了解明代杂剧的概况；分析《狂鼓吏渔阳三弄》的思想和艺术；分析《宝剑记》对《水浒传》林冲故事的改编；分析《浣纱记》在戏曲史上的地位；分析《鸣凤记》在戏曲史上的地位；分析传奇这一概念的历史演变；一般了解四大声腔的知识。
第一节 明前期的戏剧创作
一、杂剧
明代的戏曲有杂剧和传奇，而以传奇为主。明代戏曲的发展，一般分为前、中、后三个时期。前期指明初至弘治年间（1368-1505），有130多年；中期指正德至万历年间（1506-1620），有110多年；后期指天启至明代灭亡（1621-1644），仅20多年。
明代前期的戏剧创作处于低潮，中期是戏曲繁荣丰收的时期，后期是深入发展的时期。因为后期很短，一般将中、后期放在一起讲述。
明代的杂剧，见于《孤本元明杂剧》和《盛明杂剧》初集、二集。剧目有520多种。前期作家26人，后期作家83人。成就较大的有王九思、康海、冯惟敏和徐渭。明代前期的杂剧只是元杂剧的余波荡漾，没有元杂剧的现实性和战斗性，也不再严格遵守元杂剧的体制。杂剧创作趋于宫廷化、贵族化，以杭州、金陵、开封、燕京等地为中心，代表作家是藩王朱权（宁献王）和朱有燉（周宪王）。作品主要是神仙庆寿、美人赏花、金童玉女之类，是歌舞升平的点缀，也是藩王表示自己并无政治野心的韬晦之计。朱权是明太祖的第十七子，著有杂剧12种，今存《卓文君私奔相如》、《冲漠子独步大罗天》，前者写才子佳人的风流韵事，后者写冲漠子的超度得道。他的《太和正音谱》是古代戏曲史的重要资料，分戏曲体式15种，杂剧12科，著录、品评金董解元及元、明的杂剧、散曲作家203人。该书还选录北曲的曲牌300多个，是现存最早的北曲谱。朱有燉是明太祖五子周定王橚的长子，号诚斋，曾著杂剧33种，是明代多产的杂剧作家。他的杂剧以歌功颂德和“有补于世教”为宗旨，是典型的贵族文艺。其散曲作品见于所著《诚斋乐府》。
二、传奇
（一）“传奇”的概念
“传奇”这一名词的具体所指，是随着时代的不同而有所变化的，新的内涵产生以后，旧的内涵也依然有人在使用，情况是比较复杂的。“传奇”本是唐人裴铏的小说集名称。《类说》卷二十八《异闻集》所收元稹的小说《莺莺传》题作《传奇》，似乎《莺莺传》的原名就是《传奇》。南宋人把《莺莺传》一类的爱情故事称作“传奇”，作为话本小说的一种类型，这是从题材角度着眼的划分。明清以后所说的“传奇”，多指篇幅较长、故事离奇的文言小说。而唐宋的传奇往往为戏曲家所取材。所以，元人把南曲戏文和北曲杂剧也都称为传奇，明代以后又用以专指以南曲演唱的多出本的戏曲。宋元南戏在明代文雅化、声腔化，并推向全国以后，传奇便成为杂剧之外的戏曲的总称。南戏在格律上不是很讲究，宫调上也不甚严格，经过“荆、刘、拜、杀”和《琵琶记》的创作以后，传奇越来越典雅，越来越规范，逐渐成为明清戏曲的主体。
（二）“传奇”的体制
明代传奇继承了南戏的体制，采用灵活处理舞台时空的分出形式，篇幅比较长，一般都有四五十出，多的可以达到百出以上，少的也有十多出。这样大的容量可以容纳丰富的内容，穿插文、武、冷、热等不同的场子，使唱、念、做、打各种艺术手段都可以充分发挥。但是，也常常造成故事冗长、结构臃肿、头绪纷繁的毛病。明清传奇的第一出是“副末开场”，这是和南戏一样的。第二、第三出是“生旦家门”，由男女主角自我介绍。传奇的角色行当非常齐全，剧本总是由一生一旦为中心，借他们的悲欢离合来组织戏剧冲突。音乐方面，明清传奇和杂剧、南戏一样，采用曲牌联套体的音乐结构，不像元杂剧那样限制死板，而比南戏规范一些，每个人物都可以唱，以南曲为主，吸收一些北曲的曲牌，乐曲比南戏丰富。
（三）四大声腔
某些剧种的腔调在音乐和演唱方面形成了自己的一套特点，人们把这些剧种和腔调称为声腔。明代传奇的演唱有所谓四大声腔：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。
海盐腔，渊源于元代流行在浙江海盐的歌调，经杨梓等加工发展而成，清柔委婉，多用官语，为士大夫所喜爱。嘉靖、万历年间最为流行。余姚腔，元末明初在浙江余姚一带形成，成化年间已有演出，嘉靖年间流传到常州、镇江、扬州、徽州一带，主要活跃于民间。弋阳腔，元末明初形成于江西弋阳一带，流传大江南北，演出形式是演员独唱，后台众人和唱，只用打击乐伴奏，腔调高亢，粗犷豪放，为下层民众所喜欢。昆山腔，清人称之为昆曲，元代即已经流行于江苏昆山一带，本是一种散曲清唱，到了嘉靖、隆庆年间，经过民间音乐家魏良辅的改造，创造出一种转音若丝、流丽悠远的“水磨调”，表演上动作优美，伴奏上用笛、箫、笙、琵琶和鼓、板、锣等。不久，昆山人梁辰鱼依照昆山新声创作了传奇《浣纱记》，演出成功，轰动社会。昆山腔的影响迅速扩大，后来又传进北京，终于成为明清两代拥有作家作品最多的第一声腔剧种。
第二节 明代中后期的杂剧
一、王九思及其作品
明代中后期的杂剧题材扩大，打破了才子佳人、伦理说教、宫廷喜庆、神仙道化的狭隘局面；思想深化，现实性、战斗性得到加强，社会批判的色彩越来越浓，这种积极变化是从王九思、康海开始的。王九思（1468-1551），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县人，进士出身，官至吏部郎中，“前七子”之一，因为同乡刘瑾事败而受牵连，被削职为民。他的《杜子美沽酒游春记》，全剧4折，事据杜甫事迹而多有杜撰，无非借古人之酒杯，浇胸中之块垒。剧情大致如下：诗人杜甫闲居长安，到曲江池游春，感慨宫殿萧条，痛恨李林甫弄权误国。在酒店喝酒，他遇到诗人岑参，被岑参邀请同去户县渼陂庄游赏。翌日，杜甫泛舟钓鱼台，飘然有隐逸之想。恰好房琯派人宣杜甫入宫为翰林学士，杜甫婉言拒绝。曲词秀丽雄爽，结构平板。王骥德在《曲律》中说：“此剧盖借李林甫以骂时相者，其词气雄宕，固凌厉一时，然亦多杂凡语，何得便与元人抗衡！王元美谓其声价不在关、马之下，皆过情之论也。”
二、康海及其作品
康海（1475-1541），字德涵，陕西武功人。他是弘治十五年（1502）的状元，授翰林院修撰。他工于词曲，擅琵琶弹唱。和王九思一样，他也因刘瑾事败而落职。他的《东郭先生误救中山狼》，4折，主旨是抨击恩将仇报的市侩，是作者革职回乡以后所作。据传此剧与马中锡《中山狼传》皆为影射李梦阳负恩而作，但有些学者不同意这种意见，认为此剧即便有意影射，它的客观效果也大大超出了作者的创作动机。第4折中杖藜老人说：“那世上负恩的好不多也！那负君的受了朝廷大俸大禄，不干得一些儿事，使着他的奸邪贪佞，误国殃民，把铁桶般的江山败坏不可收拾。”再看剧中人物的对话，东郭说：“世上忘恩者甚多，何止一中山狼耶？”杖藜老人说：“先生所言是也。负君者反受朝廷大禄；负亲者、负朝者，皆忘旧恩，忽如路人；此辈无非此种中山狼也。”显然是在指桑骂槐，影射官场的险恶冷酷。
三、冯惟敏及其作品
冯惟敏（1511-1580），字汝行，号海浮，山东临朐人。他于嘉靖十六年（1537）中举，以后累举进士不第，曾任涞水知县、镇江府学教授、保定府通判等职，隆庆六年（1572），弃官归隐。冯惟敏性格傲岸，不知逢迎，宦海浮沉，阅尽世态炎凉。他著有《海浮山堂词稿》4卷，收小令170首，套曲50首。其《僧尼共犯》，4折，是轻松的喜剧。描写和尚明进和尼姑惠朗苟合，为人发现，拿至官府审问。辖司和小吏们收了僧尼二人的财礼，打了几棍，令其还俗，二人喜结夫妻。情节并不复杂，但是，剧中的插科打诨至堪捧腹。作者对明进、惠朗的结合有所同情，肯定僧尼相爱“情有可矜”。
四、徐渭及其作品
（一）生平与思想
明代最负盛名的杂剧作家是徐渭。徐渭（1521-1593），字文长，号青藤道人，浙江山阴人。他聪颖博学，多才多艺，书法、诗文、绘画，无一不精，同时还兼通军事，被人誉为“行奇、遇奇、诗奇、文奇、画奇、书奇，而词曲尤奇”。他认为自己的成就中，书法第一，诗第二，文第三，画第四，而对自己在戏曲方面的成就却未加置评。徐渭的军事才能在文人中是不多见的，他的坎坷经历在明代的文人中也是不多见的。徐渭出生刚3个月，父亲就去世了。其生母是嫡母的丫鬟，嫡母很喜欢徐渭，却将徐渭的生母嫁了人。徐渭入赘潘家，潘氏14岁嫁给徐渭，19岁就去世了。徐渭一共结婚4次，对发妻潘氏感情最深，50年后回忆起来，依然是一往情深。徐渭20岁时中了秀才，以后一直到40岁，8次乡试，未得一第，简直和范进一样。后来做了胡宗宪的幕僚，甚得信任。徐渭的第二、第三次婚姻，均不到一年就不欢而散。最后一次婚姻，他怀疑妻子不贞，亲手将其杀死。杀妻前几年，胡宗宪被捕入狱，徐担心受牵连而精神分裂，事先准备了棺木，写好了墓志铭，然后将3寸长的铁钉刺入耳中，却居然没死。他多次自杀未遂。后来杀妻入狱，被革去生员名籍，从此时发狂疾，这种疾病折磨他达20年之久。他著有《南词叙录》一书，是第一部研究南戏的著作，成为后人研究宋元南戏和明传奇的重要资料。
（二）《四声猿》
《四声猿》是徐渭的杂剧代表作，笔力雄健，构思奇特，文辞酣畅淋漓。《四声猿》包括4部作品：《狂鼓吏渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。4部杂剧，冲破北杂剧的传统体制，曲不分南北，折数亦或长或短，别开生面，独树一帜，将思想上的离经叛道与艺术上的突破传统有机结合在一起，恰如他的为人，不修边幅而自有风姿。《狂鼓吏渔阳三弄》，仅1折，写祢衡应判官之请，在阴司重现击鼓骂曹的情景，历数曹操一生劣迹，影射明代权奸佞臣的误国害民。徐渭曾经在诗文中将奸臣严嵩比作曹操，而将忠臣沈炼比作祢衡。此剧名为骂曹操，实为骂严嵩。剧本离开史实而进行大胆的虚构，慷慨悲壮，充满了愤世嫉俗的激情。它的幽默和诙谐没有冲淡悲壮的基调，而是使它在对比映衬之下更加强烈。《玉禅师翠乡一梦》（2出），将玉通和尚私红莲、月明和尚度柳翠两个故事糅合到一起，在一定程度上反映了官场和佛门的尔虞我诈，同时又带有因果报应的色彩，曲文幽默，令人叫绝。《雌木兰替父从军》（2出），《女状元辞凰得凤》（5出），写妇女的聪明才智，同时借以自抒怀才不遇。王骥德称《四声猿》诸剧“是天地间一种奇绝文字”（《曲律》）。袁宏道称其“语气雄越，击壶和筑，同此悲歌”（《盛明杂剧》）。祁彪佳评论说：“此千古快谈，吾不知其何以入妙，第觉纸上渊渊有金石声。”（《远山堂剧品》）汤显祖更是热情地说：“《四声猿》乃词坛飞将，辄为之唱数通。安得生致徐文长，自拔其舌！”
第三节 明代中后期的传奇
一、《宝剑记》
李开先（1501-1568），字伯华，号中麓，山东章丘人，嘉靖八年（1530）进士，官至太常寺少卿。他是“嘉靖八才子”之一，著述甚多，颇有文名，因触忤权贵而罢官后，诗酒自娱。《宝剑记》完成于嘉靖二十六年（1547）。全剧52出，取材《水浒传》而加以改编。它吸收了小说中“豹子头误入白虎堂”、“林教头刺配沧州道”、“林教头风雪山神庙”、“林冲雪夜上梁山”等情节。但是，《水浒传》中，林冲与高衙内有夺妻之恨，林冲在屡遭暗算以后，手刃仇人而上了梁山；而在《宝剑记》里，林与高之间并无夺妻之恨，也没有其他的个人恩怨。林冲两次上本弹劾高俅、童贯一伙，因而遭到迫害，最后逼上梁山，这就突出了斗争的政治性质。这显然是针对朝廷的政治斗争而发，其中融进了作者自己宦海浮沉的体验。剧中《夜奔》一出，最为出色，将林冲痛恨奸佞而又难以割舍对朝廷的感情，决心落草而又忧虑妻子、母亲的矛盾心情，功名未就、壮志难酬、有国难投、报国无门的悲愤心理描写得淋漓尽致：
[双调·新水令]按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不的忠和孝。
[驻马听]良夜迢迢，投宿休将门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不怕路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，红尘误了武陵年少。
[水仙子]一朝谏诤触权豪，百战勋名做茅草，半生勤苦无功效。名不将青史标，为家国总是徒劳。再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环佩逍遥！
[折桂令]封侯万里班超，生逼做叛国的红巾，背主的黄巢。恰便似脱扣苍鹰、离笼狡兔、摘网腾蛟。救急难谁诛正卯？掌刑罚难得皋陶！鬓发萧骚，行李萧条。这一去，博得个斗转天回，须教他海沸山摇。
[雁儿落]望家乡去路遥，想妻母将谁靠？我这里吉凶未可知，他那里生死应难料。
[得胜令]呀！唬的我汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内类油调。幼妻室今何在？老尊堂恐丧了！劬劳，父母恩难报；悲嚎，英雄气怎消。
[沽美酒]怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕。拽长裾急急蓦羊肠路绕，且喜这灿灿明星下照。忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪间哀哀猿叫。吓的我魂飘胆消，百忙里走不出山前古庙。
[收江南]呀！又只见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥。想亲帏梦杳，空随风雨度良宵！
故国徒劳梦，思归未得归。
此身无所托，空有泪沾衣。（下）
二、《浣纱记》
梁辰鱼（1519？-1591？），字伯龙，江苏昆山人。先世为昆山望族，到他父亲一代已经衰落。梁辰鱼经历坎坷，不愿仰人鼻息，视功名如草芥，不应诸生考试。他工于词曲，名噪一时。传奇《浣纱记》是他的代表作，45出，剧本以范蠡、西施为主角，通过一个爱情故事来写吴越的兴亡。范蠡和西施本是恋人，但为了实施美人计，范蠡主动推荐西施去吴国，派她去消磨夫差的意志，离间吴国的君臣。吴国灭亡以后，范蠡与西施急流勇退，悄悄地离开了勾践，泛舟五湖。作者让爱情服从于政治斗争的需要，借离合之情，写兴亡之感。这一点对清人孔尚任的《桃花扇》有明显的启发作用。作者将越国一方的范蠡和吴国一方的伍子胥进行了多层次的对比，表现出作者在忠奸矛盾斗争上的深刻思考。伍子胥忠而见疑，信而蒙谤，欲留不能，欲去不忍，落得悲惨的下场。范蠡则得到勾践的信任和重用，所以能够施展抱负，建功立业。但作者并不满足于写到这里为止，他接着又写范蠡深知勾践的为人，“可与共患难，不可与共安乐”，“焉知今日之范蠡，不为昔日之伍胥也”，写他的功成身退。作者对此尤为欣赏，这就深化了忠奸斗争的主题。《浣纱记》是第一部使用经魏良辅革新过的昆山新腔演唱的作品，它的上演，轰动了当时的剧坛，促进了昆山腔的传播。
三、《鸣凤记》
《鸣凤记》，41出，是我国戏曲史上最早表现当代重大政治斗争的作品，是一部时事戏，人物、时间均有生活的依据。作者不详，或说是王世贞所作。剧本写的是嘉靖年间夏言、杨继盛、邹应龙等人与严嵩父子的斗争，把八谏臣前仆后继地与严嵩集团展开生死搏斗的情节写得惊心动魄，充满了现实感和战斗性。撰写奏章一节，杨继盛面对宗族沦丧、夫妇死无葬身之地的严重后果，经历了残酷的心理折磨，一个刚正不阿、坚贞不屈、赤心报国、义无反顾的忠臣形象在真实的思想斗争中得以树立起来。灯下写本、金殿劾奸、法场捐躯，充分地写出杨继盛的义烈、坚忍、无畏。严嵩父子的奸诈狠毒，也刻画得入木三分。此剧打破一生一旦的习惯，塑造了舍生取义、杀身成仁的忠义群像。人物众多，情节复杂，缺乏剪裁，不够紧凑，是此剧的缺点。据焦循《剧说》记载，王世贞邀请县令观看此剧，县令见剧中公开指斥当朝首辅严嵩的罪恶，吓得立即告辞退席。王世贞拿出邸报来给他看，告诉他严嵩父子已被贬斥的消息，县令这才重新入席。吕天成在《曲品》中感慨道：“《鸣凤记》记诸事甚悉，令人有手刃贼嵩之意！”在《鸣凤记》的启迪下，崇祯即位之初，社会上出现了一批反映魏忠贤祸国殃民、残害忠良，表彰东林党人前仆后继英勇斗争的悲剧时事戏。
1.韬晦
收敛锋芒，隐藏踪迹。
2.李林甫
唐明皇时著名的口蜜腹剑的奸相。
3.嫡母
父亲的正妻。
4.邸报
古代的报纸。地方长官在京师设府邸，邸中传抄朝中诏令之类，以知朝廷动静消息。该报唐代已有，宋代有邸报之名。
思考题
1.简述传奇的体制。
2.分析《狂鼓吏渔阳三弄》的思想和艺术。
3.分析《宝剑记》对《水浒传》中林冲故事的改编。
4.分析《浣纱记》、《鸣凤记》在中国戏曲史上的地位。
5.什么叫“四大声腔”？
