李瀚
泽于郡为近古山川环抱有自然之险人性质而好学其气豪劲故发为文章者往往奇儁雄迈独能与天下争衡若吾庄靖先生殆其人也先生炳灵毓秀天姿颖异蚤年志于伊洛之学穷探力求超然有独得之妙金承安庚申尝以经义大魁多士入为应奉翰林文字文名雄于一时行且柄用而先生厌世弃官授徒乡里后复逃名佳遯嵩山之中清才雅韵随寓发舒流丽精华脍炙人口人有得其片纸数言者珍护若至宝然秉笔以主文盟踰四五十年生平著述不下数千万篇中遭兵燹遗弃殆尽当郡侯段公正卿鸠集之日仅得千百之十一尔而况今日也哉予乡郡晚生自知学以来即知向慕宦学四方购求先生之集甚饥渴之于饮食比得之惜其本存无几复恐散失因托山阳尹常在镂梓与四方博雅君子共之使吾郡寔因之以增重而先生之德之学抑岂吾一郡之所得私耶先生姓李氏名俊民字用章别号鹤鸣老人胜国初尝征入见仍乞还山重其节而从之高风绝尘事载信史庄靖其追谥云正德三年岁次戊辰六月既望赐进士嘉议大夫奉敕总督漕运都察院右副都御史沁水李瀚书
叶贽
程氏完全精粹几于圣者也所以接孟子道学之传邵氏穷理尽性至于命者也所以绍孔子先天之学读程邵遗书者又当知程之学重于易理邵之学重于易数程之言曰至微者理也至著者象也体用一原显微无闲太泄露乎象理天机矣邵之言曰心法中起月窟天根合之为一衍之为万太泄露乎象数天机矣泽州庄靖李用章先生早岁得程氏传授之学于名儒后又得邵氏皇极之数于隐士萃伊洛之精华大乾坤之眼目搜罗羣籍贯穿六经故其发而为文章也若岱宗之云飞腾活动不崇朝遍雨天下非飘空不雨浮云也流而为诗赋也若黄河之水千里一曲折九曲奔赴沧溟非集坎无源行潦也金承安中进士第一人入为应奉翰林文字寻弃官教授乡里隐遯嵩山元秉忠刘公盛称先生易理易数两造精微世祖尝召对金銮恳赐还山既卒赐谥庄靖先生时泽守段正卿尝刻先生诗文行世越二百载于兹矣今总漕都宪李公先生乡人也酷爱先生诗文每日五色灵芝三危瑞露岂可自咀自咽要当与天下同志者共视旧本颇多错舛亲加校正乃授山阳尹常在梓行索贽作序贽览读数过慨然叹曰先生之文经天纬地之文也玉润珠辉光粹自奇先生之诗感善惩恶之诗也韶作钧鸣音响自别先生自号鹤鸣故其集亦以名之在中孚九二云鹤鸣在阴其子和之言诚信感通之理也在小雅鹤鸣云鹤鸣于九皋声闻于野言诚身莫掩之机也吾即此知先生心湛诚源脚踏实地故读先生之文者当如读程氏易传序上遡十翼之渊源可也读先生之诗者当如读邵氏击壤集上合六义之中正可也又何必以韩昌黎杜少陵比方乎先生者哉遂书此以应命正德三年戊辰夏五月上澣赐进士通议大夫刑部左侍郎致仕淮东叶贽书
李仲绅
夫水之有源也始焉****其流不已派而为川汇而为泽会而为****而为海波澜吞吐干溢如一乾坤涵浸古今不竭噫观水者观至于海观止矣然后乃知其水之有源也若夫雨集而沟浍盈潦停而蹏涔涨朝满夕除涸可立待是恶足以为水哉学之有本亦犹是也韵而为诗章声而为乐府律而为词赋广而为骚雅其文愈弘其笔愈雄其篇愈巨其辞益富葢有本者之如是其视落霞秋水畏日熏风一联一咏虽脍炙人口然器小易盈敌大则怯是恶足以为学哉吾乡李用章先生粤自弱冠以明经擢第为天下甲尔后仕官数奇积年不调先生雅志亦厌于干没恬于学问自初筮仕距今肆十余年手不释卷经传子史百家之书无不研究其学之有本可知矣故其作为文章句句有根源字字有来厯格老而意新辞经而旨远不涸不竭其汪洋之学海欤郡牧段正卿公退之暇一日召诸士大夫谓之曰泽虽岩邑俗尚儒风今桑田更变桂树凋零幸有状元先生在是天之未器斯文于吾地也使其平昔著述秘而不扬我辈不厚颜乎遂裒集其文募工锓木以寿其传可谓贤于用心矣岂特此耳又能重贲大成之像复新立道之堂给田以赡学校蠲役以优乡秀此一举也众美具焉自今以始吾道有所宗主可无庆乎故喜而道其实岁次单阏三月哉生明长平李仲绅敬序
王特升
好古乐道之士作为文章岂偶然哉葢感物即事伤时怀旧陶写蕴奥之情涵咏无穷之意干态万状卒归于尧舜禹汤周孔授受服行之实学者仰之若泰山北斗噫非极深造之妙者莫能至焉鹤鸣老人吾乡之巨儒国朝之名士也经学传家尤长于礼未及壮岁擢进士第一时方显用勇退居闲朝经暮史冥搜隐索四十有余年其德行文学庶几乎古虽片言只字亦必有据如太羹玄酒有典则而无浮华一时文士靡不推让郡侯段公锐意文事时与士大夫会于锦堂乃鸠集先生近年着迷得诗赋古文仅千余篇合为十卷镂板以传仆忝预席末虽不能增日月之光讵可无言故引之王特升序
刘瀛
夫文之为文其来尚矣与造化一气俱生者也日月照临星辰辉映天之文也山川流峙草木敷荣地之文也人得天地之秀而为万物之灵有仁义礼智以根于心故触物感情发而为言无非天下之至文也如风行水上自然而然固非有力者之所强能亦岂徒吟咏风景模写物象而已哉将以经天纬地厚人伦美教化贯乎道者也先生世家濩泽唐韩王元嘉之裔生而聪敏幼而能文弱冠而魁天下葢以学问精勤耽玩经史诸子百家无不研究故其文章典瞻华实相副字字有源流句句有根柢格律清新似坡仙句法奇杰似山谷集句圆熟脉络贯穿半山老人之体也雄篇巨章奔腾放逸昌黎公之亚也小诗高古涵蓄尤有理致而极工巧非得天地之秀其孰能与于此先生平昔著述多矣器乱以来荡析殆尽此特晚年游戏之绪余耳每一篇出士大夫争传写之第以不见全集为恨锦堂主人崇儒重道待先生以忠厚乃与诸同道购求散落篇什募工锓木用广其传使国人有所矜式门下刘君济之君祥仲宽姚子昂左右其事未百日而工毕瀛久蒙先生教载仍嘉锦堂之好事不揆荒芜姑道其梗概云尔余月初吉刘瀛序
史秉直
史称唐文三变至韩昌黎而后稍稍可述诚确论也以其当世文世类皆流于一偏如白乐天之平易李长吉之放逸孟东野之酸寒贾浪仙之穷苦是岂不欲去其偏而就其全乎葢以平日所赋之性所养之气所守之学迂疏局促执之而不能变之耳唯韩昌黎则不然中正之学发为文章粹然一出于正其于觞咏之闲给谈笑助谐谑叙人情状物态钩玄提要据古论今左右逢原意各有寓为时人之宗师岂一偏之所能囿哉我鹤鸣先生今之昌黎公也其出处事业自有年谱德行才学自有公论雄文杰句板行于世名儒巨公又从而备序之尚何待仆之谍谍也然承先生之教游先生之门诵其诗阅其文者三十余年矣覩兹伟事安敢默然姑道其万一亦涓尘禆益之意也故喜而书之癸卯年四月望日门人史秉直谨序
太平赵熟典药斋记庄靖集
李俊民字用章别号鹤鸣老人唐韩王元嘉之后家于泽州少通程氏之学承安中以经义举进士第一应奉翰林文字弃官教授南迁后隐于嵩山尝遇隐士授以邵伯温皇极数元世祖在藩邸刘秉忠盛称之以安车召见廷访无虚日遽乞还山卒赐谥庄静【集作庄靖】先生世祖尝曰朕求贤三十年惟得窦汉卿及李俊民二人泽守段正卿刻其遗集十卷【山西通志】乾隆癸巳春余于百神庙会购得此集碎烂难阅及秋修整遂得完好因录省志于首我 朝顾子嗣立元诗选选先生诗为一卷入乙集太平赵熟典药斋记
