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第31章 末日易话

看见我加了这些群,子夜很是无奈,按他的话说,和楚卿说话,都比加这些群有意义的多。自打楚卿紧要关头那么闪亮登场一次后,子夜对她的态度也和霭了许多。

我对他笑了笑道:“你看看这个群,里面有人说周末要聚会,怎么样?一起去吧?也许能认识几个美女,解决你老儿的婚姻大事呢?”

子夜没好气的道:“你找死么?我从没想过要结婚。若是真能知道些关于末日的资料,我却是有些兴趣的。”

“那正好,一起去好了,据这帮群里的小孩讲,他们的会长也会参与活动,我看了一些他们的内部资料,他们的会长,居然被称作神,怎么样,有兴趣了吧?”

子夜终于在我的劝说下同意参加聚会,倒不是因为他想认识美女,而是因为我把那个末日协会的两份资料内容讲给他听。

“这种进化的结果让我们能抵御一些气候变化,也能让我们消化掉食物中的各类成份,而反季节食物则处在我们的消化习惯之外。

虽我们吃的反季节食物都是很平常的蔬菜,但从我们身体几十年的习惯来看,在冬天食用一些夏天才出现的水果,这显然不可能的。

当我们的身体因为几十万年来的进化规律,到达一种过冬状态时,我们却在食用夏季水果,这种无形的伤害,将会超过很多有形伤害。”

这些理论显然让子夜产生了很大的兴趣,这自然也在我的意料之中,末日协会的反季节食物论刚好符合道家思想里的一些内容。

我拿出这些资料正是为了让子夜对他们产生好感,不过这个反季节食物论,却绝非末日协会的原创,早在几十年前这个理论便出现了,只是当时它还在西方流行罢了。

事实上我给子夜说的,只是末日学会理论的前半部分,末日协会理论的后半部分里说,我们人类会因为大量食用这些食物,造成生理和心理上的扭曲会生出怪胎,最后导致种族灭亡。

这个理论实在比较扯,若是我说出来,子夜极有可能会认为我进入了邪教。按他的话说,我太喜欢搞些古古怪怪的东西了。

其实这就是子夜和我的不同:子夜是顽固的道教信仰者,他将所有的精力都花费在了道教经典的阅读以及道教武学的参悟上,这也就造成了他对其他学术内容的空白。而在摄取其他领域的资料时,则会听取太多第二手、甚至第N手的间接讲述。

而我则因为性格原因,在不断的研究各方面的知识,我对一些学术内容的摄取主要是从其原始基础理论开始。这样使得我在接触到别人的见解前,已经有了自己的基础见解。加之我的性格谨小慎微,所以我更容易吸收别人的看法……而子夜则更多时候会被那些别人扭曲了的信息欺骗。

比如我用反季节食物论美化末日协会,就是最好的证据。

末日协会聚会的地点选在王府井一个咖啡厅的包间中,我通过花言巧语,从组织者那里免费弄来了两张票。其实按协会规定,我这种近期加入的会员,是不具备参与活动资格的。

咖啡厅环境很不错,我们提前了两个小时到场,可到达时还是发现有入场券的会员已经都到齐了。算上先来的人,包间内一共待了十个人。

三男七女,比我们先来的那个男的坐到我们身边,又指了指那些女孩道:“这个‘神’的魅力好大,都可以建后宫了啊。”

这个男人叫水苏,是北京某报社的小编辑,他加入这个协会纯属是因为无聊,加入后因为他的知识较之其他协会成员要渊博,再加上他能言善辩,也就成了协会的骨干。

而给我入场券的正是他,他曾在网上对我说过,他对协会的内容根本没兴趣,只是想借机认识些美女而已,这点倒是和我有些相似。

包间很大,桌上已经放了一些水果、蛋糕。子夜进了包间后便不说话了,只是在安静地吃着东西,几个女孩则聊着一些协会内的八卦。

水苏递了个果盘给我道:“随便吃,这都是那个神包下的,由他付账。”我接过果盘后,水苏又指了指子夜,道:“这位哥们就是你说的那道士?蛮酷的嘛?就是着装不像啊。”

今天子夜穿的是一身很英伦风格的西装,这样子不像来参与聚会,倒像是来开学术讨论会的,我对水苏无奈地笑了笑道:“天才都这样的,那个神什么时候来?”

“你好,很着急见我吗?”

我才问完水苏,一个长相俊俏的男孩便推门走了进来,看他的样子,也就二十岁上下,但言语间却带着股让人不舒服的成熟。

我被他问得愣了一下,随后便站起了身,做了个不标准的敬礼的姿势,道:“会长来的好快,我们才谈起你。”

我这个敬礼的姿势,是上学时留下的一个习惯,常常被我用于化解压力,我此时摆出这个姿势,倒让我自己也吓了一跳。

这表明在我的潜意识里,这位会长大人是个不简单的人物。

会长对我笑了笑,坐到了我旁边的沙发上,几个刚才还在叽叽喳喳的女孩瞬间没了声音。这是活动的安排之一,会长到场后,会向大家讲述最新的研究结果。

会长四下看了一遍,用一种低沉的腔调道:“我想了很久,今天不准备说太多的研究结果,因为末日已经越来越近,协会需要更多的帮助……否则在2012年的时候,咱们都会遇难……不止是咱们,这个地球上的所有生命都会。”

我看了看会长,没有说话,他说的显然是有些危言耸听了,不过我本就和他关系不深,没必要与他结怨。故此我只是笑了笑,没有说话。

水苏的反应倒是很大,他叹了口气,道:“其实我有句话一直很想说,就是咱们那个反季节食物论,是不是太危言耸听了?虽然反季节食物对身体有害的可能很大,但我们也没有证据说明2012年就是爆发的一年吧?”

“根据玛雅文明的推算,世界末日也是这一天,玛雅人的数学、建筑学都远远超过了现代人,他们的推算准确率很高。”会长一边看着水苏,一边不紧不慢地答道。

水苏听会长说完这段话,反而笑了笑,道:“前几天玛雅文明的几个继承者中的一个大巫师出来说明了,2012年只是玛雅历法用完的时候,按照传统,他们只是要换一个新的历法,而不是有什么世界末日,你这个消息也太扯了吧。”

水苏这次显然是有备而来,他前几天和我讨论过是不是要在聚会时驳倒会长,因为会长的言论越来越偏激,有可能会引起一些不必要的麻烦。

我当时听了没有在意,只是将玛雅历法更换的事情告诉了他,事实上玛雅这位大巫师的话也未必是真理,纵使是某一领域的权威人士也会有犯错的时候,例如欧洲生物学家在没有到达澳洲前,认为天鹅都是白的,这几乎成了真理,可是到了澳洲,他们才发现了黑天鹅。

所以水苏这种用某权威的一句话来否定别人观点的方法,我基本不看好,会长显然也看出来水苏有些反常,他只是等水苏说完,又缓缓的说道:“一些人用推背图推测出的也是这一时间,如果玛雅历法只是巧合,那么这次又要怎么解释?”

水苏有些沉默了,他所精通的,大多是些传说类的资料,而推背图显然比他涉及的层面更深一些。他几次张了张嘴,竟一时想不出该如何反驳。

我在一旁对会长笑了笑,道:“会长,我并不反对末日说,或者我不否定它的存在,但是用推背图来肯定末日说是不是太不客观了?推背图的最后一幅里,是一个成年人用双手推着另一个人的背,那幅图的谶语是‘一阴一阳无终无始,终者日终始者自始。’这篇东西怎么解释怎么有理,硬说它是世界末日的预言,也没什么不可以的,不过我觉得这个最多是个参考,你觉得呢?”

说完,我从背包里拿了张推背图第六十象‘癸亥’的打印版给会长,大概会长不曾料到我会说出反对他的话来,一时间有些语塞。不过他的反应远快于水苏,只是愣了一会,他便又道:“无论科技如何发达都不能否定上帝的存在,你觉得上帝会允许咱们这样破坏地球吗?

我本不想再和会长争下去,只是旁边水苏那期盼的眼神,让我有些无奈,而且看来会长也把我当做对手了,便对会长道:“圣经创世纪中记载,上帝用大洪水毁灭了人类,唯独留下诺亚一家,诺亚一家平安度过灾难后,上帝对他们说,以天上的彩虹为证,他不会再诅咒这地,不会再诅咒人类。也就是说,除非审判日到来,否则世界都是安全的。我不想争论,会长,你继续说你的就行了。”

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