【贵阳历史概况】：贵阳是贵州省省会城市，它的历史最早可以追溯到旧石器时代晚期，1000年以前这里曾是开阳县哨上乡一个叫打耳窝国家洞（曾有一户姓国的人家住过数十年）的崖厦。大约从殷武丁至周成王时，它属于“鬼方”的范围；春秋战国时期，贵阳处在一些民族部落自封为国的独立割据政权之间，成为各地必争之地。
从西晋末年起，直到唐、宋、元、明、清几个朝代，由于贵阳便利的地理位置，更加成为地方豪族和历代王朝反复抢夺蚕食的重地。明穆宗隆庆二年（1568年），迁程番府入省城，次年改为贵阳府。因府位于城北的贵山之南而得名，贵阳名称由此开始。
民国以后的一段时期，贵州军阀为了拥兵割据，曾对全省开展过几年称为“新建设”的经济开发。抗日战争时期，我国东部沿海省区相继沦陷。建国以后，贵阳得到了新生。贵阳城在历代反复争夺中不断发展壮大，成为一个政治、军事重镇。贵阳居于我国西南的中心部位，从全国来看，正是“东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔”，成为东西南北之间往来必经之地；从全省来看，贵阳处于分水岭地带，河流分别由此向北、东、南三面分流，贵阳成为各路的交汇点。随着商品经济的发展，贵阳又逐渐成为贵州西部与北、东、南各省的商品交换中心和我国西南的一个交通贸易中心，也是贵州省的政治、经济、文化和交通中心。
贵阳人性格经典词汇：勤劳、朴实、一根筋、恋家。
一句话概括贵阳人：走自己的路，让别人说去吧！
城市符号：甲秀楼
1.贵阳女人
漂亮指数：80
时尚度：78
【似火如娇的贵阳女人】：贵阳女人是天生丽质的，多数的贵阳女人都是个子娇小、身材圆润、健康的肤色、大眼睛、小脸盘，灿烂的笑容极富感染力，是一种带着原始气息的美丽，美而不艳、丽而不俗就是贵阳女人的完美诠释。最值得羡慕的是贵阳女人的皮肤，得天独厚的湿润天气造就了她们细致的肌肤，晶莹剔透。另外，贵阳女人大胆的穿衣风格有时会令北方女人自愧弗如，她们会尽量多地露出令她们自豪的身材和皮肤，不在乎别人的眼光，目不斜视地穿街走巷，心安理得地接受众人目光的赞叹，这些美丽的女人成为贵阳闹市街头一道道靓丽的景观，而她们却并不以此而荣，似乎觉得她们生来就是应该得到别人的注目。
【贵阳女人的勤劳朴实】：贵阳自古以来就是少数民族的聚集地，按照少数民族的习俗，男人出外打猎，女人就要承担家里的重担，农忙时种植粮蔬，农闲时纺布绣服。这样一来，贵阳的女人做农活里里外外都是一把好手。生活在这样的环境下，她们都或多或少带有少数民族女人的勤劳朴实的特性。在贵阳女人的意识里，家一定要足够大，最好可以有个院子，养鸡养鸭，还要种点蔬菜，到了季节，全家就能吃到新鲜的蔬菜。即使没有条件，也要种种花草，养养鱼虫，以此慰藉，仿佛这已成为生活中不可分割的一部分。而如果让她们每天游手好闲，贵阳女人反而会觉得不适应。
【贵阳红楼女人】：在南方女人中，苏杭女人过于纤细文弱，如一茗清茶，始终带着林黛玉式的小女人心思；广粤女人流于现实俗气，有着袭人的精明，像是一杯咖啡。而贵阳女人却是一杯原汁原味的果汁，类似史湘云般的原始自然，也似她不羁的童真。贵阳女人天生就带有南方女人娇弱的外貌，骨子里却透着火辣辣的热，一如她们爱吃的辣椒，从里到外都是红的，红得抢眼，红得热烈，成为她们心中一股永不灭的火。外表娇小玲珑，内里却蕴藏了无数能量。男人外出，贵阳女人绝不会在家等待，会毅然跟随她们的丈夫，背井离乡，在另外一个陌生城市中穿行。
2.贵阳男人
【贵阳男人的不事修饰】：南方男人的身高在北方人中一直是当笑谈来说的，多数贵阳男人的身高在自己看来始终是无法抹去的阴影。或许是贵阳男人认为打扮只是女人的事情，也或许贵阳男人抱着“破罐子破摔”的心理，总之他们在穿衣的时候，从来都是找到什么穿什么，完全没有着装风格的概念，更加不懂得怎么穿衣服才能扬长避短。从贵阳男人的不事修饰，有些人说贵阳男人是没有修养的，也有人说贵阳男人是天生的少数民族，但是贵阳男人仍然穿着自己不够得体的衣服，过自己的生活。
【贵阳男人的恋家情结】：贵阳男人当中，一部分人仍然延续着传统的思想，有着强烈的大男子主义，认为男主外，女主内，男人在外养家糊口，女人在家操持家务；而还有一部分男人让女人出外打工赚钱，自己在家看家护院，而不管其他人异样的眼光。无论是怎样，他们都是为生活所迫，大部分的贵阳男人没有一份体面轻松的工作，为了维持生活，他们不能生活得很高雅。贵阳男人是恋家的男人，他们除去工作，剩下的时间都是在家中度过，可以说贵阳的男人是恋家的一个典型。
【一根筋的贵阳男人】：贵阳男人沉默寡言，当家中有客人时，招待客人的通常都是女主人，并不是男人不欢迎客人，只是他们的不善言辞，拙于表达，反而显得很是不通情理。其实贵阳男人的脾气耿直，对待朋友义气，做事干脆利落，为人爽快，直来直去，从不拐弯抹角，属于南方男人当中少见的直肠子性格。这种一根筋的想法，很容易让贵阳男人陷入一个死胡同，固执却不通情理，不与人交流沟通，让贵阳男人成为名副其实的“少数民族”。
3.贵阳商人——黔商的尴尬
悠久的历史长河孕育了浩瀚的商贾史，北方有晋商、冀帮、辽商、鲁商，南方有浙商、徽商、川商、闽商，占据了鳌头，出尽了风流。而黔商却在高原中混混沌沌，寄人篱下。黔商的历史是一部农业经济的历史。在徽商、浙商渐成气候之时，黔商人大多还停留在农业产品的加工和经营阶段。贵州的茶叶是比较有名的，茶商是最早的黔商，黔商的发家是长年累月在乌江和四川之间穿行，把茶叶先运至四川，再传到了省外，其中的艰险今人未必可知。现今的黔商中已有先锋走出大山，罗中富、神奇药业的张芝庭、“老干妈”陶碧华，他们都是黔商的骄傲，也是其他黔商的楷模。
4.贵阳名人
【杨龙友】：贵阳人杨龙友“独破天荒”，以“诗书画三绝”名噪江南，他的画与董其昌、王时敏等大家齐名，合称“金陵九子”，而他的诗则被列入“崇祯八大家”之一。他的才华为世人所惊叹，他的身上更是充分体现了贵阳人的性格特征，生活在一个自我的环境中，追求一种写意的生活方式。
【李端】：李端（1833～1907），贵阳人。他是戊戌变法的重要人物，密保康有为、梁启超、谭嗣同，在关键时刻上书敦促变法，光绪皇帝特提拔他为礼部尚书。变法失败后，慈禧太后以“竟将大逆不道之康有为等滥行保荐，并于召对时一再百陈”的罪名，将他发配新疆。李端的《请推广学校折》，提出了“一经五纬”的改革纲领。他认为人才关系国家之强弱，激励人才是当务之急，应从中央到地方创设新式学堂，引进新思想、新知识，“以此为经”。他的这些主张为光绪皇帝采纳，成为政府决策。尽管变法以“百日维新”告终，但“废科举，兴学堂”成为不可抗拒的历史潮流，对中国近代文化教育产生了深远的影响。
5.贵阳的文化性格
少数民族待客极其热情，有客到的时候，杀鸡宰羊，美酒款待，大碗大碗喝米酒，不喝就是看不起他，一桌酒席能摆三天。客走时还要赠其厚礼，哪怕出了寨子再送回来，但是脸面一定要做足。贵阳人传承了这个习俗，无论是对待邻居朋友，还是他乡故知，都是热情好客。在贵阳的普通家庭里，经常可以看到宾客满堂。即使乡里乡邻，做了美酒家肴，也要呼朋引伴，大家一起来品尝，只有这样才能吃出真正的美味。贵阳人的热情会让你有种置身六月天的感觉。
6.贵阳的特色特产
贵阳的刺绣与蜡染天下闻名，这也是苗族服饰最主要的装饰手段之一。刺绣的概念是以丝线、毛线或色布等在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹的方法。主要是用在苗装中头巾、衣领、袖腰、袖口、衣肩及围兜等的装饰。蜡染是民族传统工艺品，它是用蜡刀蘸上迷熔蜡描绘花鸟鱼虫、日月山川等图案于白土布上，经过染色后加温煮化蜡块而成，其图案多变、粗犷明快、古朴典雅。贵阳的刺绣和蜡染别具一格，增加了地方的特色，装饰在女性的身上更增加了女人的妩媚与风韵。
贵阳的茅台酒酒香四溢，香飘四海，是中国出名的美酒。据说有“一滴酒就能驯服英雄豪杰，一滴酒诱惑薄命红颜”之说，贵阳人往往只喜欢喝茅台，可见茅台酒在贵阳有很重要的地位，更说明了贵州茅台的悠远历史与独特美味。
云南省（滇）
