[重在参与]
一句话要放在具体语境中才能看出其含义来，到什么山唱什么山歌是也。如是全民健身运动，那即使为一块毛巾、一块肥皂的纪念品也是值得的，即所谓左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭是也。如金牌是囊中之物，那绝对不会提重在参与的。报纸的标题一般就为志在夺冠或为卫冕而战。而在没有把握之时，也最为微妙的，最好什么也别提。如果你是横下一条心的，那看好戏的人也多得是；如果你一开始就低调处理，那人家又会说你无理想无目标无斗志简直是个“三无”人员，你醉翁之意不在酒也好，放烟雾弹洒迷魂药也好，都是没戏的。有的时候升国旗奏国歌是挺激动严肃的事。但大赛之前这么做就有点“做”的味道了。当然“做”好了是一出好戏，“做”不好就留下笑柄。如果抛开体育赛事不说，重在参与还是一种人生的境界，人到地球上走一趟，最多也就是百年，有没有来世又岂是我辈所能搞清楚的。那么好好地生活也就是一种重在参与，别整天像林黛玉似的好像人家欠着她什么的，这不好。
[友谊第一、比赛第二]
不管是什么级别的运动会，只要搭有一个主席台，台上有人挥手致意，台下也就必有正步一二一走过“台”的眼皮底下的，口中喊的除了“发展体育运动，增强人民体质”，就必是“友谊第一，比赛第二”，这差不多是我们几十年一贯的口号——包括信念、准则等等，在一定的语境中，它是无可替代的口号。它符合一般口号流行的特征，四字格，琅琅上口，铿锵有力。比如：提高警惕，保卫祖国；下定决心、不怕牺牲；团结紧张、严肃活泼；坦白从宽，抗拒从严；计划生育，百年大计；移山填海，其乐无穷；等等，都是可以在运动会或其他集会上振臂高呼的。是的，那个时代最明显的特征之一就是集会多（在抗议北约轰炸我驻南使馆时，一个朋友说我们已经有十年没有集会了），集会上总要表达集体的意志和共同的心声，这样口号就成了最佳的交流沟通手段了。而如果要联系实际仔细推敲“XX第一、XX第二”的语义，那就会犯教条主义的毛病。因为即使是同一个班里的迎面接力跑，也不肯为了友谊而输掉比赛的。当然我们在一个友谊比较缺乏的年代里，才会有“让球”等等举动，这其实也是“小球推动大球”的一个组成部分，好比当时的纪录片《中国医疗队在********》，那里面优美的手风琴曲让人觉得那是世界上最美的音乐。
[超越自我]
语出围棋国手陈祖德同名自传。因为棋如人生，更为棋如政局。在中国因棋而荣的人实在不少，但能像陈祖德那样却少之又少，这恐怕跟其个人经历、道德修养有关，也跟自传中涉及的陈毅、李立三、方毅、叶飞等有关人士提携有关。本来我们觉得把棋牌也纳入竞技体育就有点怪怪的感觉，但不算体育又算什么呢？不就是“赌”个输赢吗？何况“超越自我”一语已能概括其人生的最高境界，完全是超越了围棋本身。但是我们又知道，要超越其他易，要超越自我难。本来像“抗日英雄”（擂台赛）聂卫平完全可以担当中国棋牌运动的领袖人物（他本喜好打桥牌。一是桥牌，一是网球，是体育界连接政界的两条纽带），可此兄又偏有名士作风，私生活也丰富多彩，差不多隔几年就要给报纸提供些花边新闻，且又跟演艺圈纠缠在一起，所以总是超越不了自我。那个翩翩少年马九段，是颇有点愤世骇俗的，可是金陵车祸一出，才知道此人也已长大，虽深谙三十六计走为上计，但好事的媒体偏要喊一声“哪里走”。弄得马九段人气直泻，连说说常小弟璇妹子避嫌一事，也遭人驳斥。可见超越之难，因为超越他人就等于跟人过不去，超越自我就是跟自己过不去，天下之大虽没有多少人相信能超越自我，但理想的旗杆还是不能倒。比如可以让桑兰读读此书，相信对身体康复有所帮助。
[十佳]
起始于80年代初，由观众和读者投票选出的十名最佳运动员，记忆中，那时连容志行这样踢足球的也当过十佳，而亚运会冠军以及后来的奥运会冠军更是在当评之列。当时这样的活动挺多，比如电影院里的百花和金鸡，电视的金鹰奖什么的，后来渐渐式微，好像老百姓一下子对这个不感兴趣了。不过从体育、文艺而转到各类企业的“十佳”依然方兴未艾。因为羊毛出在羊身上，因为这是来钱的买卖，有关方面虽三令五申，但另一有关方面仍三番五次地评“十佳”，到最后一切都像注了水似的，十佳就成了十“假”。至于为什么要凑到十个整数，先人早就说过我们国人易犯一种什锦病。
[计划外金牌]
点点摞摞，此趟上街篮子里装点什么，心里早有数，一块豆腐二根葱三个罗卜四两肉，这就是计划。拿牌也是这样，谁第一梯队谁第二梯队，谁是三个手指摸田螺，必拿；谁是可以争取搏一搏的，但没把握，属于两强相遇勇者胜的，这些家庭主妇心里全有数。但没想到街上一看，有的在大甩卖，有的市场看得严，有的连摊的影子都不见了。结果葱没买到却拿回了姜，三个手指甚至五个手指还让田螺给跑了，倒是螃蟹撞上来给逮到了。这种事，市井的话来说，就是买块豆腐撞撞死算啦——其实，国人惯于造预算，但市场就是无情的，计划外金牌拿来，当然格外高兴，只是如果下一次又把它放到计划内，准得空欢喜一场。
[尿瓶子]
倒不是指中国的夜壶什么的，而是泛指反兴奋剂运动中的药检。当使用兴奋剂已不是什么秘密时，药检也成为日常的惯例，但总还是有人不断地撞到枪口上，无论中国还是世界都是这样。好在我们的态度已经很明朗，虽然老百姓有点不服：人家科技比我们发达，游得这么快肯定吃药了，只不过是查不出罢了。
据说有的国家对药检是有办法了，但对于血检是一点办法都没有的。说只要你服用过兴奋剂，都会在血液中得到反映——这么一吓，许多人就不敢去参加奥运会了——民间的段子就是这样的。
[减压]
让人想起中小学生的减负。此词一用到大型体育比赛中，即所谓替运动员减轻压力。其实谁没有压力？运动员的压力来自教练，教练的压力来自上头，这是明摆着的。照我们的宣传口径，减压的办法就是开会，会一开似乎什么问题都解决了，而至于有些运动员通宵睡不着也没有其他好办法，即使吃安眠药也没有用。这个时候我们的运动生理学心理学该想想，除了开会减压之外，还有什么好办法？
回答是没有，因为金牌只有一块，拿和不拿，有天壤之别。
[女足精神]
动辄用一种精神来概括，是我们的强项。因为如果不是这样，就会就事论事，典型树不起来，意义也就升华不上去，材料没法写，报告没法作。所以在中国体育界，女排有女排的精神，女足又有女足的精神，但这精神到底是哪几个字，女排和女足之精神究竟又有什么区别（或许时代不同了，精神也需要更新换代）这些就统统不知了。而其他乒乓球等国球长胜不衰好像是没什么精神似的，如有，也就是为国争光、努力拼搏等放之四海而皆准的。本届奥运会，女足连小组都没出线，但照样有人祭出精神大事讴歌，好了，不就是铿锵玫瑰嘛，男记者多嘛——到最后，没人说技术了，没人说物质了，更没人说后备力量了，于是，我们也就死在精神上了。
[大比拼]
1964年军队有大比武之说，出了不少尖子，后来又遭批判。现在人们所说的大比拼，一般指体育领域的，比拼跟通常的比赛相比，在语意上则要强一些，因为拚字有拚搏之意，一直是女排女足之精神象征。而大字，则是大家都喜欢用的，什么都是大的好，除了老婆的年纪。常见的还有大放送大碰撞等等，全是强势出击，如天地大碰撞，彗星撞地球等，电视栏目还真情对对碰，你可以看作是一种交流沟通的方式。
[光荣与梦想]
已经做到的事和正想做的事。前一个是成绩，后一个是理想。原出于美国人所著的同名书，讲美国的历史，不是历史学家眼里的历史，而是记者作家眼里的历史，因此有着许多生动的细节。但凡今天用这个说法，一般已经是指做出了很了不起的成就，已经可以谈光荣了，而至于梦想，那就不一定人人都能办得到的，所以有时可望而不可及也是一种境界，有光荣垫底的梦想，因此也就有着更为豪半的成份。
[人生能有几回搏]
中国的第一个世界冠军容国团留下了这一句名言，就像雷锋留下了“对待同志要像春天般的温暖”一样，虽然这可能不是原创版，但人因名贵，名人更因名言而更出名，这就是双向互动。容的球技从今天的黑白纪录片上看，实在看不出什么花招了，非常朴实无华的打法，最多也就是滑滑板，哪像现在刘国梁马琳一辈直拍还要反打，更不似瓦尔德纳尔和佩尔森这种大角度的对拉对打（技术的不断更新是不是把乒球打入了死角呢？）。容国团的结局大家都已知道，他的意义实际上就是为“****”期间的庄则栋以及后来官至副部级的徐寅生、李富荣等的仕途扫平了道路。你想想，如果容国团等能在****中躲过大劫安然无恙（包括中国队的教练王传耀），那么后来整个中国体育的走向可能就会不一样，但这毕竟是属于少数人的事情。容国团对于我辈的意义仍在于这一句名言，而且完全超越了体育的意义。这也就是体育除了它是产业是商业是娱乐外更是一种大众文化。如从一个极端讲，徐寅生曾有运用******哲学思想与中国女子乒乓球队谈话的历史，一时成为学哲学用哲学的典型。而在越剧界则有《半篮花生》。生产队长用绍兴话说，“半篮花生里也有矛盾”；从另外一个极端，你想整个晚上手气不好，做最后一庄掷骰子前同样可以大喝一声，说什么呢，超越自我未免抽象，还是人生能有几回搏！
之二：以足球的名义
1 国家不兴诗人兴，足球不兴作家兴。我们不是作家，我们是球迷，我们首先渴望国家中兴，然后想看好球赛，好文章。特别是写好球赛的好文章。但是很遗憾，我们没有海明威。我们写下或者说记录下这些文字，仅仅是因为喜欢而已。
2 我们想记录政治，但是我们不敢，或者说还没这个水平；我们想说说经济，但是我们不懂，或者说没人听我们瞎扯；我们也热爱科技，但是十万个为什么还没有过关；我们更喜欢军事，打打杀杀多过瘾啊。可是万一导弹不长眼睛，萨达姆要追杀克林顿，那又该如何收场呢？于是我们只好玩足球。注意，不是足球玩我们。我们从绿茵场上退下来，开始在纸上玩球，这是一种快乐，其乐无穷。
3 有必要表明一种观点，我们仅仅是一种玩法；也需要说明一点，我们也曾经玩过文字，当我们说“玩”，其实我们是认真的，但认真不必是引经据典、居高临下，更不是刨根掘底、忧国忧民。前几年听人说后现代、解构、文本等等的，我们也学了一点，不是太懂，仅仅是皮毛而且毛还不多。但肯定不是往胸脯上贴上去的，贴得好当然也是好的。
下课
其意与下岗同，只是说下岗要打击一大片，会伤及民心。现在看来再也没有第二个词，能像下课那样普及和传播。当它在万人体育场被千万人喊出来时，说天动地摇也丝毫不夸张，如果配之以电影《少林寺》的音乐，“下课——下课”，那是何等的壮观，有人说帕瓦罗蒂不敢到中国来，也就是这个原因。它是市场经济的产物，是竞赛和竞争的儿子，是放之四海而皆准的游戏规则。作协和作家倒还没听说被人喊下课的，作家下了课倒是件好事，可以做一个真正意义上的自由撰稿人，一旦不依附于单位和组织，人才能站直了腰自由地说话。如果连这一点都做不到，你还写什么字呢？
同义词：下台、丢乌纱帽、免官割职、退居二线。
反义词：国家干部、有组织的人。
造句：我是有组织的人，怎么能随便下课呢？（模拟足协某官员的口吻）
弹劾
较之于口语化的“下课”，此词乃较为文雅的书面语，一不小心会读成“弹该”。问题是弹谁，弹了之后又怎么样。人家美国弹克氏而未果，谅他还有真性情；莱妞是衣带渐紧终不悔，就像是一副非中国足球莫嫁的架势（式？）。由此例可以得出以下三点：一是你弹劾谁都没用，此处不留人，自有用工处，现在已是市场经济；二是现实和理想、主观和客观、能力和要求总有距离，距离出愤怒，愤怒出口号；三是凡事内外有别，要讲组织原则和影响，一切以中国足球的大局为重背景材料之一，“弹劾”的词语解释：资本主义国家的议会抨击政府工作人员，揭发其罪状。（见1977年商务印书馆《现代汉语词典》试用本）再查90年代出的版本，“弹劾”一词已不见踪影。也许我们不想再对资本主义的东西说三道四，但我们又很想看人家的洋相和隐私，而又照顾到人家的面子，一副有礼有节道貌岸然的样子。
背景材料之二，《斯塔尔报告》和《莫尼的故事》已成为全球流行的畅销书，看起来先有生活再有创作的道理永远是对的，球迷是生活在足球中，作家应该生活在生活中。
尽在不言中
典出绿茵语言大师兼煽情大师陈亦明，另两句名言是“中国足协滥杀无辜”和“中国没有黑哨，只有红哨”。
同义词：由于众所周知的原因。
反义词：实话实说。
通假：白说白不说，说了背黑锅。
造句：不说实话，不说谎话，尽说废话，这叫尽在不言中。
联想之一：此时无声胜有声。
联想之二：盈盈一水间，脉脉不得语。
联想之三：语言的天才，行动的窝囊废。
结论：还不到说的时候。
雄起
雄鸡一唱天下白。这是湘人毛润芝的话，意出唐人李贺；如今川人话学活用并加以创造性地运用，也有两句，一是在1995年的“成都保卫战”中，四川队只有战胜八一队，才可保级成功，球迷祭起三条标语很有意思，一是“毛主席说四川很有希望”，二是“全国人民学习解放军”，三是“自己的队伍来到面前”，其攻心术可谓别具匠心。另一句就是“雄起”，已无法考据是哪位民间大师的创造，却实实在在流行于四川盆地乃至全中国。因为雄起一词意含性爱成分，又能大声喊出来，实在是爽啊，可与“伟哥”一词媲美。而比较有意思的是，到了贵州，则叫“弹起”，动感更强。
情景练习之一：钱江电视台转刘易斯跟霍利费尔德的世纪拳王终结战，一品牌为“雄牌”西服的广告词是这样的：男人要爽，男人要忍耐，男人要有爱，男人更要有才（财？）。请允许我们续一条狗尾：男人要雄起。
情景练习之二：可与“司法介入”一词合起来用，如果在球场上，女球迷齐喊“雄起”，男球迷和声“介入”，此情此景，完全是千古情歌的经典绝唱。
不见不散
典出冯小刚同名电影。模拟葛优和徐帆，根宝和拉扎罗尼，祥福和桑特拉奇，志扬和塔瓦雷斯，情人约会，江湖际会，盂兰盆会。相逢一笑，笑里藏刀。见是缘分，散是命运。不见不散，见了也不散，那一定是万达干红之后又上全兴白酒，晕了，日晕月晕。或者是孕了，也就是有了，保级或前三。不散不见，那见记仇记恨，刻骨铭心。也是春去秋来花落花开，不见冤家不娶头，冤家都比窦娥冤。好比白发说玄宗，话说中国足球这六年。
小学生造句：爸爸和妈妈不见不散，散了就有了我；我和同学不见不散，见了就有学校和老师；老师和学校不见不散，就有了周扒皮的半夜鸡叫；周扒皮的老婆卖雪糕，从拉萨卖到了杭州，我一口吃进去就化了，我明白这也叫不见不散。
