三十四 住持頭首。行堂點茶
結夏後。住持於行堂。有茶。侍者。代住持人。坐主位。典座相伴。待行者入堂訖。侍者住堂外立。待典座來。揖歸位。却起身。中間問訊。燒香一炷。俓歸主位。揖眾坐。點茶。収盞。起身。送典座。問訊云。（茲者粗茶。不合相屈）典座云。（叨陪煎點。不勝感激）堂主隨出堂前。與侍者問訊。而退。
頭首。點僧堂茶了。方點行堂。
先令本寮茶頭。到行堂。挂點茶牌。白直堂行者。安排盞托。請參頭堂主。仍請典座相伴。
齋罷。先令茶頭。送香合茶合去。却緩緩到庫司。與典座分手坐。待行者入堂了。堂主出庫堂。相請入。却與典座。通寒暄。歸位典座居主位。點茶人。居客位。候典座坐定。却起身。燒香一炷。歸位。以手揖行者坐。茶罷。起身。爐前。與典座問訊云。（此日粗茶。有勤降重）典座云。（茲承煎點。不情不勝感激）同出行堂門外。堂主亦出。問訊而已。點茶人云。（煩愽語參頭諸法公。免謝茶）。
三十五 法歲禮儀
陞座罷。下座。方丈請客行者。排香。倚於法座前。住持先與東西堂人事。觸禮三拜（或只問訊）次與知事人事。兩展三禮。一展云。（此際安居禁足。獲奉巾缾。惟伏和尚。法力資持。愿無難事）又展云。（即日孟夏謹時。共惟。堂頭和尚。尊體起居萬福首座大眾。同此式）次首座。領大眾。人事。兩展三禮。小師當退避。知事先歸庫司。時耆舊等。亦與作禮訖。
次單寮耆舊。當再人事。觸禮三拜。次蒙堂人事。觸禮三拜。次前資人事。觸禮三拜。次老宿人事。觸禮三拜。
其間曾辦事。及侍者。人事。觸禮三拜。
見職侍者。請住持坐。大展九拜。或三拜。
次小師。大展九拜。或併同侍者禮拜。
次方丈行者。禮拜。次參頭領。眾行者。禮拜。
首座領大眾。詣庫司。人事。觸禮三拜。前堂首座。歸僧堂前上間立。後堂首座。領大眾。歸下間。與首座人事。各觸禮三拜。各依念誦圖立。巡轉入堂內。立定。（侍者巡半堂。於龕後立。候知事出堂。則隨後出）堂司行者。喝云（首座禮謝大眾）同觸禮三拜。
知事入堂。聖僧前。大展三拜。巡堂一匝。到聖僧前。作一行立。行者喝云。（知事禮謝大眾）各觸禮三拜。出歸鉢位立。供頭鳴鐘七下。住持入堂。燒香一炷。大展三拜（小師。並出後門退避）巡堂一匝。歸位立。行者喝云。（和尚與大眾人事）彼此觸禮三拜。行者又喝云。（大眾普同作禮）各觸禮三拜。住持便出堂。大眾乃散。
或粥罷。未喫茶。則行禮了就坐喫茶。（小師復歸位坐）侍者行禮。與朔望茶同。
清規載。解夏並同此式。知事等。謝詞云。（伏喜。法歲周圓。牙諸難事。此盖和尚道力廕庥下情無任感激之至）住持謝詞云。（此者法歲周圓。皆藉某人等法力相資。不任感激之至）堂中首座已下。寮中寮主已下。謝詞云。（九夏相依三業不善。惱亂大眾。伏望慈悲）。
三十六 特為住持煎點
清規所載。或詳或略。今叢林所行。務在簡當。如來日煎點。預一日。懇庫司造食。參前。同侍者。詣方丈。咨請。燒香展拜（或觸或免）稟云。（來晨。輒就方丈。雲堂。特為和尚點茶。伏望。慈悲。特賜開允僧堂則云。俯賜降重）請畢。却煩侍者。指揮客頭。徧請諸寮相伴。就方丈特為。先令行者。安排卓袱。準備下嚫。及安排香茶訖。先令行者。催相伴人。到法堂西隅。煎點人立茶鼓之側。客俱集。揖入。各就位少立。煎點人。却詣方丈。請特為人出。有處。只就主位坐。有處廟坐。或是法嗣。亦當廟坐。在住持意。
煎點人。從香几東邊。進前問訊。揖坐。却從香几西邊出。至前問訊而立。大眾坐定。進前燒香。又往住持前。問訊（東入西出）復至中央。問訊而立。住持揖請煎點人坐。行食徧。煎點人。起燒香一炷。至前問訊。下嚫。復歸位。
食畢。煎點人。起身。爐前立。行者退住持卓。煎點人。燒香。往住持前問訊。回香几前問訊。行茶徧。湯缾退。再進住持前。問訊。勸茶又回香几前。少立。先収住持盞。住持起身。出爐前。煎點人。至前一展云。（此日禮數微薄。伏蒙和尚慈悲。下情無任感激之至）再一展。敘寒暄。觸禮三拜。住持答拜。（如平交。住持當免勸茶。則於燒香問訊住持了。住持當朝揖煎點人坐。免勸茶。煎點人。便燒相伴香一炷。問訊了。便歸位坐喫茶。收盞畢。同起身。却與住持。於爐前。或展或觸。免則平常謝之。在主人意。先送住持。後送相伴人）即送住持出席。却轉來。燒香一炷。問訊。以謝相伴。却収眾人盞。相送出。
然後詣方丈禮謝。住持亦當往煎點人。安下處。謝之。
如就僧堂特為。請禮如前。齋時食辦。令行者。先催知事頭首大眾集。就位少立。煎點人。却上方丈。請住持入堂。問訊揖坐。便轉身於聖僧前。燒香一炷。叉手轉住持前。問訊。從聖僧龕後。過中央立定。住持揖煎點人就座。（或是法子。則堂外坐。亦自進食）行者喝云。（請大眾下鉢）行食徧。煎點人。起身。燒香一炷。問訊。下嚫。歸位。
食罷。厨前動鐘鼓相接。齋至折水桶出。煎點人起身。燒香。住持前問訊。亦從聖僧廚後。轉中央。問訊立。行茶徧。湯缾出。復至住持前。問訊。勸茶。（如法嗣及子姪。當自點茶。如平交。於中間立時。住持揖請坐。免行勸茶禮煎點人。便於聖僧前。燒相伴香。一炷問訊却坐。同喫茶。同出堂。即詣方丈謝。住持亦當詣煎點人安下處。謝之）仍舊。廚後轉來。中間立。先収住持盞。（行禮謝詞。與方丈煎點同）行禮畢。先出堂外下間版頭。少立。與住持問訊再入堂。燒香一炷。上下間問訊。以謝相伴。出堂。
懷香上方丈。禮謝云。（適間。甚不合瀆尊下。情不勝感激之至）。住持亦當詣煎點人。安下處。相謝（如就僧堂煎點。上下間內外。不用設香爐。盖為主者一人。大眾相伴也如。節臘朔望。設香案者為大眾故也）。
三十七 住持出入
凡住持出入。當隨即令行者。傳語維那首座頭首。如經一兩宿。則不必傳語。如住持為眾持鉢。或參見州郡。久出將歸。堂司當挂牌。鳴大鐘集眾。於三門首接。歸方丈。燒香問訊。大眾少退。知事頭首。大耆舊。喫茶而退。次參頭。領眾行者禮拜。如住持。受大眾接。歸方丈。移時。當巡寮。
如住持到三門首。與大眾問訊。免到方丈。即令行者。請大眾歸堂。依鉢位立定。住持入堂。燒香一炷。巡堂一匝而出。或出入頻數。見檀越歸時。可預令行者。歸寺傳語。不必動眾。
或久出歸時。就臨齋。徑入僧堂。伴眾食畢。於挂鉢時。令行者報云。（堂頭和尚。巡堂問訊）住持燒香一炷。巡堂而出。行者再報云。（堂頭和尚傳語。不煩訪及）今多是大眾。在三門首接時。住持先令行者。往首座前。覆云。（和尚傳語。免煩大眾門迎）。首座却同兩班大眾。詣方丈問訊。住持接了。謝云。（特承訪及。人眾不及献茶）。且送大眾退。客頭却喝云。（謝兩班大耆舊。献湯）。湯罷。少敘間闊而退。至赴堂時。大眾坐定。行者報云。（堂頭和尚巡堂）住持入堂。燒香一炷。巡堂一匝。歸位坐。以表相謝大眾也。（住持入堂。須待轉鼓。堂前鐘鳴。大眾下地。庶彼此無妨）或免大眾下地。則不須令行者報眾。住持自往巡過。大眾只就座合掌（此頃。眾人據坐合掌。恐不穩便）。
三十八 侍者職事
侍者之職。謂之近事。觀道德於前後。聽教誨於朝夕。親熏熟炙。密扣飽參。期法道以大成。須禮節而常謹。至於舉動容貌。接見語言。一一宜中矩度。如江湖高人相訪。未見主者。先到侍司。設或乖疎。難逃譏誚。應須博問先達。使合諸方典刑。罔泛採以惑主聞。勿游談而疑眾聽。古者如香林遠之侍雲門。十有八載。一言半句。錄在紙衣。近代如雪堂行之侍佛眼。亦歷十年。異日起宗望垂後世。是皆鳳觜麟角耳。
侍者。謂之立班小頭首。在方丈。所以多不與位者。猶父子一家也。
