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第16章 人间天堂——杭州

【杭州历史概况】:杭州是浙江省省会,全省政治、经济、科教和文化中心。杭州地处长江三角洲南翼,杭州湾西端,钱塘江下游,京杭大运河南端,是长江三角洲重要中心城市和中国东南部交通枢纽。杭州市区中心地理坐标为北纬30°16′、东经120°12′。

杭州属亚热带季风性气候,四季分明,长年气候温和湿润,年平均气温16.2℃,无霜期230余天,年平均降水量为1321毫米。西北部和西南部系浙西中山丘陵区,群山起伏,全市最高点在浙皖交界的清凉峰,海拔1787米;东北部和东南部属浙北平原,河网密布。全市面积为16596平方千米,丘陵地约占65.6%,平原占26.4%,江、河、湖占8%。市区处于丘陵与平原的交界地带,地势由西南向东北倾斜,西南部平均海拔100米,东北部为海拔3~6米的平原。市区南北约33千米,东西宽12千米,面积683平方千米。全市辖上城、下城、江干、拱墅、西湖、滨江、萧山、余杭8区,富阳、建德、临安3市和桐庐、淳安2县。世界上最长的人工运河——京杭大运河和以大涌潮闻名的钱塘江穿城而过。

杭州历史悠久,自秦时设县治以来,已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在4700多年前,就有人类在此繁衍生息,史称“良渚文化”,其遗址位于杭州市郊。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地,是我国七大古都之一。杭州古称钱塘。公元589年,隋朝开皇九年,废钱塘郡设置杭州,杭州之名首次在历史上出现。

杭州以其美丽的西湖山水著称于世,“上有天堂、下有苏杭”表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。

杭州人性格的经典词汇:美丽、精致、典雅、浪漫。

一句话概括杭州人:西湖山水养育了追求精致典雅生活的杭州人。

城市符号:西湖

1.杭州女人

漂亮指数:85

时尚度:80

【杭州女人精致之美】:杭州女人的美丽与其他各地女人的美丽不同之处还在于她们的精致。个个纤细苗条,柔弱秀美,在西湖边一站让人不觉顿生怜香惜玉之情。杭州女人的穿着也很精致,她们穿的衣服无论是做工还是样式都精巧细致。一身款款绸衣再罩上一件手工精细的丝网衫,顿时朦朦胧胧忽隐忽现让人觉得有一股独特的娴静灵韵,宛若下凡仙子。

古代的杭州女人“坐玉馆,弄瑶筝”,吟诗作画。现在的杭州女人也文静秀美,端庄大方,内秀温醇。可以独自守着孤灯看一夜闲书,也会独自一人徘徊在西湖边,心静如水,雅致如湖,尘世的庸俗与喧嚣扰嚷似乎与之无关。

【品读杭州女人对美的追求】:杭州女人喜欢涂脂抹粉,喜欢跑美容院做面膜除眼袋。她们虽然知道自然就是美,但她们还是坚持装扮、雕琢、粉饰,坚持后天的补充。她们常常风风火火赴男人的约会,但她们有足够的时间在美容院呆上一整个下午;她们有时候也会误了早上的班车,因为太揽镜自怜,太关注一颗小痘痘的生长或者一根白头发的存在。

杭州女人敢穿,穿得花枝招展,穿得花里胡哨,穿得有模有样。杭州有专门的女装街,旧式新款,环飞燕瘦,任意选购。杭州女人不但敢穿,而且敢不穿,短的裙短到有伤风化,低的衫低到春光乍泻,吊带衣吊得提心吊胆,吊得千钧一发。

杭州女人生得巧。这巧不是巧舌如簧的巧,这巧是巧夺天工的巧。这巧就是精致,就是分明,就是有棱有角,不粗制滥造。杭州女人有风情,这风情不是“回眸一笑百媚生”的风情万种,是“最是那一低头的温柔”;不是“会挽雕弓”的韧拔,是“羌笛何须怨杨柳”的隐忍。

有人形容:杭州的女人是绸子做的,轻柔而又光滑;杭州的女人是水做的,晶莹而又简单。杭州女人使你想入非非,但是她的纯洁使你不想破坏她的美丽和天真。

【杭州盛出才女】:一方水土养一方人,杭州自古就是出才女的宝地。南齐著名的诗妓苏小小,吟出“月上柳梢头,人约黄昏后”的朱淑真,而与其同代的李清照也是晚年在杭州生活时写出大量诗词,被誉为“一代作手”、“女中元(稹)、白(居易)”的梁孟昭也是杭州人;1979年被美国密执安大学授予“智慧女神奖”的吴贻芳,还有现居台湾的琦君(《橘子红了》就是她的原著),著名女作家张抗抗,《南方有嘉木》的作者王旭烽等都是杭州才女的典范。

【杭州女人的处事性格】:杭州女人做事的时候,从不会摆出女强人咄咄逼人的架式,也很少用祥林嫂哭哭啼啼的方式,她总是用一种自信而柔软的语调,微笑着和你谈判,多大的冲突和利害都在一种轻描淡写的过程中化解。不会让你大喜,不会让你大悲,也很难让人心头留下刻骨铭心的东西,但自有她可爱的地方。

从杭州女人嘴里通常既听不见对某人的赞扬,也听不见对某人的批评——虽然她们常常热衷于扎堆聊天或逛街;相对来说,让杭州女人赞扬别人比批评别人要难得多,这可能源自她们内心的孤芳自赏。不管她们内心怎么想,杭州女人表面的待人接物和礼节礼貌都做得非常到位,让人挑不出毛病。因为大家都很聪明,都礼尚往来,永远一团和气。

也许在一些人看来,她们没有温州女人那种吃苦耐劳的精神,没有上海女人、深圳女人那种独立自主的精神,但她们很清楚自己只是女人,很多事都可以用女人的方式解决。虽然杭州女人看起来总是柔情万种,但你很难听到有男人夸杭州女人“温柔”。事实上,她们大多只是在以一种比较聪明比较省力的方式指使别人而已,并不太关心别人的痛痒。

2.杭州男人

【杭州男人的魅力】:杭州男人属于江南才子型,比较风流倜傥,比较怜香惜玉。另外一个好处是杭州这地方风景优美,西湖、灵隐、六和塔,真的要怜香惜玉也比较容易施展得开。近年来,杭州男人又开始往“酷”的方向发展,身穿制服工衣,脚蹬短筒便鞋,向传统形象强势出击,简直“酷毙”了!

【恋家男人】:杭州男人的恋家意识在全国堪称一流,杭州男人依恋西湖的美景,留念家里的生活。在杭州,男人外出的很少,他们乐意在家为老婆打点家里的一切,洗碗烧饭洗衣,这件事上显示了小男人意识。人们都说文化决定人的素质和生活方式,杭州的地域特色与人文环境及才子佳人们的历史文化熏陶,导致杭州男人有些女性化,这也是杭州男人独有的气质和标志,一种流行在杭州的时尚。

【魅力瞬间】:西湖,画舫,蒙蒙春雨。清秀俊逸的杭州男人立于船头,身边当然少不了粉面桃腮的江南女子。春寒料峭,江南少女弱不禁“寒”,杭州男人脱下身上的西装,将它披在女孩身上。女孩依偎在杭州男人肩头。杭州男人将打湿的头发往上捋了捋,又轻轻地往后一甩,将女孩搂得更紧了。

3.杭州商人

【面子心太强,少有大商人】:杭州人和敢于开拓冒险的宁波人、温州人相比,简直不像一个地域上的人,所以现代杭州人少有大作为商人。

杭州人做生意,少有跑到外面的,多是外地人到杭州来赚杭州人的钱。在经商这一点上,杭州商人认为面子是第一重要的,面子丢了,是最了不得的事,因为面子心太强,所以他们做生意,尽管其心里非常渴望钱财,也决不会赤裸裸地大谈金钱,他们总会给“挣钱”披上一层动人的外衣,好像并不需要钱,仅仅是为了做某件光彩的事。

因为太爱面子,杭州商人有不少有碍面子的事不去做。他们做生意多是些体面的行当,开厂办公司会干,如果去摆个地摊之类,就是打死也不会去做的。

【商界财神——胡雪岩】:虽说杭州人很少有大商人,但是究其历史发现,杭州有个商人是我们不得不提的,他就是胡雪岩。胡雪岩的成功就是杭州人官商结合的典范。晚清时期,著名的红顶商人胡雪岩,正是深谙商政关系精髓,才成为商界财神。

胡雪岩虽祖籍安徽绩溪,但他从小就在杭州当学徒,深受浙江文化和生意场上浙江人意志品质的影响,杭州是其生意的摇篮和发迹地。此人才智过人,极其精明能干。在商界活动,能眼观六路,耳听八方,脑筋快,手腕活,腿脚勤,常常脸挂微笑,非常逗人喜欢。

由于胡雪岩早年曾生活在社会底层,熟知各种营私舞弊、拍马钻营的套路,他从商后设法使每个参与其中的人都得到好处,以便牢牢地抓住人心,听其指挥。因此,他口碑很好,人缘极佳。胡雪岩深知中国封建社会“官”对于商业的重要意义,胸怀大志的他不惜以自己失业为代价,冒险挪用钱庄500两银子资助一位穷困潦倒的冗吏王有龄升了官,与之成莫逆之交。王有龄进入官场后,官运亨通,权势日隆,胡雪岩便利用王的权势,开设私营“阜康钱庄”,从此以金融业为中心,周旋于官府、帮会和洋商买办之间,极尽投靠、勾结、拉拢、网络和收买之能事,形成了一个庞大而又错综复杂的关系网,并利用这个关系网大肆进行各种合法的、非法的经济活动。

胡雪岩工于心计,精于谋划,手段高明,处事圆滑,在生意场上以极其精细的连环算计,进行大规模垄断性经营,屡屡得手。除做蚕丝、茶叶生意之外,他还帮清政府大举洋债、大量进口军火,这些大生意使银子流水般地涌进自己的钱庄,短短10年,家财暴增至亿万,富可敌国。发达后,胡雪岩捐官至二品,顶戴花翎,人称“红顶商人”。胡雪岩的经商之道是机智的人际关系之道,他八面玲珑,投其所好,处世之术使其在理性淡薄的中国官场上大行其道。

4.杭州历史名人

【白居易】:白居易(772~846),唐朝著名的现实主义诗人。他的诗揭露和讽刺了统治阶级压迫和剥削人民的罪恶,反映了人民的痛苦遭遇,因而得到人民的喜爱。由于白居易不事权贵,并且对唐朝的腐败统冶不满,结果遭到上层统治集团的排挤,被贬到外地。

1822年,白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间,他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁,官吏们却不肯利用西湖水灌田,就排除重重阻力和非议,发动民工加高湖堤,修筑堤坝水闸,增加了湖水容量,解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定,西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时,要及时封闭;发现有漏水之处,要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井,改善了居民的用水条件。

1824年,白居易调离杭州,群众自发地为他送行,白居易十分感动,他在题为《别州民》一诗中写道:“税重多贫户,农饥足旱田。难留一湖水,与汝救四年。”他为群众负担重税而难过,也因自己未能为群众多办事而不安。

杭州人民为了纪念白居易,把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“白公堤”,即现在的“白堤”。

【苏轼】:北宋后期,著名诗人苏轼曾前后两次到杭州做官:第一次是1071~1074年,任杭州通判;第二次是1089~1091年,任杭州知州。

1089年(宋哲宗元祜四年)夏天,杭州发生了旱灾和饥疫。刚任杭州知州的苏轼了解到百姓正在受苦受难,就请求朝廷减去杭州上供物品的1/3,用以救济灾民。他自己也拿出一些钱供救济灾民之用。当年入秋以后,杭州地区连日大雨,许多地势低的地方成了一片汪洋,农业生产受到严重损失,许多人流离失所。苏轼又上奏朝廷,请求减免杭州上供米的一半,并把官仓中的粮食平价出售。

同时,他又多方募捐,建立医疗机构,解决群众看病的困难。由于苏轼体察民情,赈济及时,杭州人民终于顺利地渡过了两次大灾荒。

杭州经历旱涝灾害之后,苏轼深感兴修水利的重要性。当时,西湖已经严重淤塞,苏轼招募民工,共用了20万工,全面疏浚了西湖,并用西湖里挖出来的葑草和淤泥,堆筑起自南至北横贯湖面的长堤,在堤上建造六座石拱桥。后人为纪念他,将这条长堤称为“苏堤”。苏轼又在西湖中建立三座石塔,禁止在石塔以内种植菱、藕,以防潮泥淤积。他还主持修浚了杭州盐桥、茅山两河,造了堰闸,以便蓄泄湖水。

苏轼在杭州任内政绩显著,得到当时百姓的赞扬,也为后世所称颂。

【沈括和《梦溪笔谈》】:沈括(1031~1095),杭州钱塘(今杭州)人,北宋著名科学家、政治家。他曾参加过王安石的变法运动,在对辽和西夏的斗争中也作出了贡献。

沈括博学多才,对天文、数学、物理、化学、地理、医学以及文学、历史等都有研究,而且取得了显著的成就。在天文学方面,他发展了前人之说,指出月亮本身并不发光,是太阳照射在它上面才发光的;对日蚀、月蚀也提出了符合科学原理的解释;他创制了《十二气历》,按节气定月,有利于安排农事,比欧洲早800多年。在数学方面,他创立了新的高等级数“隙积术”和求积的“会圆术”。在物理学方面,他在世界上首先发现地磁偏角的存在,比欧洲早400多年。在地理学方面,他根据对雁荡山的认真考察,断定雁荡奇峰的形成是由于流水的侵蚀冲刷所致,比欧洲同一见解要早600年。在医学方面,他提出了采集中草药的主张。他还首先提出了“石油”的命名,并对它的性质和用途作了说明。

从1088年起,沈括居住在润州(今江苏镇江东郊),建“梦溪国”,专力从事著述,写成了《梦溪笔谈》一书,共30卷。《梦溪笔谈》的内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地理、地质、气象、医学、工程技术、文学、历史、音乐、美术等方面。其中,自然科学部分总结了我国古代,特别是北宋时期自然科学的成就,记载了劳动人民在科学技术方面的贡献,如毕昇发明的泥活字印刷术、木工喻皓的建筑技术、河工高超的关于合龙堵口的先进治河方法等。书中有关历史方面的记述也很多,如对农民起义领袖李顺的事迹、北宋赋役扰民的情况等,都有较翔实的记载。

《梦溪笔谈》是一部优秀的百科全书,是我国科学发展史上的珍贵遗产。沈括不仅是我国历史上杰出的科学家,在世界科学史上也占有重要地位。

【抗金名将——岳飞】:岳飞(1103~1142),相州汤阴(今河南汤阴)人。他一生中大部分时间驰骋在抗金疆场上,转战于河南、安徽、江苏、浙江和湖北等许多地方,屡立战功。他组织和指挥的“岳家军”纪律严明,勇敢善战,威振敌胆。金兵中流传说:“撼山易,撼岳家军难!”岳家军是南宋抗金的重要力量。他在抗金斗争中多次取得辉煌战果,郾城大捷就是其中最突出的一次。

1140年,金兵大举南下,岳飞率领一支轻骑进驻郾城(今属河南)。金将兀术所部主力1.5万名骑兵,气势汹汹地扑向郾城。岳飞指挥岳家军迎战。岳家军将士手持刀斧冲入敌阵,经浴血奋战,大败金兵,兀术狼狈逃窜。这就是著名的郾城大捷。

郾城大捷后,岳飞乘胜收复了许多失地。这时,宋高宗和秦桧一心求和,在一天之内连下12道金牌,强令岳飞班师。岳飞回到临安后,被解除了兵权。1141年10月,秦桧诬陷岳飞,以“莫须有”的罪名把岳飞关进监狱。1142年初,秦桧指使万俟等强迫岳飞在由他们拟好的供状上画押,岳飞挥笔写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,以申明其冤。随后,岳飞被杀害于风波亭(今杭州小车桥畔)。

岳飞被害后,狱卒傀顺将其尸体草葬于钱塘门外九曲丛祠旁(今杭州少年宫一带)。宋孝宗即位后,为了平息民愤,给岳飞昭雪冤案。后来,宋宁宗追封岳飞为鄂王,并将岳飞的遗骸迁葬于栖霞岭南麓(即今岳坟所在地)。1221年(宋宁宗嘉定十四年),北山智果院被改建为祭祀岳飞的祠庙,明朝称忠烈庙,今称岳庙。

现在的岳坟和岳庙是1979年重新修复的。岳坟在庙内的左侧,葬岳飞及其子岳云。石人石马等分列墓道两旁,为明朝遗物。墓道前面有秦桧、秦桧妻王氏、张俊和万俟的跪像,他们是杀害岳飞的凶手。岳庙正殿内有岳飞塑像、庙内碑刻甚多,为历代文人志士赞誉岳飞的诗词题咏,另有精忠柏亭等文物。

800多年来,杭州西湖以有岳飞这洋的忠魂贞骨长眠在青山绿水间而生色。

5.杭州历史

早在四五千年前的新石器时代,杭州地区就有先民繁衍生息。西周之前,相传大禹到会稽(今绍县)赴诸侯大会,在此“舍航(杭)登陆”,因称“禹杭”,日后讹传成“余杭”。春秋时期,吴越两国争霸,杭州先属吴,越灭吴后,又属越。战国时,楚灭越国,杭州又归入楚国的版图。

秦王政二十五年(前222年),秦灭楚,于今杭州地域置钱唐县,同时置余杭县,同属于会稽郡。汉承秦制,汉初时节实行道、邑、侯国并行制。高祖五年(前202年)正月至六年春,钱唐县境属于韩信的楚王国。六年春,立刘贾为荆王,属荆王国。十二年立刘濞为吴王,属吴王国。景帝前元四年(前153年),诛吴王濞,钱唐县复属会稽郡,隶属于江都国。武帝元狩二年(前121年),废江都国。平帝元始四年(4年),改钱唐县为泉亭县,王莽建立新朝承袭之。东汉初,复钱唐县旧名。三国时,钱唐县属吴国,并为吴郡都尉治,隶属于扬州。两晋时期,钱唐县仍属吴郡。

隋文帝开皇九年(589年),灭陈,废钱唐郡,并桐庐、新城入钱唐县,割吴郡盐官(今海宁)、吴兴郡余杭,及富阳、於潜共5县置杭州,杭州之名始此。唐朝时期,高祖武德四年(621年),改余杭郡置杭州,为避国号讳,改钱唐县为钱塘县。五代十国时期,吴越国偏安东南,建都杭州。当时的杭州称西府或西都,州治在钱塘。

北宋时,杭州为“两浙路”的路治。南宋高宗建炎三年(1129年),高宗避金兵自扬州南渡至杭州,以州治为行宫,升杭州为临安府,亦称行在所。绍兴八年,南宋正式定都临安。元世祖至元十三年(1276年),元军攻占临安府,设两浙都督府,不久改为安抚司。次年改临安府为杭州。至元十五年,又改为杭州路,置总管府。至元二十一年,自扬州迁江淮行省治于杭州,次年改称江浙行省,杭州为省治始此。明朱元璋于元至二十六年(1366年)攻占杭州,十一月改杭州路为杭州府。

民国元年(1912年)2月,废杭州府,以原钱塘、仁和县地并置杭县,直属浙江省,并为省会所在地。民国26年12月24日,日本侵略军占领杭州。沦陷期间,原8个区改为7个区。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市为浙江省直辖市,并为浙江省省会。

6.举世闻名的杭州西湖

西湖,是一首诗,一幅天然图画,一个美丽动人的故事,不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人,无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月,莺****长。苏白两堤,桃柳夹岸。两边是水波潋滟,游船点点,远处是山色空蒙,青黛含翠。此时走在堤上,你会被眼前的景色所惊叹,甚至心醉神驰,怀疑自己是否进入了世外仙境。

西湖的美景不仅春天独有,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,更有那烟柳笼纱中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台——无论你在何时来,都会领略到不同寻常的风采。

西湖十景形成于南宋时期,基本围绕西湖分布,有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月,西湖十景个擅其胜,组合在一起又能代表古代西湖胜景精华,所以无论杭州本地人还是外地客都津津乐道,先游为快。

新西湖十景是1985年经过杭州市民及各地群众积极参与评选,并由专家评选委员会反复斟酌后确定的,它们是:云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

其他景点还有保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙。

7.杭州城市文化

有着2200年悠久历史的杭州是我国七大古都之一,也是******确定的重点风景旅游城市和历史文化名城。

杭州的人文景观丰富多彩,古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布,或珠帘玉带、烟柳画桥,或万千姿态、蔚然奇观,或山清水秀、风情万般,尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑等最为著名。

“忆江南,最忆是杭州!”杭州以其美丽的西湖山水著称于世,“上有天堂、下有苏杭”表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。宋代大文豪苏东坡曾写道“天下西湖三十六,其中最好是杭州”。西湖,有着少女般的魅力,清丽脱俗。她拥有三面云山,一水抱城的山光水色,她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。

杭州经济发达,它是中国的“丝绸之府”、“鱼米之乡”、“茶叶之地”,中国著名的绿茶——“龙井茶”即产于此地。

8.西湖龙井

西湖龙井古称龙井茶,产于杭州西子湖畔的西湖风景名胜区。龙井,是泉名,是寺名,是地名,是路名,是茶树名,又是茶名。古时,因泉而建寺,有僧而栽茶。此茶得西湖之秀丽,钟泉露之灵禀,名虽袭泉、寺,而闻名更胜于泉、寺。

西湖产茶开始于唐,到了明清时期,龙井茶已负盛名。经过不断地创新和完善,龙井茶炒制工艺技术更趋精湛,如今龙井茶已经成为我国众多名茶中基地面积最大、商品率最高、声誉最著名的名品,列为国宾礼茶,誉为绿茶名品中的绿色皇后。

龙井茶是我国的主要外交用茶,外国元首、政府首脑等领导人访华,常以龙井茶招待,并作为高级礼品馈赠。

西湖龙井茶体现的不仅是一种茶的经济价值,而且还具有欣赏价值,并体现了龙井茶原产地的自然属性和人文属性所决定的人文景观,其独特、精湛的炒制工艺加工而成的龙井茶,蕴含着深厚的文化内涵,是茶中瑰宝和国家巨大的无形资产。

9.万松书院——梁山伯与祝英台

“梁山伯与祝英台”与“白蛇传”、“牛郎与织女”、“孟姜女”并称我国四大民间传说。传说富家女祝英台女扮男装前往杭城求学,在西湖边万松书院与梁山伯同窗共读三载,情谊深厚。祝父催女归家,英台行前托媒许婚梁山伯,并假托为妹做媒,嘱梁山伯早去迎娶。祝英台回家后,已由父母作主另许他人,梁山伯闻讯悲愤抑郁病故。祝英台出嫁路经梁山伯墓,霎时风雷大作,山伯墓裂,英台纵身入墓,两人遂化成双飞蝴蝶。

万松书院于1498年由一荒废佛寺改建而成,办学历时400多年,是明清时期杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院,并与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍并称杭州四大书院。

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    异世文豪

    重生?原来是穿越!穿越到异世变成了大文豪,把文化在这里发扬光大《白发魔女传》《射雕英雄传》开启武侠新篇章。我抄我抄《搜神记》《聊斋志异》还有四大名著绝不能忘,且看异世文豪如何给《红楼梦》一个完整的结局。
  • 孟子评传

    孟子评传

    在儒学发展史上,孟子担当着“第二小提琴手”的重要角色。但由于历史资料的缺乏以及孟学内涵丰富而曲折,后人不仅对孟子生平事迹争论繁多,就是对孟子思想也多有歧解。面对孟学研究的这两大困难,《孟子评传(套装上下册)》一方面尽量汲取前人的成果,对孟子生平事迹中诸如师承、生卒、游历、著作等重要问题,勇于提出自己的观点,尽可能澄清有关的争论等此外,《孟子评传(套装上下册)》将孟子思想列为王霸、经权、义利、舜跖、人性等五辨进行讨论,打破了一般从政治、经济、哲学等方面研究孟子的呆板模式,较好地把握了孟子思想的特色和原貌,体现了作者刻意求新、一丝不苟的治学态度,读来有严谨有序、耳目一新之感。
  • 狂徒降世

    狂徒降世

    他们是一群狂妄之徒,杀魔诛神,无所顾忌。他们是一群无路可走的可怜人,浪迹天涯,只能互相依靠,生死与共。他们是一群有傲骨的人,不愿作顺民,宁鸣而生,不默而死。他们有共同的暗号,共同的目标,共同的组织——“狂徒”。不是他们改变了世界,是世界改变了他们,在这个百家争鸣,战火纷飞的时代,他们降世,踏上一条创世之路。PS:老书《斗魂九霄》已经完本,人品绝对有保证,风格同往常一样,玄幻加漫流,希望大家喜欢。
  • 娱乐圈成长记之云上之人

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    15岁的她凭借一首自作曲在音乐大赛夺冠,随后被某经纪公司相中与之签约。本以为会就此展开她的演艺生涯,却没料到被告知得先学会了十八般武艺,时机成熟才可出道……nnd这“时机成熟”究竟是什么时候啊?给个准信行不行啊喂!让她更为绝望的是,与她组团的那家伙是公司里出了名的问题儿童……唉,她的命怎么这么苦啊!可是……等等,在她用毅力和善良收服了这个傲娇的家伙后,他居然开始时不时会对她温柔一下…而且这家伙还是隐藏的音乐天才,一站到台上就闪闪发光!吼吼吼!她莫非是捡到宝了?且看这两个娱乐圈傻白甜如何成长为云上之人!!
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    整容大时代

    不求同年同月同日生,只求同脸同鼻同医生。在这个人人追求美丽,整容普及的大时代,没整过,你就out了!大家以后见面不会say-hello,而是询问最近整了没。就在这样的一个环境下,一个超级吸金的职业应运而生——整容医师。陆艺晟身为国内最负盛名的整容圣手,技术好,颜值高,自然可以任性一点了。随手签了一个美女护士回来,也不知道会不会败坏了自己的名声呢。路人,名媛,大明星,从此以后,小护士娇美美,走上了替人换脸的不归路。整容有风险,动刀需谨慎。前方高能,各位读者大大,放心入坑吧~
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    人类在抵抗类人族怪物蚕食的圣战中惨败,领土与人口锐减,不得不退守到了神域,在神的庇护下苟活。战后不知出于什么原因我父亲所在的一个营的士兵携带家眷,受命迁徙到二维之界的顶点——与异族领地接壤的战场地带。这分明是让我们去送死。而克里斯当时一个不满十岁的孩子,居然并不是跟随父母却也一同迁到了这残酷的边境,因为经常受到我父母的照顾,虽然性格孤僻,我和他还是成了朋友。本身由于这里地形优势,我们生活了将近十年与隔海相望的虫族一直相安无事但在345年6月15日那天一切都如噩梦般改变了......
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    我们的传奇故事从边境村开始。现在是公元2112年,世界的生产力得到空前发展,机器人在全世界普及,代替了人类的体力和脑力劳动。此时的虚拟网游完全可以说是一个独立的世界,受到越来越多的人追捧。