嘉庆十八年九月，兰地被水、委员巡检胡桂动支正供榖一百七十六石八斗五升给发化番口粮，内有西势辛仔罕、奇武暖、东势流流、辛仔罗罕、抵美福、奇立板等社大口番男妇五百五十一名，各赈榖三斗，小口番男女七十七名，各账榖一斗伍升，经新设通判翟淦覆勘详准开销在案。又于创始案内，奉准抚恤榖租，加留余埔，以资生计。查溪南（即东势）几穆捞等十七社（嗣剔起马赛系流番，只十六社）倍于溪北（即西势）哆啰妙〈女完〉等二十社番丁，兹议少社周围加留余埔一里，大社周围加留余埔二里，给与归化熟番，栽插树木为界，不许汉人占垦。如现在社番人少，不敷耕种，始准贌给汉人开垦，呈官立案，按年完纳番租，仍照田永免升科之例，免其纳官租，以示体恤。其西势二十社沿海一带，久被占垦，令自乌石港口至东势界止，约长三十余里，宽一、二里不等，永为西势番业。嗣翟淦勘得西势留给社番沙仑，与民人田园隔一条大溪，其界址虽日久不能混淆，听其留作自耕，不便官为招垦。惟东势十六社丈得余埔一千二百五十五甲二分零，该番愚昧，官为招佃，详准分作五股，漳垦其三，泉、粤各垦其一。于二十年间，招有佃人八百二十六名，据佃首保家保结，均系务农之人，限三年满起租，每甲纳定番四石，租榖由佃首带同各社通土自向佃户量收。各佃认耕应给执照，由厅给发以归简易；亦经详定立案（翟淦详文有云：其收租之式，各社有土目社丁可以司事。先将某庄佃户应纳何社租榖，于招佃后通盘计算，分定立案，限以年分起租。或届冬，或听各社番黎公选晓事老番，协同社丁土目会同佃首赴各庄按佃量收，回社按该社丁口匀分散给，以资口粮）。此外有隆恩息庄二百甲零在猫里府烟及奇武荖等地，每甲向佃收榖八石，除以二石交兰营（亦即营庄）备作戍兵药饵之资，以二石交各垦首偿其资本外，所余每甲四石租榖，即由垦户指交佃首，汇给东势社番粮食。
嘉庆二十年五月，升镇武隆阿给谕垦户，其略云：查新辟地方，建立营伍，议设官庄，经兰厅翟丞移送册开，猫里府烟共十六段，埔地一百零七甲零六厘三毫八丝，又奇武荖、树林树湳共二段，埔地九十二甲九分三厘六毫九丝六忽，计埔地一十八段，凡二百甲零七丝六忽等因，除猫里府烟、珍都里简、武罕等三处埔地内奉给垦户陈受恩八十七甲八分零一毫四丝外，现有未垦埔地一百一十二甲一分九厘九毫三丝六忽，应行招垦。兹据泉籍总理翁清和等保结民人翁辉承充当官庄垦户，自备工本，不论歪斜地角尽力开垦，以收土膏之利，三年限满，依奏定章程中则起科，永远即与该处乡斗每甲纳租六石，分限早晚两季对半，就该地所收本色谷运赴兰营交纳，割给串单。
番俗（附）
噶玛兰为流番散处，故无土官。入版图后，每社置一通事土目应官役，官给以印戳，一社听其约束。终岁力作，女则纺绩，其所织布虽粗而坚，有取哔吱拆为缕织作文彩者，名「卓戈纹」，尤贵重。富者蓄积洋银数万至十余万不等，然苦于汉人之凌虐与胥役之骚扰，即如新官至，管番社之书吏请出差传谕，差至其家，饷以酒肉，赠以盘费，吊取旧戳，别给新戳，而消旧戮则有费，领新戮又有费，点卯有费，误卯又有费。至社中斗殴争讼及与汉人垦占词讼，则更饱胥役之手。总之，欺其愚也。
生番穴山室中，亦有架屋者，谓之寮，不过累石堆土，覆以竹与蕉而已。熟番架屋如舟；富者长数十丈，巨木为柱为梁，覆以茅檐，垂至地。凡所有俱贮屋中，而父子、兄弟、妻女同聚一室，无所区别。
生番披发裸体，其****掩以鹿皮。熟番亦仿汉人衣冠，其披以白布遮掩前身者谓之白番。妇女则结辫簪野花，手足束以铜镯，两耳垂大镮，胸前以琉璃碎珠穿作缨络，亦有项挂金丝鱼形者。
生番所食，非鱼、虾、蟹、蛤，即麋、鹿、熊、豕，伴以盐少许，即生吞活嚼。熟番火食，亦酿酒，以手搏饭；近亦知用碗箸。始则席地而坐，近亦制为竹椅、床榻。大抵熟番力作，只储一年之食，余则粜卖。冬日出草，所得野物，亦知为干脯，以备不时与汉人互市，如熊胆、鹿茸、鹿筋、龟筋、鹿肚草、鹿胆石、番布番锦之类。时以生金出售，状如草鞋底，价甚昂。
番之器用，非竹则藤。而最重汉人铜铁，故铜铁有禁。番割私携出界，倾赀易之。
捕鹿之具，有镖，有弓矢，俱以竹为之。镖长丈余，铁镞铦利，长二、三寸不等。弓无弰，背缠以藤，苎绳为弦，渍以鹿血。箭舌长二寸至四寸不等。又有双钩长绳系之，用时始置箭端。
番之行具，家置一大葫芦，容数斗，出则随身糇粮衣毯皆纳其中，遇雨不濡，遇水则浮。
番妇婚娶，各社不同。要皆备卓戈纹、鹿、豕等送至女家以为聘，置酒饮众贺者。三日后，夫妇各敲落一牙，彼此易之，不知何说也。
生子，抱之浴于溪中，虽严寒不避，以汗出为度。故番种类终未蕃衍者，以浴时往往即死也。
生番死，则置树间，任鸟雀啖之；三日肉尽，则大喜。熟番近亦备棺木，一社之中往吊焉。但服制不以素而以青。番无历日，结绳为记。闻其度岁在二月中。凡与社中往来诸事，俱以结绳为记。番社如有喜庆事，男女俱插鸟羽。
黄玉圃番俗六考云：或云，琅峤山后行一日至猫丹，又二日过丹哩溪口至老佛，又一日至大乌万社，又三日过加仔难社、朝猫篱社，至卑南觅社。番长名文吉，辖达里武甲等七十二社。岁输正供银六十八两零。南仔郎港可以泊船。由卑南觅一日至八里扪，又一日至加老突；文吉所属番界止此。至打水安一日，又二日至芝母兰，共五社。又行五日至真加宣社（真加宣社即蛤仔难中社），俱系北路生番。
诸罗县志：阿里山离县治十里许，山广而深峻，番剽悍，哆咯嘓诸番皆畏之，遇辄引避。崇爻社饷附阿里山，然地最远，越蛤仔难以南，有猴猴社云，一二日便至。其地多生番，汉人不敢入。各社夏秋划蟒甲，载鹿脯、通草、水藤诸物，顺流出近社，与汉人互市。汉人亦用蟒甲载货以入，滩流迅急，船多覆溺破碎，虽利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一掷（猴猴今名高高）。
番俗六考云：或云、崇爻山后有九社，崇爻社、竹脚宣社（一名即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞兰社、多难社（一名倒咯满）、芝密社、水辇社、筠椰椰社。
又云：九社之外，有礁那女吗社、打马郎社、吗老因笼社、巴只力社、龟窑社、伊碎摆社。有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盘山逾岭，涉涧穿林，计程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔难，但峻岭深林，生番错处，汉人鲜至。
又云：水沙连过潮半日至加老望埔，一日至猫里眉，一日至眉加堞，一日至望加腊，一日至福骨，一日半至买槽无老，又一日半至民仔里武，二日至蛤仔难。由猫里眉二日至斗截，半日至倒咯嘓，过大山数重，四日夜可抵崇爻社，路极崎岖，坑堑险隘，难于跋涉。若阴雨水涨，更难计程。由淡水从山后行，路稍平夷。
又云：蛤仔难三十六社，八知美简社一作把抵女简，八知买驿社一作巴抵马悦，礁仔垄岸社一作礁礁人岸，麻里陈辘社一作猫里藤角，辛也罕社一作新仔罗罕，须老员社一作思老完，抵密密社一作芝密佳，笠宛社一作交里苑；未知孰是。
番出草，率三、五十人执镖携弓矢，番犬随之，以火蓻草，遍山烈焰。鹿起处，以镖射去，无不立获。倘鹿奔逸，番矫捷如飞，超涧越岭，可以生捦。闻其出时，先卜得多少，或闻荜雀声，即返（荜雀即桃虫）。
