歎閻浮。一戲場。笑癡人。成妄想。把蝸角蠅頭晝夜忙。日日裏。醉華堂。夜夜裏。戀紅粧。只道是百年無恙。怎曉得霎時身喪。俺呵。世事兒曉露春霞。一旦無常。呀。把一箇好人身。沒在愛河波浪。
古今賢聖讚西方。妙莊嚴都在彌陀經上。阿彌陀古佛。是無量壽大醫王。接引慈航。接引慈航。度眾生齊皈安養。
歎輪迴。苦未央。幸我佛。接慈航。把淨土莊嚴細講詳。度羣迷。出火坑。五濁內。好悽惶。痛三塗。悲涼難狀。願箇箇都歸安養。端坐在蓮華臺上。俺呵。因此上為眾悲傷。極口宣揚。呀。怎能彀。把閻浮化成華藏。
急忙忙。浮生如電。痛煞煞。輪迴千徧。浪滔滔。苦海無邊。一心心。誰肯把彌陀念。最堪憐。無端愛慾牽。無常一到。只恐風箏斷。四大分離眾業纏。冤愆。泥犁苦萬千。懸懸。極樂慈尊眼望穿。
如梭歲月拋。歎百年。都被蠅蝸勞擾。少年豪氣。到今日兩鬢蕭蕭。功名柱自窺蟻穴。世事渾如夢鹿蕉。歌纖調。舞細腰。五陵裘馬已寥寥。無常限。人怎逃。豪華千古伴蓬蒿。
歎名利。把人消耗。喜彼岸。今朝忽到。聽言言實義皆元妙。頓覺恍開心竅。自今醒却黃粱覺。把聲色豪華一筆消。修須早。莫教他閻老。出帖相邀。
恩重山邱。五鼎三牲未足酬。親得離塵垢。子道方完就。（嗏）這是出世大因由。凡情怎剖。孝子賢孫。好向歸元究。因此把。五色封章一筆勾。
鳳侶鸞儔。恩愛牽纏何日休。活鬼喬相守。緣盡還分首。（嗏）為儞兩綢繆。披枷帶杻。窺破冤家。各自尋門走。因此把。魚水夫妻一筆勾。
身似瘡疣。莫為兒孫作遠憂。憶昔燕山竇。今日還存否。（嗏）畢竟有時休。總歸無後。誰識當人。萬古常如舊。因此把。桂子蘭孫一筆勾。
獨占鼇頭。謾說男兒得意秋。金印懸如斗。聲勢非常久。（嗏）多少枉馳求。童顏皓首。夢覺黃梁。一笑無何有。因此把。富貴功名一筆勾。
富比王侯。儞道歡時我道愁。求者多生受。得者憂傾覆。（嗏）淡飯勝珍饈。衲衣如繡。地天吾廬。大廈何須搆。因此把。家舍田園一筆勾。
學海長流。文陣光芒射斗牛。百藝叢中走。斗酒詩千首。（嗏）錦繡滿胸頭。何須誇口。生死跟前。半字不相救。因此把。蓋世文章一筆勾。
夏賞春遊。歌舞場中樂事稠。烟雨迷花柳。棋酒誤親友。（嗏）眼底逞風流。苦歸身後。可惜光陰懡[怡-台+羅]空回首。因此把。風月情懷一筆勾（以上七節即蓮池大師七筆勾）。
最苦是女人。身在人中五陋形。憂疑驚恐多災病。前生罪根。今生業因。脫離陋殼須修證。念無常迅速。無常迅速。當勤精進。專心清淨莫因循。念念心無亂。蓮邦指日生。
清涼竹院。幽窗寂靜。閒把經文重訂。西皈極樂。迦文苦口叮嚀。他只為迷頭認影。背父離家。未有還鄉信。教他持名歸去也。莫因循。只在當人一念純。琉璃地。纖塵淨。感西尊。時刻勤招引。休辜負至人恩。
浮生一幻身。莫迷因。真真戲戲原無定。須皈正。順世情。隨緣應。休教誤入迷魂陣。人身一失難重訂。旅泊由來一戲場。散場歸路君須認。
斜陽逝水傾。轉憂深。歸元未可傳燈信。這是迷途鏡。闇室燈。還家近。渾如良藥消迷性。燈傳大地應無盡。惟願流通正法門。人人盡入蓮華境。
真可歎。世間人。衣食苦。利名焦。把一箇斷線枯駭戀阿嬌。怎曉得。一朝夢醒。影兒消。好苦也。黃泉路。隻影蕭蕭。舉目無聊。風流豪氣。到此際。只落得一場悲悼。痛閻浮壽少。儘奔波。名利徒自勞。歎南柯。夢短天易曉。童顏容易老。休誇年少。莫華堂。留戀羣歡笑。權傾富豪。無邊罪業般般造。怎知暗裏無常。不擇晨昏。頃刻勾符到。當知苦海茫茫。及早須修道。莫待埋荒草。
明莊嚴滿庭芳一闋
六十餘年。片時春夢。覺來剛熟黃粱。浮華幻影。有甚好風光。冷眼輕輕覷破。急翻身。蹬斷絲韁。兒孫戲從他搬演。何必看終場。青山茅一把。殘生活計。別作商量。但隨緣消遣。洗鉢焚香。先送心歸極樂。恣逍遙。寶樹清涼。堪悲也。回頭望處。業海正茫茫。
國朝皇甫士坊十二時頌
平旦寅。常時佛課在淩晨。一刻工夫十聲號。能超生死出沈淪。希有法。妙難論。往生全以信為因。君能懸受無疑惑。便是多生受記人。日出卯。朝露易晞人易老。試將親友細尋思。眼前多少埋芳草。要修行。須及早。一寸光陰無價寶。閒時不肯念彌陀。直待臨終空懊惱。日高辰。人世遷居必擇鄰。莫向人天求福報。壽終難免再沈淪。生忉利。作轉輪。暫時快活未為真。勸君念佛求西去。永作逍遙自在人。禺中巳。食時處處炊烟起。自餐飽飯自充饑。自己修持了生死。子憶母母憶子。到底工夫全在己。棄捨身心見願王。十萬餘程近如咫。日南午。佛日當空目不覩。一條直路少人行。反向長途受辛苦。不談禪。不揮塵。念念彌陀常作主。雖然身未出娑婆。棲神已在蓮花土。日映未。六蛇共室真堪畏。出沒閻浮是幾遭。多生還不分涇渭。猛回頭。滌塵胃。人命無常須不諱。死字常將挂在眉。纔覺西方有滋味。晡時申。歎息人身似轉輪。此身不向今生度。更向何生度此身。休錯過。莫因循。幾多帶角與披鱗。千佛慈悲難救度。塵沙劫數自沈淪。日落酉。返照餘光不悠久。堪笑愚人顧目前。死生大事君知否。臭錢財。閒茶酒。賺得凡夫終日走。波波不暇念彌陀。日月到來空束手。黃昏戌。一盞孤燈明夜室。上牀別了襪和鞋。魂夢冥冥黑如漆。歎人身。容易失。要出輪迴須念佛。無邊罪障一時消。佛光皎似千輪日。人定亥。富貴功名不常在。枕上黃梁夢未醒。癡情猶自憂千載。略因循。成懈怠。一息不來窮劫悔。孤負西方老願王。遙垂金臂恩如海。夜半子。淨穢相形分彼此。不是娑婆苦折磨。誰肯灰心厭生死。既厭離。要知止。黃金地上樂無比。眼前煩惱為誰來。都是西方促裝使。雞鳴丑。君欲往生誰掣肘。煩惱場中正好修。念佛須教心應口。離是非。無可否。凡事隨緣我何有。但看蓮花不陸生。結根偏在泥中藕。
自作
八一詠（嘉慶庚午五月）
參禪元妙未須論。徑路橫超只一門。愚婦愚夫愚莫及。單持六字度朝昏。
塵塵華藏數無央。皈向偏耑此一方。六八誓宏親攝受。不西不往願終償。
佛緣幸遇識鴻名。火急西歸此一生。不向此生拚力去。胞胎再入墮無明。
金拋名利與悲歡。切己無如此一端。斫斷愛繩憑慧劒。雲棲七筆萬回看。
勤修白業誦真言。萬行由來是一源。隨事隨時方便法。心心迴向助歸元。
船乘大願度塵寰。自利利他念一般。先借枝棲蓮界穩。羽毛豐滿任飛還。
塵緣覷破厭離生。正念堅持定一行。勇猛直前無退轉。縱居下品亦須爭。
纔提佛號眾魔侵。降伏云何到一心。口耳相聞心應手。牟尼歷歷字推尋。
臨時（癸酉二月）
執持無間矢初衷。尤在臨時一念融。堪惜坡公公據在。未能著力棄前功（蘇東坡為五祖戒禪師後身。常以阿彌陀佛像自隨。謂生西方公據。似有志於淨土者。而紀年錄所載。公至常州。疾革將屬纊聞觀先離琳。叩耳大聲云。端明宜勿忘。公云西方不無。但箇裏著力不得。錢世雄云。固先生平時履踐。至此更須著力。曰。著力即差。語絕而逝云云。是坡公臨終。竟未著力。不能徃生。良可嘆惜）。
最怕臨時急遽行。匇匇經呪誦難成。全憑四字洪名力。一意專持響應聲。
最怕臨時神識迷。舌根艱硬氣難提。若非平日心專一。那得資糧助往西。
最怕臨時畏死心。憧憧來往萬緣侵。堅持正念常歸一。勇猛西馳用力深。
惟心自性理難明。水火鏡觀取譬精。念到一心心佛合。臨時自有佛來迎（參禪者。每謂惟心淨土。豈復更有淨土。自性阿彌。不必更見阿彌。此言似是而非。屢經古德辦示。旨甚深奧。初學凡夫。驟。難領會。惟龍舒居士。有理有跡之論。較為明顯。恭讀先大父所錄般舟三昧經水火鏡之喻。謂以鏡具水火之性。喻眾生本具佛性之力也。須假日月之光來照者。喻彌陀慈光攝取之力也。以珠艾能引水火者。喻信心念佛之力也。云云。益知惟心自性。非託空參。果能專注淨修。念到一心不亂。則此心此性。克復其初。與佛融成一片。臨命終時。自能見佛。猶之引日月之光。非珠艾專注。逼入水火鏡內。則鏡雖具水火之性。何由自生水火哉）。
稍留一愛未全捐。便恐臨時被此牽。欲出娑婆除心盡。次公名論許重詮（宋楊次公嘗謂愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。夫極樂之生。必由念一。洵為至論。而欲出娑婆。設有一愛未除。即恐難離世網。非獨愛重者然也。當云愛不除不出娑婆。似更精到）。
層遞逼拶詩（癸酉九月）
業多常恐失人身。縱得人身亦火坑。欲出火坑無別術。風帆順水樂邦生。
樂邦匪遠在持名。須識持名貴一心。怎得一心無間雜。繩穿溜滴用功深。
自勵（丙子正月）
堪忍不可忍。（梵文娑婆。譯言堪忍）火急願早離。極樂真可樂。火急願西馳。不參禪。不看經。單方療疾鴻名持。持名必往生。佛言豈我欺。心淨土亦淨。接引復何疑。信既深兮願亦切。萬事憧擾心紛飛。此生若不生。永劫悔難追。天乎。曷不予以靜修境。我獨塵勞無已時。轉而思之天玉女。不遭煩惱不厭離。自憂性滯難擺脫。自恨障重多沈迷。自心自喚醒。心與聲相依。聲聲咬定守勿失。字字返照誠毋欺。如貓捕鼠雞抱卵。念茲釋茲恒在茲。
楹帖
愛不除不出娑婆。忿懥好樂。恐懼憂患。不得其正。皆由愛未能忘。慧劒一揮毋滯境。
念不一不生極樂。空閒煩惱褒訕利失。咸一其心。如是念之至熟。佛珠雙照自迎機。
念佛必須止雜念。欲除雜念必念佛。此謂念以念攻。修淨必須先淨心。欲得淨心必修淨。此謂淨由淨感。常作如是信。常修如是行（行策法師語）。
自障莫若愛。自蔽莫若疑（柏庭法師語）。
