第10章

华藏体相。问华藏刹海如来依报修净土观所感。未知于中安立形体有何形状。庄严法化可得闻乎。修何等因成兹刹海。立何行业游处其间。仰示入门知所归趣。答我佛国土依正圆融。体即真如量周法界。语其严饰等一切之刹尘。法化横周竖穷无际修因嚝远算数难量。圆机圆修方造其境。然随机隐显净秽亏盈。称物浅深大小互现。虽亏盈而净秽交彻。虽大小而通局相融。识智叵量言岂能尽。故依经说略示其状。此华藏世界有二十重。其最下一重到第二重近远者即一佛刹微尘数世界方至第二重也。从第二至第三第四乃至二十重渐渐增远近数等也。今此娑婆即第十三重也。于华严藏最下先布须弥山微尘数风轮。此风轮上持普光摩尼香水海。海出莲华名种种光明蕊香幢。华持刹海其蕊香华内有莲台。台上有金刚轮围山周匝旋绕。里面即是大地。四方均平清净坚固。于中有不可说佛刹数尘香水海。一海一种。一一种中各有不可说佛刹微尘数世界。其一一海间各有四天下微尘数香水河右旋围绕。然其地面体是金刚。众杂妙宝以为严饰。一一境界皆具世界海微尘数清净功德之所庄严。经云华藏世界所有尘一一尘中见法界宝光现佛如云集。此是如来刹自在。皆我世尊往修多劫大行所招。故经云世尊往昔于诸有微尘佛所修功德净业。故获种种宝光明华藏庄严世界海。又云华藏世界海法界无差别。庄严悉清净安住于虚空。是知虽有无尽庄严一一皆称法界。若观成者即生其中。万行之因无不趣往。然其总意若报若应皆无障碍。略申其十以显难思。一事理无碍。二成坏无碍。三广狭无碍。四相入无碍。五相即无碍。六微细无碍。七隐显无碍。八重现无碍。九主伴无碍。十时处无碍。随一无碍即具一切无碍。观成居然自往谨对。