司机终于忍不住好奇，停车询问。原来小男孩是个孤儿，今天是他的生日，而洒水车放出的音乐，正是那首《祝你生日快乐》。
司机得知原委，双眼潮热，邀请小男孩坐在驾驶室。那个清晨，整个城市便飘荡着温馨的生日歌。
突然，高僧的耳边也传来这首生日歌，他回过头，发现恶人也在跟着节奏轻轻地唱着：“祝你生日快乐。”高僧会心地笑了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人性本善，人们用实际行动改变了恶人对我们的看法，也最终感化了恶人。所以，要时刻保持一颗同情心，我们不能对身处困境的人熟视无睹，那种丧失了同情心的人同时也会把自己推进冷漠的世界。我们也许都听过：“付出是给自己的回报。”这当然是真的，而且比任何理由更值得付出，付出还有一面可能会让人认不出来。付出是一种精力，不但帮助了他人，还为自己创造了更多。
灵魂最美的音乐是善良。行善是一种美德，善行既可以帮助身处困境中的人，又可以使自己的心灵得到安慰，使自己的修养得到提升。我们要用爱来充实自己的人生，去付出，去给予，但我们也要明白付出是不求回报的，当你做善事而心存回报的企图时，你的善良已然变味，那就是伪善。然而，当你用一颗无私的心去付出时，你收获到的也将是累累的硕果。
在三国鼎立之前，周瑜并不得意。他曾在袁术部下为官，被袁术任命当过一个小县的县令。这个时候，地方上发生了饥荒，收成不好，兵乱间又损失了不少粮食，问题日渐严峻了起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，即使这样还是饿死了不少人，军队也因为饥饿乏力失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这样的情形，急得不知如何是好。
这个时候，有人献计，说附近的财主鲁肃是个乐善好施的人，他家素来富裕，想必囤了不少粮食，不如去问他借。
于是，周瑜带上人马去拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次来访，是想借点粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见不是一个平凡的人，断定他日后必成大器，同时也被他心系百姓的行为所感动，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，鲁肃痛快地说：“也别说什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下见他如此大方，都愣住了。要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。
后来周瑜飞黄腾达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃也得到了大展拳脚的机会。
虽然说付出是不需要回报的，但是俗话说：“投之以桃，报之以李”，每个人都会有一颗感恩的心。今天我们帮助他人，给予他人方便，他可能不会马上报答我们，但他会记住我们的好，也许会在我们最需要帮助的时候解我们的燃眉之急。所以，帮助急需帮助的人，懂得雪中送炭，也许就因为这样的一次善行，就可能改变自己的一生。
从另一个角度来说，我们帮助了别人，他即使不会报答我们，但可以肯定的是，他日后至少不会作出对我们不利的事情。如果大家都不做不利于我们的事情，我们以后的人生道路就会少了很多阻碍，这不也是一种极大的帮助吗？我们不是说，助人就一定要得到回报，我们也不可能都那么幸运，但是，善良是我们的灵魂所固有的一种感情，助人是为我们保持一颗纯粹的、善良的心。
感悟人生
“祸福无门，唯人自召。善恶之恨，如影随形。利人就是利己、害人胜于害己”。是的，生命因有了爱，而更加富有，因付出了爱而更有价值、更为芬芳。
5
慈悲之心即是布施
在《贤愚经》里有则故事，说的是王舍城旁，有位极其穷苦的老太太，名叫南陀。在佛诞的时候，南陀很想供奉一盏灯火，可是她没有多少钱财，只好买了一点儿灯油。南陀就带着那盏小灯，到佛寺里燃灯火诚心参拜。说来也奇怪，那天晚上城中无故刮了一阵强风，将所有供奉佛祖的灯火都熄灭了，唯有南陀的那盏小灯火依然在那里燃烧，大放光明。
故事虽然传奇，但也可看出其中的道理：重要的并不在于财物的多寡，而是在于你的心是不是真诚。
若你没有真诚的心做布施，即便有百万家财，又有何用？而若你有诚心做布施，不要说钱多钱少，就算是没有钱，你也能很好地做布施。
所以，千万不要以为，布施非有财物不可。事实上，除了钱财、物品之外，我们还有很多其他的东西算得上是极好的布施，如教导别人一点儿知识，对他人表现自己的一份热情，这都是布施。
生活中的人们谈到布施，就想到捐款、捐物等募捐活动，以为自己没有多少财物，就不可以布施，其实这是错误的观念。
以财物的多寡论成就功德的大小，这是俗世的观念。我们不能以财物的多寡论功德的大小，如果不能免俗，那就离了行善的本义，布施也就失去了意义。布施是一种向善的精神和真诚的信念。只要你拥有这样的精神和善心，是不论布施的财物多寡的。有心才是最重要的。
有个穷困潦倒的年轻人跑到佛祖面前哭诉：“佛祖啊佛祖，我无论做什么事都不能成功，这是为什么呢？”
佛祖告诉他：“这是因为你没有学会布施，不懂得奉献的道理啊。”
这个年轻人听了佛祖的话，很惊疑：“可是，我是个穷光蛋，本来就一无所有，还讲什么奉献，说什么布施呢？这岂不是很荒谬吗？”
佛祖摇了摇头，笑着说：“并不是这样的。即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一，眼施；第二，言施；第三，心施；第四，颜施；第五，身施；第六，座施；第七，房施。”
佛祖向年轻人一一解释了七种布施，微笑着对他说：“凡人有此七种布施，好运便会如影随形。”这个年轻人了解七种布施之后，依言而行，人生自此改变，最后成就了一番事业。
有人或许觉得这个故事玄虚，不能当真，可实际上七种布施确实是人生中极为重要的交际法则。
第一种眼施。其实就是教导我们要用柔和、善解人意的眼神去看别人。眼睛是心灵之窗，当你用善意的眼神看别人，对方能感受到善意；而当你恶狠狠地瞪别人，对方自然不会对你有好眼色。有时候，一个恶意的眼神甚至能够撩拨起他人的怨恨，若对方是个脾气不好的人，说不定因此就恨上你了。所以，这个善意的眼神是个很重要的布施。
第二种言施。什么是言施？简单地说，要好言好语，避免恶言恶语。当别人没有信心时，说鼓励的话为对方加油；当别人遇到悲伤的事情时，说安慰的话安抚对方的心灵；在平时与人交往时，常说赞美的话。这些都是话语的布施。语言就好像是开山的斧头，一句好话能打动别人的心，让对方对你产生好感，而一句恶语则能伤害他人的心，使对方对你生出怨恨。所谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”说好话是结缘，说恶语是造孽。同样是说话，劝别人，讲话柔和一点、客气一点，效果就大不一样。你说自己比较穷，没有钱去布施，那就学会说好话吧。赞美别人，用话语鼓励别人、安慰别人，这就是极好的布施。
第三种心施。心施指的是善心的布施，起心动念对别人心怀善意，这也是种布施。事实上，这种布施是所有布施的基础。没有善心善念，也就不会有布施了。生活中有人要出手帮助别人，对方说：“你有这个心，我就很感激了。”这个心就是助人的善念善心，只要你有这样的善心去待人，就是一种布施。
第四种颜施。颜施则是指保持和颜悦色，给别人一个好脸色。这样做不仅可以让与你相处的人如沐春风，使双方的关系更融洽，还有利于你的健康。若你不会笑，总是一张“苦瓜脸”，或是一张不苟言笑的“阎王脸”，长此以往，不但心理上会失去健康，而且生理会产生变化。总是绷着脸，脸部的肌肉就会变得僵硬，面部血液循环也不好，自然皮肤也会没有光泽。所以，你应该对人保持和色，经常笑一笑。
以上四种布施可以说没有什么耗费，每个人都能做到，可以经常做。还有三种布施：身施、座施和房施，则可以量力而行。行动帮助人，比如帮人干活、办事，给别人跑跑腿。
不要回报，诚心实意地为别人做一些你力所能及的事情，结个善缘，这就是布施。座施就是把自己的座位提供绐别人，这也是力所能及的事情，若有所不便也不必强求。至于房施，就是提供房子给别人住，这个似乎在现在看来不容易，也不用勉强。
总而言之，布施是不论财物多少的，财物布施只是布施的一方面，生活中可以用来布施的东西有很多，每个人都可以做布施，即使你身无长物、不名一文，只要你有一颗善良的心。
感悟人生
如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来。慈悲心是一切善缘的基础，所以我们也不能用财物的多寡论功德。
6
赠人玫瑰，手有余香
有位单身女子搬了家，某日晚上突然停电了，她准备点燃蜡烛，这时忽听见有人敲门。她将门微微打开一看，门外站着隔壁家的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，你家有蜡烛吗？”
女子听了，心想：“天哪，刚来就借东西，以后岂不是没完没了了？”
想到以后可能遇到的麻烦，女子便冷冰冰地回答：“没有！”
小孩听了这话，脸上不仅没有失望之情，反而笑了，还带着一脸笑意：“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕，让我给你送蜡烛来了。”
这名女子没有想到，原来需要帮助的其实是自己，只因她失去一颗助人的心。
人生需要有助人之心，才会给你带来快乐。常言道：“助人为快乐之本。”帮助别人就是一种布施，快乐就是布施！
能帮助别人说明你的能力不凡，这自然是一件值得高兴的事情，同时，也是一件快乐的事情。若你能实实在在地帮助他人，你会发现每一件好事都会给自己带来好心情。
有位双目失明的老人出行时总是打着灯笼赶路，路人见了觉得很奇怪：“你已经双目失明，灯笼对你而言毫无用处，为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
老人对路人解释：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我就很容易被撞到。而我提着灯笼走路，灯光虽然不能帮助我看清前面的路，却能让别人看见我。这样，别人就不会撞到我了。”
用灯光为别人照亮了漆黑的路，为他人带来了方便，同时，也给自己带来了安全，帮助别人就如同帮助自己一样。在前进的路途上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是在为自己铺路。
无论人生辉煌还是落魄，无论身处高潮还是低谷，都要有助人的善心，要想着那些还处在危难困境中的人，伸出援助之手，尽力搀扶他们一把。帮助别人，有时就是帮助自己。帮助别人，结个善缘，也许以后，别人也能帮助你。
须知，谁都可能成为弱者，如果人世间没有关爱，谁能担保自己不会吞咽那遭遇冷漠的苦果呢？
古时有个人冒犯了贵族，被送入斗兽场，与饿极了的狮子搏斗。狮子刚一出牢笼，就猛地扑向这个人。眼看他就要死在凶猛野兽的攻击之下，就在这时，狮子停止了进攻，反而围着这个人打起转来。
原来这只狮子三年前在森林里曾经得到一个人的救助，而他就是狮子面前的这个犯人。因此，他从斗兽场活了下来，国王赦免了他的罪。
这个故事告诉我们，救助他人，有时就是救助自己。与其说狮子救了囚徒的命，还不如说是囚徒救自己。帮助别人、关爱别人，自然也能获得别人的帮助与关爱。即便我们无法帮助别人，也要常怀助人的慈善之心。
有个人赶着一匹马和一头驮着行李的驴去远行，路上驴觉得背上的东西太沉了，就希望得到马的帮助，让它分担一点。然而，马没有理会驴的请求，它不想吃亏。结果，驴半道上就累死了。
没办法，主人只好把所有的行李都架在马背上。马这才意识到，当初如果自己帮了驴就是在帮自己，害死了同伴就等于害自己——马感到自己也快要累死了。
在现实生活中，何尝不是如此。若你有能力给别人提供帮助，请不要吝啬伸出你的援手，不要认为给别人提供力所能及的帮助会使自己吃亏，等到你也需要别人帮忙时，你才会发现，其实，帮别人就等于帮自己。
正所谓，“送人玫瑰，手留余香”。在帮助别人的过程中，我们也许会得到更多，比如别人的感谢和由衷的笑脸，还有自己的好心情和对生括的深刻理解，这都是你的收获。
在生活中，每个人的内心都有获得他人帮助的渴望。当你将一份无私的关怀送到他人的面前，将会给对方带来幸福感的同时，也会让你自己体验到最大的快乐和成就感。
有句话说得好，“爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。”所以，在生活中，要常怀助人之心。帮助别人，不但可以让你获得快乐，而且有时候帮助别人，就如同帮助自己。
感悟人生
“与人方便，白己方便”。一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一枝玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和爱花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。
7
取之于人要回报于人
唐朝的时候佛教盛行，有位龙潭禅师，少年未出家时，家里十分贫穷，依靠卖饼维持生计，甚至没有地方住宿，幸好遇到了道悟禅师，道悟禅师便把寺庙旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他便每天送十个饼给道悟禅师，而每次道悟禅师总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
