经部一
《五经》古注
乾隆中仿宋相台岳氏本刊。道光中贵州、广东皆有翻本。贵州本无卷端玺印。 （福建翻本有玺印而不精，近日印本尤漫漶。江宁书局翻本无玺印，颇佳。 戊戌在京，见厂市各书肆俱有厂刊本《五经》，价十金一部而印本漫漶，据说为道光间所印。）
《五经》白文
明赵用贤刻本。诸藩刻本亦多嘉靖庚子卫王府本。
《六经》白文
古香斋巾箱本
篆文《七经》白文
《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《四书》有明刊本，半页九行，行十三字。 国朝内府刊本，半页八行，行十二字。李光地、张照等奉旨校阅。
《九经》白文
无锡秦氏巾箱本。《易》三卷，《诗》、《书》各四卷，《春秋》十七卷，《礼记》、《周礼》各六卷，《孝经》一卷，《论语》二卷，《孟子》七卷，合五十卷。附《大学中庸章句》一卷，小学二卷。 卢抱经曰：“《九经》小字本，吾见南宋本已不如北宋本，锡山秦氏本又不如南宋本，今之翻秦本又不及焉。”按秦版以附小学者为真宋刊。《五经》白文字小至每半页二十行，版式又小，与秦本不同。又有《九经》，略似秦本之十四行板，大小亦略似，盖即其所出抱经所谓“南宋不如北宋”者也。又见一南宋《九经》，半页二十行板，大小略似秦板者。《天禄后目》有南宋刊巾箱《九经》白文，不知其廿行抑十四行。
《十三经》古注
明永怀堂葛氏刊，又有翻本。今在浙犹存，同治辛卯见新印本。江西稽古楼《十三经》古注巾箱本。其《春秋》三《传》用闽齐伋删注，与葛本同。其《四书》古注、朱注并列。
《六经》注
有正统本、怡府明善堂巾箱本、汲古阁本、今天都黄晟巾箱本及今扬州鲍氏本。诸本《春秋》皆刻胡传，惟鲍氏并四传合钞。又扬州黄氏刊本，其《春秋》独用《左传》，与内府刊《六经》同。按明正统中，内府刊《五经四书集注》大板甚佳。《易》兼程、朱传义，《诗、书集传》连音释、纲领、序辨，《大学、中庸章句》连或问，惟《春秋》为胡传。此后刻《六经》者，纲领、序辨等不全，皆不如正统本。同治五年，金陵开书局，刻《五经》、《四书》，程注、传义分刻，各还两家旧式，甚善。《春秋》用《左传》，惜不依岳本而据姚本。 《注疏》有十行，行十七字，附音释本，系宋元旧刊。至明正德后递有修补之页，即明初南雍所集旧板也。阮氏所藏，凡有十经，独阙《仪礼》、《孝经》、《尔雅》三种。所作《校勘记》据此本为多。后又得《孝经》，凡十一经。至嘉靖中，闽中御使李元阳等，即用此十行本重写，刊为《十三经注疏》。每半页九行，行廿一字，所谓闽本也。南监中诸经板仍十行之旧，其初本阙《仪礼》，以杨复《仪礼图》补之，亦宋元旧板。嘉靖五年，陈凤梧刻《仪礼注疏》于山东，以板送监。十行，行二十字。闽刻《仪礼》即据其本。经文佚脱数处，亦未能校补。后南监《周礼》、《礼记》、《孟子》板尽无存，余亦多残缺。神宗万历中，乃依闽版刻北监《十三经》。崇祯时，常熟毛氏又依北监板刊《十三经》，讹误甚多，不及其《十七史》多据古本重刊，胜于监板也。 本朝乾隆初，殿板注疏句下加圈，校刻甚精。嘉庆乙亥，阮文达太傅巡抚江西，重刊十行本于南昌府学，共四百六十卷，后附《校勘记》，然不若单本《校勘记》之详备。学者但得阮氏《校勘记》全文，不论何本注疏，皆可据以校读矣。惟苏州翻刻汲古阁本，至为恶劣。
通志堂《九经解》
百四十种，千七百八十六卷。崑山徐氏传是楼所藏旧本，纳兰成德校勘。翁覃溪有单刻目录。
《皇清经解》
百八十三种，千四百卷。道光九年仪征阮氏 刻于广州。
《易》类
《子夏易传》十一卷
旧题卜子夏撰。 纳兰成德刻《通志堂经解》本。 《学津讨源》本。 王谟辑《汉魏遗书》本一卷。 孙堂辑《廿一家易说》本一卷。 张惠言辑本。 吴骞《义疏》二卷。 此书晁以道称张弧伪作。通志堂所刊，已非张弧之旧。王谟以下诸人所辑，则并非此书，皆自他书辑出。惟吴骞本最精审。
马融《易传》一卷
荀爽《易注》一卷
王肃《易注》一卷
虞翻《易注》一卷
干宝《易注》一卷
《九家易集注》一卷并孙堂所辑
《周易虞氏易》九卷 《消息》二卷
国朝张惠言校补惠栋辑本，而略为融贯。嘉庆中，阮氏为刊行，又刊入《经解》。近时通行，场屋士子利其参互之说，作《易经》文，捃摭敷衍，矜奇炫博。实则汉学诸经，惟《易》一类最为杂乱无理，程子教人先看王弼，因其一扫汉人之芜秽也。
《周易郑康成注》一卷
汉郑玄撰。 《玉海》后附刊本有元刊。 《秘册汇函》本附刊李氏《集解》后。
《新本郑氏周易》三卷
汉郑玄撰。 国朝惠栋编。 《雅雨堂丛书》本十卷。 孙堂廿一家注本。又丁杰辑补十二卷，《湖海楼丛书》本。 又张惠言《辑义》二卷，见阮氏刻《经解》。 又孔广森 辑本十二卷。 广东新刊《经学汇函》本。
《陆氏易解》一卷
吴陆绩撰。 樊维城刊《盐邑志林》本。 《津逮秘书》本三卷。 《学津讨源》本三卷。 《敏求记》云，三卷本旧抄。 孙堂《廿一家易注》本重校补一卷作《周易述》。 《经学汇函》本。
《周易注》十卷
魏王弼注，《系辞》以下韩康伯注。 乾隆四十八年武英殿仿宋相台岳氏本。 又明味经堂刊本。（味经堂刊本，线外有耳，标某卦。其刻法如宋本，后附《释文》。） 永怀堂葛氏本。 又《汉魏丛书》、《津逮秘书》、《学津讨源》、天一阁皆有单刊《略例》。 《说郛》中刊《略例》无邢注。 毛氏影写宋相台本，每半页八行，行十七字。每卷末俱有“相台岳氏刊梓荆溪家塾”篆文木记。 江宁翻相台本、闽翻相台本以下《书》、《礼》、《左传》并同。 （味经堂刊本线外有耳，标某卦，其刻法如宋本，后附《释文》。）
《周易正义》十卷
唐孔颖达撰。 明嘉靖闽刊本。 万历十四年北监本。 毛氏汲古阁本。 乾隆十一年殿本。 嘉庆二十一年江西南昌阮刊本。 诸本附《略例》，阮本无之。此书一名《周易兼义》。阮氏《校勘记》缩聚，有钱遵王校宋本。 卢抱经传校明钱求赤校影宋抄本前有长孙无忌《上五经正义表》，宋本半页十行，行大字十八，小字廿四。元本半页九行，行十七字。
《周易集解》十七卷
唐李鼎祚撰。 《秘册汇函》本十一卷。 《津逮》本。 《学津》本。 雅雨堂卢氏本题云《李氏易传》。 《天一阁目》有明宗室朱睦桔、西亭氏刊本，后附《略例》一卷。 朱睦桔刊本亦十七卷，附《略例》一卷。《序》言得李中麓家宋本重刊。毛氏十七卷或即据此本也。 昭文张氏有影宋刻十卷本，云十七卷乃毛刻所分，非原次也。 嘉庆戊寅吴周孝垓刊本。 阳湖孙星衍嘉庆三年刊巾箱本《周易古注》于《岱南阁丛书》中，亦题曰《周易集解》十卷。每条先列李氏《集解》，次列王注，又自采汉儒说附于后。 此书惟《新唐志》作十七卷，余目录家及李自序俱作十卷，毛乃并改合《唐志》。张氏影宋即毛旧藏。 《汇函》本。
《周易口诀义》六卷
唐史徵撰。 武英殿聚珍本。 福建翻刊聚珍本。 岱南阁巾箱本。 《汇函》本。（道光已酉江西刊《逊敏斋丛书》本。）
《周易举正》三卷
唐郭京撰。 《津逮》本。 《学津》本。 天一阁本。 郑珍有影宋刊抄本绝精。
《易数钩隐图》三卷附《遗论九事》一卷
宋刘牧撰。 通志堂本。 《道藏》页本。
《周易口义》十二卷
宋倪天隐述。 康熙二十六年李氏刊本。 丁德明刊本。
《温公易说》六卷
宋司马光撰。 聚珍板本。 闽翻本。 河南新刻《经苑》本。
《横渠易说》三卷
宋张载撰。 明刊白口本。 通志堂本。（收吕柟刊。）
《东坡易传》九卷
宋苏轼撰。 明万历丙申闽齐伋刻朱墨套板本。 明焦竑刊《两苏经解》本。 《津逮》本。 《学津》本。 吴三鲸刊本。（闽本不佳。）
《易传》四卷
宋程子撰。《经籍志》十卷。 钱曾云宋刊本六卷。 《天禄后目》有宋刊本六卷。 宋本每页廿四行，行廿二字。 御儿吕氏《二程》全书本。 河南程氏祠堂本。 同治丙寅金陵局本。（明刊广东崇正堂本《周易传义》十卷，明中宫刊二十四卷，皆合刊也。）
《易程传》六卷
宋本光绪八年遵义黎钦使庶昌在日本国得元本，每页大字二十二行，行廿一字。即在东京据以重刊，极精。
《了翁易说》一卷
宋陈瓘撰。 《四库》从吴玉墀家绍兴中陈正刊本传抄。 山阴淡生堂祁氏有写本。 了翁疑是了斋，当考 。 （字正同，刊于常州官舍。）
《吴园易解》九卷
宋张根撰。 聚珍本。 闽翻本。 《墨海金壶》本。 《河南经苑》本。 自《说卦传》以下残阙。 澹生堂写本尚有《序论》五篇，《杂说》、《泰论》各一篇，惟《序论》残阙过半。昭文张氏旧抄同，谓刊本更阙多字。
《周易新讲义》十卷
宋龚原撰。原字深甫，遂昌人。少与陆佃同师王安石。官至宝文阁待制。王安石自以《易解》少作未善，不专以取士。故绍圣后，原与耿南仲注《易》并行场屋。见晁公武《读书志》。其书《四库》未收，阮文达公元抚浙时，获本进呈内府。
《周易新讲义》十卷
宋耿南仲撰。 《宋志》作《解义》。晁公武云，绍武间场屋行之。今存者间有阙文。日本国《佚存丛书》本题龚原撰。
《紫岩易传》十卷
宋张浚撰。 通志堂本。 何义门以为明书帕本不足凭。
《读易详说》十卷
宋李光撰。 诸家书目或作“读易老人解说”。《宋志》作《易传》。 缺《豫》、《随》、《无妄》、《暌》、《蹇》、《中孚》六卦及《晋卦》六三以下，《復》与《大畜》亦有阙文。《系辞》以下无解。
《易小传》六卷
宋沈该撰。 通志堂本每卷分上下，合十二卷。 宋本有《系辞补注》附卷末，今本已佚。 澹生堂抄本有《系辞补注》一卷，向藏山阴沈氏诒经堂，止十数叶。
《泰轩易传》六卷
宋李中正撰。中正字伯谦，清源人。是书后有嘉定庚辰广川董洪跋，称泰轩先生以易名吾邦，凡卦爻之义，皆于六画之中求之云云。后又有日本国天瀑山人跋，称是书为足利学所贮文明中影本。日本《佚存丛书》以活字板摆印。 《四库》未收。阮相国曾以进呈，见《研经室外集》。《提要》：“是书《宋史·艺文志》不载，亦不见于诸家书目。” 近重刊《佚存》本。
《汉上易集传》十一卷《卦图》三卷《丛说》一卷
宋朱震撰。 通志堂本。
《周易窥馀》十五卷
宋郑刚中撰。 按明文渊阁、菉竹堂《书目》俱有此书。
《易璇玑》三卷
宋吴沆撰。 通志堂本。 何义门云，汲古阁后得旧本有序文，写付东海，后人竟未补刻。全书亦尚有讹处，不曾修板。
《易变体义》十二卷
宋都絜撰。 缺《豫》、《随》、《大壮》、《暌》、《蹇》、《大畜》、《中孚》七卦。
《周易经传集解》三十六卷
****栗撰。 秀水曹倦圃有写本。 通志堂本已刊，因栗与朱子为难毁其板。 《四库》著录系曝书亭藏本传钞。
《易原》八卷
宋程大昌撰。 聚珍板本。 闽翻本。 《新安文献志》尚载三篇，则正德时尚有传本。
《周易古占法》一卷《古周易章句外编》一卷
宋程迥撰。 明刊本，曹倦圃藏。 天一阁刊本。 《说郛》本《古占》一卷。
《周易本义》十二卷
宋朱子撰。 内庭仿宋刻本前列九图，后附《五赞筮仪》。 又康熙五十年曹寅刻本。 又宝应刘氏获古斋重刊宋本附载吕氏《音训》，惟不载九图、《筮仪》为谬。 （方功惠重刻内府本。）
《易学启蒙》四卷
朱子撰。御儿吕氏刊《朱子遗书》本。 《天禄后目》有宋刊本。 宋本《易学启蒙》上下每半页七行，行十五字。 通志堂本。
《郭氏传家易说》十一卷
宋郭雍撰。 《宋志》亦十一卷。聚珍板本。 闽翻本。 杭州缩巾箱本。 （祁抄。）
《周氏易海撮要》十二卷
宋李衡删定。 通志堂本。（《淡生馀苑》刊，止一卷。）
《南轩易说》三卷
宋张栻撰。 《四库》著录系曹溶从元刻传抄本。 元至元壬辰胡顺父刊本，末有钩摩旧本三小印，一作“谦卦”，一曰“赣州胡氏”，知顺父即赣人，一曰“和卿”，盖其字也。
《复斋易说》六卷
宋赵彦肃撰。 通志堂本。
《杨氏易传》二十卷
宋杨简撰。 明万历乙未刘日升、陈道亨刊本。 钱曾云，每卷端题曰“慈湖堂 经义考”，作十卷。
《周易玩词》十六卷
宋项安世撰。 通志堂本。 《读书附志》云，其子寅孙刊于建安书院。乐章识于后。
《易说》四卷
宋赵善誉撰。 《墨海金壶》本。 《守山阁丛书》本。 缺《豫》、《随》、《无妄》、《大壮》、《晋》、《暌》、《蹇》、《解》、《中孚》九卦。
《诚斋易传》二十卷
宋杨万里撰。 聚珍板本。 闽覆本。 《河南经苑》本。 近慈溪叶氏刊本。 黄丕烈有宋刊本。 明嘉靖壬寅尹耕疗鹤亭刊本。
《大易粹言》十卷
宋方闻一编。 大兴朱氏藏有宋刊本，今已售出。《四库》著录即从此本传抄。 《天禄后目》有宋本十二卷，首卷总序，末卷诸家论易五篇云。 《四库全书》改标方闻一编，可以不必仍定为曾穜撰。淳熙中曾穜守舒州，命闻一辑是书。刊板置郡斋，后摹印漫漶，张嗣古、陈造先后修之。
《易图说》三卷
宋吴仁杰撰。 通志堂本。
《古周易》一卷
宋吕祖谦编。 通志堂本。 又李调元辑《易古文》三卷，函海本。 刘台拱繙刻《本义》后附此书。 （陈伯巳曰，其门人王莘叟等受晦菴刻之临淳。）
《古易音训》二卷
宋吕祖谦撰。久无传本。 嘉庆壬戌宋咸熙从董真卿《周易会通》中抄出刊行。
《易传灯》四卷
宋徐总干撰。 《函海》本。 《经苑》本。
《易裨传》二卷
