第九节 在自然中神志物游
美国哲人桑塔耶那长期在哈佛教书，50岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来，对学生们说：“我与阳春有约！”冲出教室，开始了他的云游欧洲大陆之行。
何其豪迈的举动啊！是的，当你走进大自然的时候，当看到大海的阔大澎湃、高山的挺拔如云、草原的宽广无垠时，你也会有一种豪迈的情怀，一种积极的人生体验，一种忘却世间烦恼的无限情怀。
走进大自然，是珍惜生命的虔诚。若是登山，坐在山坡上，闻着那悠悠的花香，聆听鸟儿那婉转悠扬的欢歌，抬头望着湛蓝湛蓝的天空，不时有几朵白云飘过……心灵不由得变得开放，仿佛获得了一种身心的超脱，一种生命能量的释放。若是临水，感受着那涓涓的溪流在你****的脚背上流过，感受着鱼儿的快乐与嬉戏，享受着流水落花红的诗意情怀……
亲近大自然，投入大自然的怀抱，是欣赏自然美的前提。在英语中，“自然（nature）”一词也有“本性”的意思，亲近自然容易使人进入本真的状态，优美幽深的自然山水能够荡涤我们心中的尘埃。在大自然的熏陶下人可以变得清明平和，愉悦欢快。宋代范仲淹《岳阳楼记》中就说道在登上岳阳楼后会感到“心旷神怡、宠辱皆忘”。
英国诗人拜伦，有一年春天看到一位盲人在沿街乞讨，旁边牌子上写着八个字“自幼失明，沿街乞讨”。但盆中只有稀稀落落几个钱，拜伦同情之下，马上给他改了八个字“春天来了，我看不见”。哪里有比看不见春天更让人伤感的呢？
其实，春天象征着春光明媚的自然景色，在美好的自然中敞开心扉，是会有一个心灵的春天的，一个快乐的人生体验的！
去感受自然吧，那里有一种跟你以往不一样的生存状态。那里有的只是身心的放松，可以抛却尘世许多的劳累。那里没有繁杂的论证，没有激烈的争辩，自然本身便演绎着那永恒的哲学命题――什么是生命。
自然只是静默地卧在那里，任你去发现。有人看见了昙花的一夜即逝，于是感慨生命的短暂；有人看见了群星的闪耀，于是高唱生命的永恒；有人看见了鱼儿在池中的快乐，有人看见了风吹帆动的思辨……自然没有激昂的文字，没有冗长的章节，自然本身便有着诗一般的韵律，散文一般的气质，甚至是小说一般的故事。苏轼路过时，摘取了大江东去的豪迈；李白路过时，取走了长江奔流的浪漫；柳永路过时，摘取了柳的幽怨；鲁迅路过时，拿去了夜的深沉。感悟自然的结果其实很简单，你也许感觉不到生命流动，也许听不见天籁之音，但你仍可以为伟大的自然而欢呼！为自己而快乐！
“相看两不厌，唯有敬亭山”李白这两句传唱千古的名句，表现了一种物我契合的美学风范。这两句用拟人的表现手法表达自己对敬亭山的那种感情――鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下自己和敬亭山了。人与敬亭山相对而视，脉脉含情，“人生得一知己足矣”，这时的山已经成为诗人的朋友了。虽然那种寂寞的韵味仍然蕴涵在诗中，但人受伤的心灵，似乎在敬亭山那得到了一丝抚慰。
所以说，人在大自然中，不但能够享受自然美的无限乐趣，而且能够受到大自然潜移默化的熏陶和心灵启迪，这是很有利于身心健康的。节假日和紧张的工作之余，到郊外去游一游，换一个环境，比老是厮守在狭小的天地里好得多。鲜绿的田园春色，鸟语花香，绚丽阳光，人们感受到大自然的勃勃生机，会激发积极向上的精神，增添青春的活力；金秋的广表田野，稻香清新，硕果累累，人们在丰收的喜悦的移情，感到精神充实，会奋发图强，努力拼搏。
Like a caress on the ocean，lightly lands the gull on the rocks of a sunken isle，ephemeral winter breeze，at last your cold breath fades away，far into wind and spread your wings，in the gray eastern dawn，find a path to the rainbow，and spring will reveal itself to you.
诗意地栖居，自然地生活
在英国，无论是平日的午后、傍晚，还是星期天，在伦敦的森林公园、海德公园和一些社区的草坪上，到处都可以见到人。他们或躺在草坪上闭目养神，或坐在木椅上看书，或与小孩嬉戏。在蓝天丽日的映衬下，人们悠闲自得，放松得很。
英国人很喜欢这种休闲方式，但凡有点儿时间都愿意去公园、草坪。因为那儿有阳光，有树木花草，有新鲜的空气。在那儿走一走，休息休息，身心都感到很愉悦。
每个国家的风土人情不同，生活习惯也有较大差异。对英国人的休闲方式，我们不能简单地仿效，但就其热爱大自然这一点来说，却值得深思与借鉴。从我们的情况来看，我们似乎离大自然有点远了、生疏了。时下不少人忙忙碌碌，很少到大自然中去享受一番。有些人包括一些年轻人整天在写字楼中与电脑为伴，即使走出大楼，也是为办事或回家，行色匆匆，与大自然擦肩而过，甚至顾不上看它一眼。如此情形，引得一些有识之士发出呼唤：到大自然中去，与大自然一起呼吸。
古希腊有个犬儒学派的创始人之一狄奥根尼，有一天他正舒舒服服地晒太阳，没想到亚历山大大帝过来问他：“你需要什么，我能够为你做点什么？”这位乞丐学者告诉皇帝：“请不要挡住我的阳光！”据说亚历山大之后对随从说：“如果我不是亚历山大，我愿意做狄奥根尼。”
犬儒学派信仰“返于自然”，这样的一个故事无论被人怎样地发挥，我想这种享受自然的态度还是会有的。正像车尔尼雪夫斯基所说的，太阳“美得令人心旷神怡”，是因为它是“自然界的生机的源泉，恩泽万物，也使我们的生活温暖，没有它，我们的生活便黯淡而悲哀。总之，太阳是直接有益于人的生命机能，增进体内器官的活动，因而也有益于我们的精神状态”。一个能够对着阳光微笑懂得享受阳光的人，是一个懂得生活的人，无论何时何地何种情况，都不要让别人挡住你的阳光，都不要忘了对着阳光微笑，因为这种好的天气和景色能够使你也有一个晴朗的心情！
也许这就是一种自然的生活。你爱山，山给你回报；你爱水，水给你回报。大自然敞开胸怀，把日月星辰，把山山水水，把花草树木，把飞禽走兽，把空气森林海洋草原……无私地恩赐给人类，我们为什么不去欣赏和热爱它们？谁懂得热爱它们享受它们，谁就拥有了健康；谁能和大自然和谐相处，谁就能幸福长久。在自然中生活，走进大自然，会平静你的心灵，使你有一种跟以往不一样的心情状态，一种不一样的快乐。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前往请他做官，他们对庄子说：“楚王愿意以国内政事托付于你，劳累你了。”
庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已有三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是情愿活着拖着尾巴在烂泥里爬呢？”两个大夫说：“情愿活着拖着尾巴在烂泥里爬。”
庄子说：“请回吧！我将要拖着尾巴在泥里爬了。”
庄子所追求的这种无欲无求的自然生活，令后世的许多人感叹不已，也令许多人感到惭愧，这种自然的生活虽然没有高官俸禄、金银美缎、娥眉娇娃，但是也没有勾心斗角、尔虞我诈，这里有的是在自然中的平静心灵，一种不以物悲的逍遥状态。
在人类可以用符合旋律的节拍歌唱前，鸟类流畅的歌声已让人悦耳，微风吹过，芦苇管发出的声音也会让人捕捉到美好。而在风和日丽的天气，人们还可以在充满了浓厚的田园风情的大地上欢舞不已。
请用愉快的心情，开朗的心境，无拘无束的思想，走进大自然的怀抱，拥着那陌生而又熟悉的一花一草，深呼吸，睁开眼，尽情地享受大自然吧！
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.
