許長史舊館壇碑
悠哉曠矣，宇宙之靈也。固非言象所傳，文跡可記，默然則後之人奚聞乎。含吐萬有，化育草生。本其所由，義歸冥昧。至於形域區分，性用殊品。事限觀聽，理窮數識者，儻或可論。山之高，海之廣，夫何故以其有容焉。大天之內復有小天三十六所，並拓寓地空。亙徐水脈。闢闈風岫，通氣雲嗽。此山本號句曲，其下是第八洞宮，名曰：金壇華陽之天。周迴一百五十里，分置三府。前漢元帝，世有咸陽三茅君得道，來掌此任，故稱茅山，具詳傳記。至晉太和元年，句容許長史在斯營宅，厥邇猶存。宋初，長沙景王，就其地之束，起道士精舍。梁天監十三年，劫貿此精舍立為朱陽館，將遠符先徵定詳。火曆，於館西更築隱居住址。十四年，別創鬱崗齋室，追玄洲之蹤。十七年，乃繕勒碑壇，仰述真軌。真人姓許，諱穆世，名謐，字思玄，本汝南平輿人。後漢靈帝中平二年，六世祖光，字少張，避許相諛俠、乃來過江，居丹陽句容都鄉之吉陽里。後仕昊為光祿勳，識宇亮拔，奕葉才明。祖尚，字元甫。有文章機見，昊中書郎。父副，字仲先。器度淹通，風格清簡。晉刻令，寧朔將軍，下那太守，西城侯。長史，副第五子也。正生少知，名簡文。在藩為世表之交起家，太學博士。朝綱禮肆，儒論所宗，出為餘姚令，蔥恤民隱，惠被鄰邑。徵入凱闈，納言帝側。升平末除，護軍長史，本郡中正。外督戎章，內銓茂序。遐邦肅律，鄉釆砥行。太和中，遷給事中散騎常侍，蟬冕輝華，事歸尚德。簡文踐極方優國老，儻值晏駕。於焉告退，專靜山廬，以脩上道。君雖縉紱朝班，諷議庠塾，而心標象外，志結霞門。第四兄遠遊。永和四年，嘉遁不反，君尚想幽奇，歲月彌斡，恆與楊君深結神明之契。興寧中，眾真降楊備令，宣喻龍書雲篆，會然遍該靈謨奧旨，于玆必究，年涉懸車，遵行愈篤。太元元年，解駕違世，春秋七十有二。子姪禮定於縣西大墓。京陵之蹤未遠，飛劍之鄭在焉。謹按真誥，君挺命所基，綠業已久，乃周武王世九宮上相長里薛公之弟也。兼許肇遺功復應，垂祉後胤，故乘運託生，因資成道。玉札所授為上清真人，爵登侯伯，位編卿司。理仙撫治，佐聖牧民矣。真傳未顯於世，莫得具述。楊君諱羲，事具真誥。
長史第三子，諱玉斧，世名翩字道翔，正生。母陶威女，先亡已得在洞府易遷宮中。君清穎瑩潔，特絕世倫。郡舉上計緣不赴，糠枇塵務，研精上業。即弘景玄中之真師也。恆居此宅，繕脩經法。楊君數相從就。亟通真感。太和五年，於玆告逝，時年三十。真誥云：後十六年，當度束華為上相青童君之侍。帝晨受書為上清仙公，與谷希子併職。帝晨之仕比世侍中。君長兄揆，世名甽。次兄虎牙，世名聯，並亦得道。揆今有玄孫靈真在山，勸立嗣真館，以褒遠祖之德。皇上乘弘誓本力來君此土，燾育蒼祇，範鑄草品。導法裁俗，隨綠開教。以隱居積蘊三真經誥，久棲華陽，宜還舊宅，供養修理。乃劫工匠，建玆堂靖。既仰祇帝則，兼闡大猷。東位青壇，西表素塔。壇塔之問，通是基址。埋錕拚瓦，投鐳便值。紫煙白霧，纏徊蔭蓋。宅南一井，即長史所穿。井南大塘，乃郭朝遺製。源出田公之泉，路通姜巴之軌。傍枕雷平，前瞰下泊。束際連崗，北橫長壟。柳沃陽谷，俱會西垂。四域之內，皆謂之金陵，地肺者也。長史所居，尤為標勝。方將駟雲虹而高騁，驅奔鶴以追風。望洪濤之浩汗，捲故都以浸遠。古人有言，匪作奚傳，敢刊石頌，永屬來賢。渾樞騖氣，方祇吐靈。依性分境，傳識賦形。化通八寓，功浹四瞑。巡跡電滅，測體淵停。旋區岳立，一旦海雲舒。搏風泳水，跡實憑虛。亦石幽匠，開石架廬。情高身麗，天府地居。縈巒已曲，畫壤肺浮。五闈面啟，九徐環周。長陽旁嶺，交決比流。迺稱龍伏。皇謂金丘。昔在西漢，三茅來賓。爰暨束晉，二許懷真，裁基浚井，棲道接神。允膺輔聖，錫玆侍晨。參差年代，綑縊名氏。書誥具宣，精暉未彌。甄梵將淪，沉階已毀。拱樹霜摧。脩庭草委。肇館華陽，歲踱二紀。永觀前猷，聿遵鴻軌。帝曰林哉，爾焉斯止。經之營之，輪乎奐矣。勝殿密響，瀉瓶楊芬。瑤官碧簡，絢釆垂文。瓊函玉檢，綺幕繡巾。蘭釭烈耀，金鑪颺薰。桐相雙教，方諸兼學。並證心清，俱漏身濁。離有離無，且華且朴。結號虛皇，荃法正覺。藥徵質瑩，禪感慧通。飛行欽悅，捫景帶虹。振苦排郭，還明反聰。物言是力，我見無功。紛紜今古，汗漫兩儀。三相幻惑，舟壑自移。綠來則應，不慮不為。式題龜錄，人天鑒知。
吳太極左官葛仙公之碑
道冠兩儀之先，名絕萬物之始者。固言語所不得辯，稱謂所莫能荃焉。可以文字述云，何以金石傳古。其遂休也，則日月空照。遂默也，則生人長昏。是故出關導以兩卷，將昇犒其五文。令懷靈抱識之士，知杳冥之有精焉。自時厥後，奕代問出。雲篆龍章之牒，炳發於林岫。壤辭麗氣之旨，藻蔚於庭筵。其可以垂軌範著謠誦者，迄于玆辰。昔在中葉，甘左見駭於魏王，象奉擅奇於昊主。至如葛仙公之才，英俊邁蓋，其尤彰彰者矣。公於時雖歷遊名岳，多居此嶺。此嶺乃非洞府，而跨據中川。束視則連峰入海，南眺則重蟑切雲。西臨江澈，北旁郊邑。斯潛顯之奧區，出處之關津。半尋石井日汲，莫測其源。三足白麂，百齡不異。其質精靈之所弗渝，神祇之所司衛。麻衣史宗之儔，相繼棲託。後有孫慰祖亦嗣居。彌歲山陰潘洪，字文盛。少秉道性，志力剛明。前住餘姚、四明、噢國為立觀，直上百里，榛途險絕，既術識有用，為物情所懷。天監七年，郡邑豪舊遂相率輿出制，不由已，以此山在五縣衝要，舍而留止。于玆十有五載，將欲移憩壇上，先有一空碑，久已摧倒。洪意以為蔭其樹者，尚愛其枝，死仙公真聖之遺蹤，而可遂淪乎。迺復建新碑於其所，願勒名邇以永傳。隱居不遠千里，寓斯石而鐫之。仙公姓葛，．諱玄，字孝先。丹陽句容都鄉吉陽里人也。本屬琅耶，後漢驃騎僮侯廬讓國於弟來居此土。七代祖艾，即驃騎之弟，襲封僮侯。祖矩，安平太守，黃門郎。從祖彌，豫章等五郡太守。父焉，字德儒。州主簿山陰令，散騎常侍大尚書。代載英哲，族冠昊史。公幼負奇操，超絕倫黨。神挺標峻，精暉卓逸。墳典不學而知，道術纔聞已了。非復軌儀所範，思識所該。特以域之情理之外，置之言象之表而已。昊初，左元放自洛而來，授公白虎七變，爐火九丹，於是五通具足，化道無方。孫權雖愛賞仙異，而內懷猜害。翻淡之徒，皆被．挫斥。敬憚仙公，動相諮稟。公馳涉川嶽，龍虎衛從。長山蓋竹，尤多去來。天臺蘭風，是焉遊憩。時還京邑，視人如戲。詭譎伺儻，縱倒河山。雖投亮履墜，叱羊石起，篾以加焉。于時有人，漂海隨風，眇沸無垠，忽值神島，見人授書一函，題曰：寄葛仙公。令歸昊達之。由是舉代翕然。號為仙公。故抱樸著書亦云：余從祖仙。公乃抱朴。三代從祖也。俗中經傳所談云：已被太極銓授居左仙公之位。如真誥并葛氏舊譜，則事有未符，恐教邇參差，適時立說，猶如執戟侍陛。豈謂三摘靈桃，徒見接神役鬼，安知止在散職。一以權道推之，無所復論其同異矣。仙公赤烏七年，太歲甲子八月十五日平旦，昇仙。長往不返，恆與郭聲子等相隨。久當授任玄都，祇秩天爵，佐命四輔，理察人祇。瞻望舊鄉，能無縈囊之歎。顧盼後學，庶垂汲引之慈。敢藉邦族末班，仰述真仙遺則。云爾九陝廈絕，七度虛懸。分空置境，聚黑構天。物滋數後，化起象前。命隨形轉，神寄業傳。霜野於衰，竹梧翠微。泉墟共往，彭羨獨歸。生因事攝，年以學祈。如金在冷，如帛在機。．仙公珪警，臨郁發穎。襄童比跡，項孺聯影。濯質綺闈，凝心黛嶺。虎變已據，龍轎遂騁。竭來臺霍，偃賽蘭穹。碧壇自肅，玉水不窮。巡芳沐道，懷古惻衷。表玆峻碣，永扇高風。蘭風寓憩，已勒豐碑。此土舊居，未鐫貞玫。今之遠裔，仰慕清塵。敬思刊樹，傳芳來葉。
解官表
臣聞，堯風沖天，穎陽振飲河之談。漢德括地，商陰峻餐芝之氣。臣棲遲早日，簪帶久年。仕豈留榮，學非待祿。恆思懸纓象闕，孤耕壟下。席月澗門，橫琴雲際。始奉中恩，得遂丘壑。今便滅影桂庭，神交松友。一出束闕，故鄉就望。蜷言興念，臨波瀉淚。臣舟棹已遺，無容躬詣。不任仰戀之誠，謹奉表以聞。
詔答
卿遣累卻粒，尚想清虛。山中閑靜，得性所樂，當善遂嘉志也。若有所須，便可以聞。仍賜帛十疋，燭二十挺，又別勁。朕月給上狹苓五斤，白蜜二斗以供服餌。
進周氏冥通記敵
某啟去十月將末，忽有周氏事，既在齋禁，無由即得啟聞。今謹編成事邇凡四卷，如別上呈。但某覆郭疑網，不早信悟。追自咎悼，分貽刻責，淵文口具陳述。伏願，宥以間惰。謹啟。
詔答
省疏並見周，氏遺邇真言，顯然符驗前誥，二三明白，益為奇特。四卷今留之，見淵文并具一二，唯增降歎。
告遊篇
性靈昔既肇，綠業久相因。即化非冥滅，在理淡悲欣。冠劍空衣影，鑣轡乃仙身。去此昭軒倡，結彼瀛臺賓。儻能踵留轍，為子道玄津。殘文
雲上之仙風賦
縹緲遙裔，一旦碧海而颺朝霞，凌青煙而溥天際。出龍門而激水，度蔥關以飛雪。於是漢區動御，月軌驚文。浮虛入景，登空泛雲。一舉萬里，曾不浹辰。此列子有待之風也。若乃綿括宇宙，苞絡天維。周流八極，迴環四時。氣值節而動律，位涉巽而離箕。徒見去來之緒，莫測終始之期。此太虛無為之風也。
茅山長沙館碑
夫萬象森羅，不離兩儀之育。百法紛賡，無越三教之境。梧紱之士，飾禮容於闈閤。耿介之夫，揚旌麾於山裔。銘日：大哉乾元，萬物資始。皇王受命，三才乃理。惟聖感神，惟神降祉。德被歌鍾，名昭圖史。友于兄弟，敬惟西宣。言追茂實，用表遺先。敢巡舊制，有革雜章。刊石弗朽，奕代留芳。
太平山日門館碑
日門館者，束霞啟暉，開巖引燭以為名也。先是昊郡杜徵君，聲高兩代，德冠四區。教義宣流，播乎數郡。拓宇太平之束。結架菁山之北。爰以此處幽奇，別就基構。棲集有道，多歷世年。
茅山曲林館銘
層嶺外峙，邃宮內映。仄穴旁通，縈泉遠鏡。尚德依仁，祈生栩命。且天且地，若凡若聖。連甍比棟，各謂知道。參差經術，跌岩辭藻。孰如曲林，獨為勁好。掩跡韜功，守玆偕老。
答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，立色交暉。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇。猿烏亂嗚。夕日欲頹，沈鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
答虞仲書
棲玄翮於荊枝，望綺雲於青漢者，有日于玆矣。而春華來被，草石開鮮。辭動情端，志交拎曲。信知鄰德之談，無虛往櫝。夫子雖邇纏朱閣，而心期岱嶺。豈但散髮乎高岫，以將飛霜於絕谷。良為欽哉。野人幸得託形崇阜，息影長林。每對月流歎，臨風斡慨。徒事累可豁。而髮容難待自。非齊生死於一致者，能不心熱者乎。舉世悠悠，孰云同此。儻遇知己，相與共憂。謁來虞公，玆焉可邁。何為棲棲。空勞鼓缶。迨及暇日，有事還童。不亦皎潔當年，而無忸前脩也。
答趙英才書
子架學區中，飛才何外。不肯掃門覓仕，復懶彈鍊求通。故偃賽園巷，從容郊邑。昔所謂傲賓者，此其是乎。巖下鄙人。守一介之志。非敢蔑榮嗤俗，自致雲霞。蓋任性靈而直往，保無用以得閑。瓏薪井汲，樂有餘歡。切松煮木，此外何務。然亦以天地楝宇，萬物同於一化，死生善惡之能聞。
相經序
相者，蓋性命之著乎形骨，吉凶之表乎氣貌。亦猶事究謀而後動，心先動而後應。表裹相感，莫知所以。然且富貴壽夭，各值其數。董賢甫在弱冠，便位過三公，貲半於國，而纔出三十，身摧家破。馮唐椅穿郎署，揚雄壁立高閣，而並至白首。或垂老玉食，而官不過尉史。或穎惠若神，僅至齡齡。或不辯菽麥，更保黃苟。此又明其偏有得也。
