《铁琴铜剑楼书目》：“《山谷刀笔》，有‘张载华’、‘芷斋图籍’、‘古盐张氏松下图书’朱记。”又“《乐静集》，有‘海盐张氏研古楼藏书’及‘芷斋图籍’二朱记。”又：“《拾园张氏书目》四册，不著书籍原委，但列第几架、第几层、某函、某书而已。”昌炽案：旧在京师，顺德龙伯鸾凤镳以所藏吕无党手钞《后村集》见示，有“古盐张氏”及“宗囗（木肃）咏川”诸朱记。皕宋藏书《陆宣公集》有“张载华”、“佩蒹”诸印。张氏藏印，诸家著录数见不鲜，顾其世系未能详也。宣统纪元之岁暮，重雕此集至第四卷。张鞠生农部元济自沪上寓书来，云螺浮给谏是其先德，以涉园世系见示。始知螺浮先生名惟赤，顺治乙未进士，刑科给事中。长子囗（月告），号小白，别号皜亭，康熙壬子举人。有三子，长芳溶早逝，以弟子宗松为嗣。次芳湄号象贤，一字葭士。宗松即其次子，号青在，又号寒坪。著有《扪腹斋诗钞》，即农部之六世祖也。第五子曰宗柟，号吟庐，别号含厂，著有《带经堂诗话》。第六子曰宗囗（木肃），号咏川，一号思岩。第八子曰载华，号佩蒹，一号芷斋。柯字晋樵，一字东谷，葭士弟芳潢之子也。鸥舫名鹤徵，佩葭之长子。以诸家书目藏印证之，世德清芬，若合符节。螺浮先生为王文简同年进士，宜次其后。是卷缮刻至叶石君一首，而农部函适至，犹及改纂。不先不后，若有天幸，岂非先哲有灵，有以牖启之乎！附志于此，以箴前阙，亦农部君志也。岁在庚戌元日，缘裻记。又案：《嘉兴府志》：“平湖张培元，字江亭，监生。好书，购宋元本千卷。”《持静斋书目》：《金陀粹编》，卷首有“张培源”、“江亭氏”诸印。即其人也。但元作源为异。
二三三、宋荦牧仲 子筠兰挥
天赐蒲陶出禁厨，不将薏苡当明珠。
苏诗精似吴兴刻，断鹤何须浪续凫。
《先正事略》：“宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。大学士康公权子也。以大臣子列宿卫，官至江苏巡抚、户部尚书。子至字山言，癸未进士，授编修，浙江提学道。著有《纬萧草堂诗集》。筠官检讨。
沈文悫《奉天尹宋公墓志铭》：“公讳筠，字兰挥，号晋斋。既冠，捷南宫，由江西藩司晋奉天府尹。”
朱彝尊《西陂记》：“宋公怀童时钓游之所，思筑圃曰西陂，命禹鸿胪之鼎作《西陂鱼麦图》，取元结诗句，冀归老于江湖也。天子书‘鱼麦堂’以赐。公尝引年，天子给以禁苑蒲陶一本，曰：‘是果结实，然后请老。’”
又：《巡府宋公以新雕苏诗施注见贻赋谢》诗：“中丞访得嘉泰本，上客为补由仪词。梅谿旧笺付酱瓿，傅穉遗楷传漕司。”昌炽案：商丘所得宋本仅有十二卷。当付雕时，邵长蘅为补其缺，谬误甚多，翁苏斋诗所谓“奇哉漫堂宝残泐，惜也邵补功微愆”是也。
《绵津诗集斋中三咏松雪斋集》一首云：“雅愿终身作蠹鱼，吴兴集刻至元初。华亭小记增珍重，不数虞山旧汉书。”
仪顾堂《元椠白虎通跋》：“每册有毛子晋、宋兰挥印，《汲古阁秘本书目》为潘稼堂开值，议价不谐，其书多为商丘宋氏所得。”
《持静斋书目》：“《青纶馆藏书目录》一卷，国朝宋筠撰。”又：“《耿文明诗集》，有‘商丘宋筠兰挥氏’、‘乙丑进士’、‘太史图书’、‘鱼麦堂’诸印。”
禹之鼎《洗竹图》，宋荦题诗，有“白马客裔”印。
《天禄琳琅》：“《胡子知言》，宋荦藏本，有‘纬萧草堂’印。”
《平津馆鉴藏书籍记》：“写本《雪溪诗》，有‘龢松庵’白文方印，‘雪苑宋氏兰挥藏书记’朱文长印。”
《士礼居藏书题跋记》：“《却扫编》，有‘宋筠兰挥’、‘三晋提刑’诸印。”
《铁琴铜剑楼书目》：“丛桂《毛诗集解》，宋兰挥所藏，每册有‘筠’字圆印。《铁围山丛谈》，卷首有‘宋氏兰挥藏书善本’朱记。”
二三四、钱陆灿尔弢
上堂学参临济禅，登山喜拍洪崖肩。
仙耶佛耶抑儒耶，抱书独上南山颠。
《海虞诗苑》：“圆沙先生钱陆灿，字尔弢，号湘灵。中顺治丁酉乡试第二。晚节居南山北麓，老屋三间，丛书两板，临街诵读，声出金石。年近九十，两眸清碧似仙。生平笃信宗门，临终洒然，又似老烂头陀云。”
《东湖丛记》：“湘灵先生晚岁逃禅，其手校之书，每押以‘明经别驾书经解元临济三十四彭祖九十七世’一印，又曰‘陆终彭祖后人’。余藏有先生手批《元遗山集》，有跋题‘圆沙老书生记’，书法纵横，盖老年笔也。”
《铁琴铜剑楼书目》：“《南华真经》，邑人钱圆沙手阅本。末有‘乙卯年七月二十日东圃书堂阅完’一行，卷首有‘调运斋’、‘湘灵好梦’诸朱记。”
《持静斋书目》：“《韩子》，明孙矿节钞本，钱湘灵手批，朱蓝炫然。卷首有‘儒师马文肃’、‘佛嗣熊檗庵’、‘圆沙’、‘彭祖同庚’、‘壬子癸丑草创大还堂’、‘陆灿湘灵’诸印。”
二三五、徐乾学健庵 徐秉义果亭
元文立斋 子炯章仲
一洗空华变阘茸，瑶台牛箧出尘封。
一门并擅名山藏，白鹿争高指玉峰。
同治《苏州府志》：“徐乾学字原一，号健庵，应聘曾孙。康熙庚戌进士第三人及第，官刑部尚书。传是楼藏书甲天下。”“徐秉义字彦和，号果亭。康熙十二年以进士第三人登第，内阁学士兼礼部侍郎。秉义通籍后，以兄弟并在华省，深怀谦退。杜门却扫，购求古书，或借稿本钞录。”“徐元文字公肃，号立斋，顺治己亥一甲第一名及第，文华殿大学士，两江总督。傅腊塔劾元文兄弟家人不法事，元文奏辩，遂力求罢，以原官致仕。舟过临清，榷关者欲构其罪，登舟大索，惟图史数千卷，光禄馔金三百两而已。”
《憺园集寄曹秋岳先生》诗：“嗟予才馆发，屈首事诵习。博赡服茂先，弇陋媿难及。发愤购遗书，搜罗探秘笈。从人借钞写，瓻甔日不给。”
黄宗羲《传是楼藏书记》：“丧乱之后，藏书之家多不能守，异日之尘封未触，数百年之沈于瑶台年箧者，一时俱出。于是南北大家之藏书，尽归先生。先生之门生故吏遍于天下，随其所至，莫不网罗坠简，搜抉缇帙，而先生为之海若。”又曰：“自传注之学变为时文，空华臭腐，人才阘茸。至于细民，亦皆转相模锓，以取衣食。遂使此物汗牛充栋，而先王之大经大法，荡为荒烟野草，由大人之不悦学以致之也。数穷必复，先生主持文运，当必有以处此。人将指此楼也，与白鹿争高矣。”
汪琬《传是楼记》：“徐健庵尚书筑楼于所居之后。凡七楹，斫木为厨，贮书若干万卷。部居类汇，各以其次，素标湘帙，启钥烂然。与其子登斯楼而诏之曰：‘吾何以传女曹哉？’因指书而欣然笑曰：‘所传者惟是矣！’遂名其楼为‘传是’。”昌炽案：《传是楼宋元本书目》，吴次潇同年丙湘刻之广陵。秉义有《培林山堂书目》，元文有《含经堂书目》。
《红豆树馆书画记》：“载司寇行书五言长律墨迹，引首用‘冠山堂’印。”
《天禄琳琅续编》：“《礼记》，余仁仲刊，藏徐乾学家，有‘徐炯收藏秘笈’、‘徐炯收藏书画’、‘徐章仲所读书’、‘徐仲子别号自彊’诸朱记。炯字章仲，乾学之子，官直隶巡道。”
二三六、陈自舜小同
犁牛騂角难为尔，委鬼茄花已忽诸。
相见东林诸老集，三薰三沐四香居。
郑梁《陈尧山墓志铭》：“君讳自舜，字同亮，别号尧山。父朝辅，明万历丙辰进士，太仆寺少卿。君始为秋水社，继为澹园社。其间捧盘执耳，皆极一时之选。而当世之耳而目之者，多指云在楼之公子为不可少，盖至是而人知太仆之有子矣。云在楼者，太仆所建以为游息之所也，所蓄图书玩好颇富，手口之泽亦多。君一一珍藏，每遇名流鉴赏，辄求题识。君卒于康熙辛卯六月廿一日，距生前明甲戌七月十一日，春秋七十有八。子宪淇。”
全祖望《七贤传》：“万历、天启之交，党祸方炽。吾乡以沈文恭在揆席，故多为所染，陵夷至于奄难，士气益丧。至有列名爰书者，顾喜其家子弟，多能出而雪父兄之耻。陈御史朝辅，有子自舜，字小同，甚媿其父之所为，不欲人称为公子。梨洲先生讲学甬上，小同从之，终日辑孴经学，兀兀不休。梨洲座上或言天启时某官以某物赠奄，即御史所为也，小同为之数日不食。喜购书，其储藏为范氏天一阁之亚。”
二三七、纳兰性德容若 揆叙恺功 穴研斋
年少金闺游侠儿，不工挟弹善填词。
高斋宾客今何在，肠断摩挲玉印时。
《昭代名人尺牍小传》：“成德氏纳喇，又作纳腊，亦称纳兰，字容若，后改名性德。辽阳人，太傅明珠子。康熙癸丑进士，选侍卫。爱才好客，所与游皆一时名士。尝集宋元以来诸儒说经之书，刻为《通志堂经解》一千八百余卷。精鉴藏，尤工于词，所刻《饮水侧帽词》，传写遍于村郊邮壁。”
《国朝诗人征略》：“揆叙字恺功，满洲人。官至左都御史，谥文端。有《益戒堂集》。”
伍崇曜《饮水词跋》：“韩慕庐称容若尝辑《全唐诗选》，晚乃笃意于经史。《茶余客话》称其天姿英绝，萧然若寒素。拥书数万卷，弹琴歌曲，评书画以自娱。”
《藤阴杂记》：“明太傅自怡园，延唐东江、查他山课子揆叙，唐有《园居杂咏诗》，如‘流水游龙非马尉，赤墀青琐异王根’，想见繁华气象。东江又有《哭揆恺功》诗云：‘犹有高斋旧宾客，可怜水磨好园林’。”
《知圣道斋读书跋》：“谦牧堂钞本，金张师颜《南迁录》一卷。”又云：“于谦牧堂藏书中，得宋元人词二十帙，题曰《汲古阁未刻词》。行款字数与已刻《六十家词》同，每帙钤‘毛子晋印’，皆精好。”昌炽案：谦牧堂，恺功藏书处也。容若曰珊瑚阁，昔闻之潘文勤师云：“恺功藏书皆归天府。”《天禄琳琅》著录有谦牧堂印记者，皆其家书也。武进费屺怀同年藏容若玉印，一面镌“绣佛斋”、一面镌“鸳鸯馆”。
《士礼居藏书题跋记》：“陆游《南唐书》，丁卯岁收得穴研斋钞本。卷末一页，格旁有‘虞山钱遵王藏书’七字。”又：“《何博士备论通》二十六篇，不分卷，因其为穴研斋缮写，珍之。先是，收得穴研斋诸书，初不知时代先后，惟陆游《南唐书》为虞山钱遵王藏书，则在遵王先矣。他为宋人说部，总得于松江故宦家。有贾人知其由来，谓出于康熙朝明相国家。”又：“《茅亭客话》，穴研斋本为佳。”昌炽案：《茅亭客话》，后归亡友蒋香生书钞阁，香生述周季贶之言曰：“穴研装潢精美，似国初旗人之风雅好事者，或出自明相国家。”与荛翁所记贾人之言合。
二三八、安岐仪周
谁为楚滨谁永年，草堂新筑直沽前。
岂因小绿天亭印，遂误观光自哲鲜。
《非石日记》：“书贾钱听默云，传是楼藏书大半归于明珠，而其家人安麓村，所藏亦多善本。”又：“黄荛輔家观北宋本《孟东野集》，上有徐健庵、季沧苇及安岐印，每本卷末有‘安麓村’椭圆图记。”
《楹书隅录》：“北宋《孟东野诗集》十卷，每册有‘安岐之印’、‘仪周珍藏’、‘安麓村藏书印’各记。安岐字仪周，麓村其号也，亦号松泉老人，天津人。颜所居曰沽水草堂。学问宏通，极精鉴赏。收藏之富，甲于海内。著有《墨缘汇观》，亦一时博雅好古士也。《百样一廛赋》著录此本，谓麓村乃卖骨董者，误矣。周芸皋观察《内自讼斋文集》谓‘仪周朝鲜人，从贡使入都。偶购得钞本书，乃前人窖金地下，录其数与藏处，皆隐语。遍视京师，惟明国公府似之，因见明公，一一指视其处。先后假金数百万，业盐于天津、扬州，息倍之。多富收藏，尽以归国’云云，语尤荒诞，无足辩也。”昌炽案：《红豆树馆书画记》：“《陈白阳古诗十九首卷》，有‘朝鲜安氏图书’、‘朝鲜安氏书画图章’、‘安氏子静鉴定’、‘安氏小绿天亭珍藏’诸印。”是朝鲜实有安氏精鉴藏者。芸皋之言，得无以此传论乎？
（姚大荣《墨缘汇观撰人考》对安麓村家世渊源考据甚详，麓村实籍朝鲜，后入旗籍。周芸皋所言不误。王欣夫《补正》详引此材料，可参考。）
二三九、曹寅子清
绿树芳秾小草齐，楝花亭下一尊携。
金风亭长来游日，宋椠传钞满竹西。
《昭代名人尺牍小传》：“曹寅字子清，号楝亭，奉天人。官通政使、江宁织造。校刊古书甚精。有扬州局刊《五韵》、《楝亭十二种》盛行于世。”
宋荦《寄题曹子清户部楝亭三首》序云：“子清之尊人，于白门使院手植楝树数株，绿阴可爱。因结亭其间，颜曰楝亭。子清追念手泽，属诸名人赋之。未几， 子清复移节白门，十年中父子相继持节，一时士大夫传为盛事。”
王囗（既大）《题张见阳楝亭夜话图》诗：“楝亭余每坐清昼，墙隅小草秾阴覆。楝乃水部手自栽，亭亦早岁摊书构。”又云：“唐渲宋椠任标举，陆海潘江半臣仆。”又吴之騄诗：“我闻楝亭下，嘉树影婆娑。书卷拥百城，尚友自吟哦。”
李文藻《琉璃厂书肆记》：“楝亭掌织造、盐政十余年，竭力以事铅椠。又交于朱竹垞，曝书亭之书，楝亭皆钞有副本。以予所见，如《石刻铺叙》、《宋朝通鉴长编纪事本末》、《太平寰宇记》、《春秋经传阙疑》、《三朝北盟会编》、《后汉书年表》、《崇祯长编》诸书，皆钞本。魏鹤山《毛诗要义》、《楼攻媿文集》诸书，皆宋椠本。”
钱大昕《艺圃搜奇跋》：“天台徐一夔编。此书世无刊本，曹子清巡盐扬州时尝钞以进御，好事者始得购其副录之。”
