威曰否非此之謂也中國驕傲之氣不可一世而其所作之事則正與其相反即如中國素稱文明之國而其民乃有至愚極拙者國家未嘗逐一教之也中國之教化固所謂最古而最上者也然衡以各國今日教法則中國之所教僅未成丁之稚子耳華人又有不肯自[謙]（慊）之獘豈知適成為不能交戰之人愈謙恭即愈穩實愈虛憍即愈空疏也中國之所以驕人者人盡誤會其意以為將士城郭之足以雄視列邦也豈知在於文字言語之表囗然自以為無敵而已譬之於中鼓愈空者聲愈厲聲則厲矣其如中空而無力何職此之故其氣燄則高與天齊其力量則不及於地要之皆純盜虛聲而已一千八百六十年猝遘英法之 囗俄則屢起違言法則有越南之警日本亦屢思嘗試於是中國自知不敵迫不能已囗一究心於外在 朝之諸大臣復動心忍性冀曾益其所不能凡京師創立總理各國事務衙門與夫 簡派出使各國大臣皆緣一千八百六十年以後之事激之使不得不動也總署大臣嘗與各國有交涉事件余在華時恒與之往來講論說者謂諸大臣皆係各部院堂官 中朝遴選幹才使兼是職誠鄭重乎其事而余仍不謂然也恒聞諸大臣之私議一涉於他國之人即甚忿恨謂如能不與之相通則最妙矣又常藐視各國之欽使謂若輩之文理識見無有能及我華人者至 中朝阻遏遠人之事歷來每在於拜跪之末節雖我英人從未有降心相從者然皆念中國所以藐視他人之故端在不明非別懷惡念也故恒體諒而隱忍之絕不加以勉強俟其自行領悟而已客又問曰中國非無幹濟之大僚非不自知其孱弱何以********不思奮然有為即以日本之 囗而論亦豈不知非始於今乎威曰噫難言之矣總而言之我中國之事往往自相矛盾而已華人豈乏精明聰慧之才外事亦豈不洞悉但知之者一人行之者又似別有一人也余嘗與中國大臣縱談外事大臣曰我 朝深欲效法西國凡從格致之學入手以成各種之機器必將取而用之至於中國之風俗與夫道學德行之所傳則終守之而不改也此華人之見解也日本則不然無論風俗無論道德皆隨新法以為更變蓋謂既得格致之新理必又得風俗之新章庶幾足以相配也即此一端可見日人之巧於華人矣夫中國之未能日盛月新者蓋誤於[墨]（黑）守舊章之一念譬之於人一手欲取新器而一手仍緊握舊物則必紛而不能專故有時敦聘之西人使教華人以製造之業及至繪圖列說鑄練成器即曰吾事畢矣問其既得此器能行與否則日久而仍未見其行也中國又有最難之一事在於血之不流通試取一千八百七十四年我英人馬嘉禮被戕於雲南一案而言余遴[派]（脈）幹員自漢口取道入滇洋查起 囗之故考雲南一省不過處於中國之西南而鄰於緬甸耳不謂余所派之員在途歷三閱月之久始抵騰越似區區之路若移而至於西國不過三五日程耳而在華則竟至於此此種關山之間隔道途之迢遞推諸十八行省幾於無一不然其何以妥為約束哉且又何以徵兵集餉而收朝發夕至之效哉日本今有窺伺東三省之意而華兵則星散於我各直省倉猝間斷難調豈不棘手間嘗比較程途竊謂欲[調] 中國南兵而至滿洲直更遠於英兵之至印度遠水不能救近火其何以立於不敗者哉客曰倘使日本幸而成中國不幸而敗彼時各省盡亂其關係於西方之旅者公意若何
威曰不過囗受虛驚而已無防大事也何也中國果有不測之事我等歐洲各國必致無可奈何同時并起以保護本國之民也以余論之旅華之民人固有恃而無恐矣然而歐洲之絕大關係即在於是故苟非不得已其未肯輕言干預乎又問曰歐洲至不得已而相干預未知作何舉動威曰日本而得逞其志或欲夷朝鮮而為其郡縣一切皆仿日本新章辦理或日本又圖得中國毘連朝境之一地未可知然姑不必問日本之於何止境也俄人必將怒馬獨出日本始葸然自知其真實本領總之日本之與中國搆 囗無論或得或失必皆所不能稍佔便宜而已日本失足而敗於中非其土地即其財貨自必償諸中國日本得手而勝中國又必舉其土地財貨以償俄國於是大日本國必致成為大折折音入南人土語如此本國而後已無小益而有大損日本之謂也然其貽累於中國者則殊非淺鮮俄人倘在中國之北強為干預我儀圖之曾不踰時法國必猝起於中國之南法與俄固自有盟約者也且不第此也法人別有不說於中國者必將藉口於舊帳之未清而思乘機以結算當此之際若使無從旁阻止之者俄法兩國則竟瓜分中國矣然而各大國豈真能袖手旁觀哉歐洲有德國焉決不肯任俄法兩國別有新增之權勢美洲有美國焉大東方商務往來多於恒河沙數亦未必肯喁爾而息而恪守甘為局外之恒言焉客曰日本構 囗於中國敗則大有所失勝則毫無所得其不利也若此言則輕舉妄動是誠何心哉威曰傳聞日本國人有隉阢之勢籌外事所以弭內亂也然猶不止此也日人好動而不好靜維新之後自覺少年氣盛諸事皆活潑潑地而末由一試其勢力又與中國積不相能遂緣朝鮮一役忽激其黷武之心耳客曰公以日本之戰為義戰乎日本之勝中國其能有益於世乎威曰余曾言之矣日本勝則朝鮮去余雖甚怪中國不肯預為整頓然而竟瀕於至險之地則實傷我心不忍再言矣日本初學西法即余等之久客東方者亦不料其竟臻絕頂惟日人於西國之事無一不竭力效法今竟見其效驗則進境似未可量但中國亦有勝於日本者日人雖甚靈巧而華人則莊重沈毅謀慮深遠皆日人所不逮若論日本之突過中國余未暇詳細臚陳但有二事焉一曰潔淨一曰力闢風水之妄夫中國人之束縛於風水者為禍至不可思議如不許開礦之意 日本能脫然無累宜其興之勃也余在中國四十年東事僅得諸耳聞又不甚與日人稔故余之所投契者惟在華人且亦深相欽佩今乃遭日本之毒螫寖將傷及於國體是不啻傷余之心也義戰云何哉客謝而退既歸囗舍遂備錄問答語以為審時事者之一助
論不勤遠囗之誤
薛福成
昔宰孔譏齊桓公不務德而勤遠囗後世庸憒避事者流藉為畏難自恕之辭而天下益以多事不知桓公之病在暮年多欲內政不修管仲死而賢才衰內寵多而群小進葵邱之會雖稱極盛亂機已兆則不務德一語足以概之蓋非遠囗之不當勤正因不知修德無以立遠囗之基也且桓公居方伯位任尊周攘夷乃其職耳獨惜其德量不宏見小欲速昧於遠者大者則君子不能無病焉竊嘗以謂古今事變不同即所以御之者亦異齊桓公之時當北伐山戎南伐楚勢也不得謂之遠也漢武帝之時當攘匈奴開滇粵運也不得謂之遠也唐太宗之時當翦突厥撫回鶻權也不得謂之遠也迨元太祖囊括俄羅斯席卷五印度餘威震於歐羅巴遠則遠矣何嘗非審乎機以奮厥武哉今者環瀛五洲近若戶庭通商萬國邇於几席任事者尤當高視遐矚恢張宏猷然後有以導其持其變數十年來中國不勤遠囗之名聞於外洋各國莫不欲奪我所不爭乘我所不備瞷瑕伺隙事端遂百出而不窮夫惟不勤遠囗是故琉球滅而越南隨之越南削而緬甸又隨之其北則黑龍江以南烏蘇里河以東勘界一誤蹙地五千里其西則布哈爾布魯特哈薩克浩罕諸回部盡為俄羅斯所吞併而哲孟雄什克南郭爾喀諸部皆服屬於英吉利即朝鮮之近居肘腋台灣之列在屏藩者亦恒啟他國耽耽之視夫惟不勤遠囗是故香港西貢小呂宋噶羅巴等處各有數十萬華民而不能設一領事美屬之三藩謝司戈英屬之澳大利亞華民皆自闢利源而無端失之反受他人驅逐夫惟不勤遠囗是故商務無一船越新嘉坡而西小呂宋而南者而兵船遊歷亦不踰此出使大臣或瞢然於條約之利病而不知久遠之計封疆大吏或惘然於邊防之得失而惟偷旦夕之安以此應敵以此立國其不至召寇納侮者幾希邑有富人擅陂田之利雨湖水溢隄將壞或告之曰隄壞田必沒盍築諸富人曰隄去吾田遠何築為無何隄果壞田盡沒年穀不登家以驟貧彼富人固知田之當護而不知[不]（田）護隄之不能護田也嗚呼時局之艱危甚矣強鄰之窺伺深矣當事者漫不加察苟圖自便玩愒歲時猶偃然曰不勤遠囗此之謂無囗此之謂舍遠而不知謀近此之謂任天下事而不事事
論學會大有益於黃人亟宜保護
章炳麟
血輪大小獨巨於禽獸頭顱角度獨高於生番野人此文明之國種族所同也繼神明之後以九皇六十四民為祖若檀柘有鄉萑葦有藂此蔥嶺以西種族所獨也春秋至太平之世周阹無表不殊內外黃池之會夫差稱吳子是故整齊風俗範圍不過若是曰大一統益損政令九變復貫若是曰通三統通三統者雖殊方異俗苟有長技則取之雖然凡所以取其長技以為我爪牙干城之用者將以衛吾一統之教也教術之變其始言系於種類均是人也而修短有異黃白有別則德性風俗亦殊故古者婆羅門種因族以稱其教可為左證惟吾神皋沃壤五德昡備則教莫正焉種莫貴焉雖有掍成之志匪自尊大而猶不能不自殊別譬之草體洽螺甲節脊骨百族蜎蝡猶有繁簡而囗於人乎景教入中國[事]（然）至微淺然一遇凌侮則挺劍挾弓而議其教會盛也中國儒冠之士踽行孑處無所倚毗皋門有政庶人所不議疆囗有事鄉校所不聞雖有賢傑不在官位則促促無所長短儒術之衰將不能保其種族悲夫於此有人焉合耦同志以建學會於息壤之將陷天保之未定沈憂囗殺朝夕講貫雖磨頂放踵所不敢辭其與夫汝潁洛蜀東林之士僅與憸壬為仇敵者所事孰緩孰急矣若當軸不察治以黨錮株連囗考將投濁流危言竦論則恐蹈狐咺范滂之戮默而息乎則不勝漆室杞人之慮舉鼎絕臏亦不敢以怨他人獨慮變起瞚息戎夏交捽以不誅夷為誅夷以無焚坑為焚坑比於紅人黑人尚不得齒於斯時也而猶欲挺劍挾弓而議之不知吾類吾教之能自主者尚有什一之存否也設教之始以大刑甲兵為輔自古惟穆罕默德乎中國神聖則有其制矣呂不韋有言禹攻曹魏屈驁有扈以行其教召類篇然則水火相擠其極不囗不止也古之齊俗者役龍蛇而囗之役虎豹鵰鶚而囗之三戰然後得其志近觀突厥革島之事兩教不輯僵尸千里蓋行教若斯之難哉我齊洲之土自水精制法七十子後學嬴糧奔走任師道於四方浸尋二千年雖詞章帖括絕流為害然其彰較礧落者猶無偭錯鏑不行而民知所向大哉其入人之心也然而捲勇股肱之力經畫取與之智不及俄羅斯居奇操嬴使天下歛袂不及英吉利弭兵善鄰折衝於樽俎不及美利堅其諸六藝之學四術之教無益於生民歟
曰惟不能合囗以張吾學故獨居而聽竽瑟不如市朝處幽谷而干羽旄不如通都大邑人之樂群其天性然也髫齔之童迮而誦竹笘有與共學則鳧藻搏躍聲亦隨之無與共學而流涕長嘶矣學者之樂亦天性然也嘗試觀邑序臨橫室則弦誦之聲寂如矣趨辟廱升瞽宗則裝演之卷俄空矣古香四庫之藏文匯文瀾之府翰詹所講肄駿雄所習業則入其門無門焉者入其閨無閨焉者矣人之好惡固若是變易乎何以束髮就傅則萃群處切厲之為樂稍長知樂則惟是離群索居也曰自宋與明作則之主將以其權力勢藉錮塞諸生而懼其腹腓唇反不仰天而頫畫地則為之餼廩利祿以 囗縻之而仍使不足以事其父母畜其妻子彼去之則不惜不去則無俚牽曳跋疐前郤進退營一生之不給何暇為眾生救一室之不[贍]（瞻） 何暇慮五洲故世有天下之士肥瘠不相顧痛瘼不相知非直不能衛周孔且求一墨翟禽滑厘而不可得小雅盡廢四夷交侵殆以此也
西國學部之盛中華企望而有怖心尚已然俄羅斯之在北方與準噶爾土爾扈特等部一邱之貉耳其俗樸木塞未嘗留意師儒也自芬蘭一省完全富足以趨俄羅斯其民好學逮園夫紅女皆識字俄人效之以立學校至於今介冑工匠亦人人知書矣中國四百兆人識字者五分而一賴地大物博戶口殷賑以分率計之猶得八十兆為甚少也其知文義者上逮舉下至學貢官弟子無慮六十萬人誦習史傳通達古今者百人而一審諦時務深識形便者千人而一以此提倡後進都不過數人則甚少矣然使舉措不違此六百人者雲合霧集智囗輻囗以振起綴學之士猶可為也而朝廷所以宣教化於下民者惟郡縣之學官雖優崇其禮不使屈黍至於官秩事權則統隸於郡守考成於縣令縱有材行無所措施是以大儒骨鯁白首耆艾魁壘之士有為齋長無為教職曰是箸於三尺法固毚愚朽[鈍]（純）者之任也烏虖昔之愚民者鉗語燒書坑殺學士欲學法令以吏為師雖愚其黔首猶智其博士今且盡博士而愚之使夫九能之士懷寶而不獲用幾何其不為秦人笑也
欲善學校必取明夷待訪錄而朱氏一新斥之曰彼但知清議之出於學校不知橫議之亦出於學校也但知陳東歐陽澈之為太學生不知為賈似道頌功德者亦太學生也烏虖必如其說則廢君道即無桀紂廢將相即無羿莽是必焚符破璽[剖]（部）斗折衡而後天下夷然無故爾夫兩利相較取其重者兩害相較取其輕者學校非無害也而潤澤於天下為多故君子取之自天府既廢凡政法律令下集於學校上集於柱下史史氏之職以死奮筆足以定是非受賕抵誣亦足以亂是非然而聖王不以舞詞弄扎之害廢史氏者其利多也彼學校則猶史氏也躁競之士率群下以造謗者吾見其紛呶噂沓其囂塵上矣購千百泛駕之馬而幸獲一要褭飛兔不猶愈於購駑馬乎
今行省皆設中西學堂以救學官之窮亦以是傾西人之設義塾於中國者彼義塾之設招吾屠牧子教之語言教之布算教之格致而大旨不出乎摩西督基之書本實既撥於彼有用於我無益雖然屠牧子可教則吾族之子其可教可知設學堂以籠之誠右策已乃夫聰明特達之士閎覽博物不詣學而成如魏默深李壬叔其人者今安所處之乎處農就田野處商就井市處工就官府處士就間燕古之明訓政府不能任而士民任之於是奔走展轉囗述索偶以立學會推其用意凡民有喪匍匐救之所謂以繩墨自矯而備世之急者此誠豪俊成學之任而非童齔彪蒙所能與也宜有以糾之合之禮之囗之宣之布之使比於賓萌上說下教以昌吾學以強吾類是而不行人終以科舉為清望而以他途為卑污庳下則仍歐高材捷足以從學究矣彼學究則將桴去其新知而錮之以故見所以為教者不三數傳即無以異於教皇之助飛蝶南也昔憶王飛蝶南頭會箕歛誅求無藝民不堪命教皇佐之導其民以不識不知無敢私議而意卒破裂教皇亦先後見驅烏虖殆矣
景教之尊若教皇若歐洲諸君長踐阼必得其命釋教之尊莫達賴剌麻若蒙古諸酋稱汗必得其命彼非席蘿圖操齊斧也而異域尊之顧如是以是知綱紀不可去綏丹而敗教皇若喀爾喀賓而達賴微天地之氣無紫色囗聲則統諸必歸於正中國之儒孰敢繼素王三老五更則無世而無其人饋醬酳爵北面拜事吾知其可也墨家[者]（中）流出於清廟之守嘗見斯禮則而效之於是乎有傳鉅子九服之大鉅子惟一人其崇與教皇等矣今縱不欲效西人宜效[墨]（黑）子縱不欲效墨子宜效三代老更既立賢哲蔚會條肄布散鬯衍神恉不及十年而六曹大政必於是受成則黃種之維肱固矣此所謂紀也
吾聞齊詩五際之說曰午亥之際為革命卯酉之際為革政神在天門出入候聽是其為言也豈特如翼奉郎顗所推係一國一姓之興亡而已大地動容全球播覆內四大中國覃及鬼方於是乎應之方今百年之際其殆與之符合也哉故不逞之黨假稱革命以圖乘釁者蔓延於泰西矣中國甿庶馴擾載其君長如臨父母無敢高言孟行以犯名分者自與歐美通商聞見漸異以至於今五十年古巴之背叛稱以義軍尼亞利黨之謀逆待以不死民智愈開轉相[倣]（放） 效自茲以往中國四百兆人將不可端拱而治矣風氣之推遷若有攝力雖夸父龍伯不能爭居今之世將皆壅遏民氣使不得伸無論其無成績也幸而勝之雖不土崩猶將瓦解是以遏抑吾黃種而反使白種之為尸也雖然土崩又非百姓之利也秋霜降者草花落水搖動者萬物作故內亂不已外寇間之昔者八王相鬨而劉石逞其志張李橫行我朝以成龍興之業苟有揭竿斬木者是自戰鬥吾黃種而反使白種為之尸也然則如之何而可曰以教衛民以民衛國使自為守而已變郊號柴社稷謂之革命禮秀民聚俊材謂之革政令之亟務曰以革政挽革命
