可曰功在景泰者,为英宗谋则未忠;功在天顺者,为景帝谋则未忠哉。变摄让自然之情形,为夺取反侧之状,而捷居功,徐有贞、石亨、张軏、曹吉祥所为,自求口实者也。北狩之际,侍讲徐珵妄言占象,倡议南迁,公痛哭曰:京师天下根本,宗庙社稷山陵在焉,足今日动,明日事去矣。乃决战守,一切出公处分,也先乃沮,乃迎归大驾,惟公功。英庙知之,宪庙不能忘之,即徐石张曹可得泯之乎?复辟之先,向议南迁者徐珵,更名有贞,复以占象主夺门议,而曰:不杀于谦,今日之事无名。情谓不名以夺,则无功,不杀公,不得实其名夺,一语本色,不觉状公冤矣。李学士贤之言曰:天位,陛下固有,景帝不起,群臣表请复位,何至以夺为功?上为悚然。西北边棘,恭顺侯吴瑾曰:于谦不死,虏不至此。上为悚然。无何,曹石矜功,后先以逆抵法。于斯时,公忠且冤,徘徊于英庙胸中也久。宪庙初立,遣官祭焉,曰:先帝已知其枉,朕心实怜其忠也。景顺间人,好捃拾新旧衅瑕,为坚功赏,奚有善处骨肉大臣如公,从容言君臣大义兄弟至情,当遣奉迎者欤!英庙复辟后二日,自为廷臣言:弟弟好矣,吃粥矣。上喜见眉色,而亨等默然。以此仰见宫中孔乐孔怀,则是未尝夺也。高岱言:公失在景帝易储,不以死争。李梦阳曰:此留侯不能得之汉高,公能乎哉。是未尽然。方易储加官,而公疏再辞,隐约以示风,社稷臣其道,岂效偾事一言,慷慨自为地者?景帝不豫,公与学士商辂等草疏,请立元良。其略曰:天下者,太祖太宗之天下,传之于宣宗。陛下宣宗之子,宪宗宣宗之孙,则是未尝易也。英庙、宪庙既心知公,社稷无疆,贞邪无朽,则是未尝死也。公被刑日,阴霾翳天,行路嗟叹。夫人流山海关,梦公曰:吾形殊而魂不乱,独目无光明,借汝眼光,见形于皇帝。翌日,夫人丧其明。会奉天门灾,英庙临视,公形见火光中。上悯然念其冤,乃诏贷夫人归。又梦公还目光,目复明也。公遗骸,都督陈逵密属瘗藏。继子冕请葬钱塘祖茔,既得旨,奉柩徙倚市中,见鬻画者,视之,公像也,因奉以归。后大司马王一鹗梦公来,诵一诗,中云:空山青泪凭谁诉,万里忠魂独自归。适傅孟春抚浙,疏请改谥,王乃更谥忠肃。公墓祠在杭之湖上,曰旌功。四方祈梦,至者踵接,而答如响。
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