重兴隆琦隐元禅师原本，门弟子性幽独往等编订续修监寺
道昱宗仪惠秀宗堂傅图绍仁
道升开滋副寺舜普同静寺宗恺华忏本伎校刊
道本永悦永施德科常澄绍修
塔
【三十七座】
盖佛之示现，咸以三乘正法而利群机，涅槃之后，皆以宝塔而藏舍利。凡一瞻一礼，亟成佛道，故象教之设，讵可少哉？日佛塔、菩萨塔、罗汉塔、声闻塔、祖师塔，各有层级等差。惟海会耆宿诸塔，垒石而成，则曰卯塔。每见水潦鹤之徒，一时福缘凑合，妄造层级，以混佛祖，未免为识者晒其僭窃可知矣。本山附近诸塔，皆非祖塔。独鸿休、大休二高僧未详法嗣，而其塔湮没无存。於戏！毁之没之，其罪福又何如也？仅崇祯辛已岁造本山说法费和尚寿塔一座，系临济正传三十一世，乃兹山祖塔之始。大丈夫足下具眼，或瞻或礼，岂可不辨缁素也哉？
唐
鸿休禅师塔旧传在天柱峰。昔人有赞云：“日出栽松，日入宴寂。至今山中，郁郁密密。白刃春风，了无尘迹。山云海月两忘形，千古寒潭照虚室。”所载《高僧传》今遍览无踪，或年代深远，为土所乎，不可知也。师亦赞云：“不爽宿债，端坐青松，头临白刃，如斩春风。咦！七粒莹然挥不破，至今洞壑玲珑。”
明
大休禅师塔旧传在幢幡峰西。前有塔院，基址颇巨。石柱数条，石人望柱各二，列于甬道，为国初新赐葬者，今亦无迹。万历间山邻欲图为坟，寺僧彻夜以石彻之，名为大休墓。次日谋者乃息。师赞之曰：“兴隆家国，妙在休心，龙云际会，辊芥投针。茎草不拈兮，建刹己竟，一叶未落兮，满地黄金。”
雪堂塔在桑池园中仑。塔禁五亩，前里长陈大绶册据。
蒙庵达和尚塔在雪塔右。
妙湛塔在雪堂塔左。
坦翁参塔在雪堂塔前，为山邻所废，今仅存三塔一列，俱名双池园。师有感云：“三塔魂消愁砥柱，双池水涸待金汤。”
藤庵晖塔在下棋垅左。
适轩友塔在藤庵塔左，亦为山陵所废。辛卯春重修，改名日上善塔。
图湛师塔在吉祥峰下。
必翁友塔在熨斗山万松庵之后。甲申冬，玄密禅师附葬于此。其余诸塔附寺左右，历代住僧瘗焉。天柱峰下，寿塔之上，有塔四座：曰正觉，慈觉，山堂，垾海。癸未岁，乃合为一，勒石以便祭扫。又方丈右塔二座：一荆岩，一失名。又寺左山一带塔三座：曰纯极，日总庵，一失名。
明第一代重兴开山赐紫正圆中天祖师塔在四潭之上。建自天启壬戌仲冬。坐辛向乙。发祖自大帽，踊跃而下，突起宝峰，中抽嫩枝数节，后方结穴。紫薇、屏幛辅于左，五云报雨弼于右，狮子驯伏其前，宝盖辉煌于后。仓库叠叠，朝案重重，灵渊钟气，狮象临门，赐紫老人任之不亦宜乎？
明第二代住持开法费隐容老法祖舍利塔在旧轮藏之后。建自崇祯辛已孟夏。发脉由罗汉峰，转天柱巍峨而下。坐亥向己。群峦环绕，龙虎重交，前案卓立，后峰插汉，诚天然一座福地也。偈曰：“含冤未雪久成胎，活捉空王特地埋。不是渠依夸好手，缘帮恶劈头来。”
明第三代住持开法应请扶桑隐元琦祖师齿发塔在松隐堂。
清
清第五代住持开法慧门沛和尚塔在海会塔左侧
清第六代住持开法虚白愿和尚塔在梅福庵右仑。
清第七代住持开法广超宣和尚塔在熨斗佛座峰右田垅中仑。
清第八代住持开法清斯净和尚塔在塔庵公妈塔边右仑。
清第十代住持开法易庵谦和尚舍利塔在三塔中圹。
清第十二代住持开法壁立迳和尚塔在纪游亭右边路上。
清第十四代住持开法良准标和尚塔在塔右仑。
清第十八代住持开法濬微圣和尚塔在大坝底。
清第二十代住持开法晦谷昂和尚塔在纪游亭右边大路上。
清廿三代住持开法朗纯愚和尚塔在吉祥峰后边左仑。
清第廿五代住持开法智泉深和尚塔在纪游亭里右边大路墘。
清第廿八代住持开法若育位和尚塔在屏障峰麓路上。
清第三十代住持开法雪椿萱和尚塔在塔庵左侧。
清第三十一代住持开法慧隆盛和尚塔在环翠亭右仑。
清第三十三代住持开法慧国祥和尚塔在环翠亭左仑。
清第三十五代住持开法了情念和尚塔在头亭里。晦谷和尚同塔。
清第三十六代住持开法珩玉玺和尚塔在寺前右侧驾鞍岭。
清第三十九代住持开法承垠垨和尚塔在三塔左仑。
清第四十代住持开法道暹光和尚塔在环翠亭左畔。
清第四十一代住持开法继宗钰和尚塔在寺右侧马鞍岭。
清第四十二代住持开法界阳春和尚塔三塔在右仑。
三塔在下棋垅桑池园雪堂塔左。原系藤庵晖、蒙庵达、合翁参、妙湛诸禅师窣堵，久为山邻废坏。康熙间重修，四舍利坦瘗。中圹为历代尊宿塔，左圹为诸方耆德，右圹为本山勤旧，皆垒石成之，总名三塔。
海会塔在寺龙臂前仑。丙子冬，僧良聪重修。塔中题淳熙间禅师归寂，有“猿鹿悲呜，群鸟献花”之句。丁亥岁常熙耆旧捐资重修，局面严整，规模壮海会之大观，收群峰之嘉气。请师说偈，偈日：“翠竹林中无缝塔，百千舍利现其中。大悲同体号虽别，殊胜庄严在尔躬。”
报恩塔在熨斗山万松庵之左。辛已夏诸耆旧同本山和尚共捐衣资三十金以充常住，葬诸佛母，名日报恩，有碑一座。庵中祀牌位，春秋祭扫，用昭报本之道。偈曰：“人生大本重丘山，未报劬劳暗泪潸。忽悟万灵共一体，双亲顿证刹那间。”
