夫爾雅者,古人以訓釋難尋之所作也。每想此機捷妙無以加。故朝廷用之,兼經多歷年代。余西蜀江源人也。少好道藝,性攻丹術,自弱至于知命,窮究經方,曾覽數百家論功者,如同指掌,用藥皆是隱名。就於隱名之中,又有多本。若不備見,猶畫餅夢桃,遇其經方,與不遇無別。每噫嗟此事悵恨,無師由何意也。因見《參同契》云:未能悉究,當施直義,其理盡矣。經曰:吾欲結舌不言,恐畏獲罪誅,寫情於竹帛,恐泄天之符。故知聖賢至道,玄妙之法,不欲流俗,偶然之所聞解也。故委曲其事,令上士勤而習之,使下士棄而笑之,理昭然也。但恐後學同余苦心,今附六家之口訣,眾石之異名,象《爾雅》詞句,凡六篇,勒為一卷,令疑迷者尋之稍易,習業者誦之不難。兼諸丹所有別名。奇方異衛之號,有法可營造者,條列於前。無法難作之流,具名於後。時唐元和丙戌梅彪序。
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