戊辰，（「戊辰」，原無，據明實錄世宗實錄卷八一嘉靖六年十月戊辰條補。）大學士張璁疏，略曰：「人君以論相為職，宰相以正君為功。如楊綰相，而子儀減聲樂，黎幹省騶從，崔寬毀第舍；秦檜陰險納賂，禍延國阼。二人為相，得失甚明。今之內閣，宰相職也。頃來部院諸臣，有志者難行，無志者聽令，是部院為內閣之府庫矣。今之監司，苞苴公行，稱為常例，簠簋不飭，恬然成風，是監司又為部院之府庫矣。撫字勞心，指為庸拙，善事上官，率與薦名，是郡縣又為監司之府庫矣。如之何民不窮且盗耶？臣惟皇上，欲宣德流化，必自近始，近必自內閣始，誠令內閣得人，則清明之治可奏。臣囗年年進表，朝覲官率以餽送京官為名，科索小民，怨詈載道，宜加禁約，犯者勿赦。」上命都察院訪察，犯者以贓論。
按：今天下水旱頻仍，饑寒迫體，即賢有司撫綏周卹，猶恐不能救也。乃科罰無章，征輸無藝，置買珍奇綺麗，交結上官，即為上官所親厚者，悉厚遺結納為之稱說，而至於循良之吏，躬行敦樸，不要聲譽，乃彼此交謫，以為無能。習上如此，民不堪命，已匪一日矣。及其朝覲入京，又以官之崇卑為賂之厚薄，雖云內閣以部院為府庫，部院以監司為府庫，監司以郡縣為府庫，而究其實，則府庫皆在郡縣，而郡縣則在生民。今瘵凋已極，則生民府庫已耗匱無餘，而猶朝鞭暮撲，使其鬻子賣妻，彼郡縣者，藉此以博一身之榮擢，而監司者且以為才郡縣也，交章薦剡，豈不倒置之甚哉！世祖令都察院訪察而以贓論，蓋謂可以禁之耳。然轉託以密送者尤不少減，非清源之道也。必也，責令巡按，凡清廉者皆薦，貪汙者皆劾，則賂遺之風不禁自止矣。
十一月甲午，大學士楊一清等言：「近畿八府土田，多為各監、局及勢豪之家乞討，或作草塲，或作皇莊。民各失其常產，非納之死地，則驅而為盗耳。既往無論已，願自今以後，凡有請乞，絕勿復許，小民控訴，乞賜審斷，使畿內之民有所恃以為命。」上曰：「卿等所言，甚合朕意。令戶部推侍郎及科道官有風裁者各一人，領敕往勘。不問皇親勢要，凡泛濫請乞及額外侵奪民業曾經奏訴者，查冊勘還。各項草塲，亦有將軍民地土混占者，一體清理。外省令巡按御史按行。諸王府及功臣家，惟祖宗欽賜有籍可據者則已，其餘近年請乞及多餘侵占者，皆還軍民。事竣，具上其籍。承委官有畏避權勢者，以狀聞。」
按：漢光武時，有言河南南陽不可問者，蓋以其地多近臣，多帝親，故田宅踰制，小民侵占耳。世廟因一清之疏，清理京畿，而暨及天下。不惟將來受其賜，而且既往懲其愆。彼近臣、帝親，孰不廩然守法乎！
十二月庚戌，（「十二月庚戌」，原脫「十二月」，據明實錄世宗實錄卷八三嘉靖六年十二月庚戌條補。）大學士楊一清等言：「閒住太監張永，當正德五年寧夏寘鐇之變，受命總督，能計擒逆黨，撫安軍民。及回京，奏發劉瑾罪狀，下獄伏誅。宸濠之變，隨武宗南征，時逆賊已擒，而張忠等猶搜求餘黨。永至，多所開釋，一方始安。江彬手握重權，人心惶惑，武宗晏駕，遂計擒之。若永者，誠不易得。乞賜起用，則內臣皆知為善之有益而勉于效忠矣。」上然之，乃起永提督團營。
丁巳，吏部尚書羅欽順進所繪禹跡九州圖。（「吏部尚書羅欽順進所繪禹跡九州圖」，明實錄世宗實錄卷八三則記：「吏部尚書桂萼繪禹跡九州圖以進」，異同。按明實錄世宗實錄卷八二、明史卷一一二七卿年表、卷一九六桂萼傳皆稱是時桂萼為吏部尚書，桂萼傳且及「進禹貢圖」。羅欽順，明史七卿年表于嘉靖六年下記「五月召，又辭不赴」，明史卷一七0本傳亦云未赴吏部尚書任。故羅欽順為桂萼之誤。）
己未，上以「團營重務，為國家第一事」，諭大學士楊一清。一清等謹陳六事：
一曰慎簡提督文臣。蓋以兵部不應兼管營務，乞舉素負才望、諳曉兵政大臣，專設一員，以提督之。
二曰嚴擇將領官員。蓋以所任多膏梁紈袴，不閑軍旅。宜推舉將官曾經戰陣者，付以蒐選教練之任。
三曰慎選戰鋒官軍。蓋以出兵禦敵，必使鋒銳者當先，任其衝突，竪立不動，俟其少卻，奮以乘之。今宜大簡各營，分為等第，選其勇健者二千人為一等，就中又選膽力過人、武藝精熟者一千人以為戰鋒，專備征調。
四曰時訓練以求實用。蓋以把總官雖知號令，而軍士徒應故事。必使營中官軍目熟旌旗之色，耳熟金鼓之節，足熟進退之度，手熟擊刺之法，與之講解通曉，號令既熟，則節奏不差矣。而又簡一二人為師，聽其教習，責以成功。
五曰禁科剋以作士氣。蓋以管糧等官，科斂多端，所存無幾。乞自後假借科斂者，以軍法痛懲之。
六曰查處京營馬疋。蓋以營馬多瘠，固係失養，亦由軍士貧難故耳。訪得各軍一年全支草料者凡三月，餘月折解，所折不足以供，立以待斃。宜諭戶部，量增其數，以卹貧軍，而重懲其失養者，則彼罰者無辭矣。
上令兵部如議行。
按：國初為三大營，景泰分為十營，成化分為十二團營，正德更為東、西兩官廳。管操官曰提督，於公、侯、伯、都督內推選。先時以兵部尚書或都御史領之，至是特設提督一員，初名贊理軍務，後改協理戎政，其事專，其責重。後復以科道巡視，則其法不益密耶？一清六事之陳，凡今之為團營者皆當以此為準。
嘉靖七年戊子春正月乙亥，日重暈，生珥，左右有戟，（「嘉靖七年戊子春正月乙亥日重暈生珥左右有戟」，原脫「乙亥」、「日」、「左」，據明實錄世宗實錄卷八四嘉靖七年正月乙亥條補。）又白虹彌天。
己卯，上囗兵部尚書李承勛班在張璁、桂萼之上，意頗不悅。大學士楊一清因請量加二臣一品，使與承勛相等。上乃悅。
辛卯，大學士楊一清等言：「伏聞皇上每晨拜天於宮中。臣切謂上帝至尊，故凡大祀，必齋戒乃敢對越。若宮寢之中，原非祀天之所，每旦拜祝，似煩且褻。此禮考之古典、祖訓，皆所不載。惟英祖復位，每日五更初即起拜天，然亦自述勤誠之意，未嘗著為令也。今事不師古，請已之。」上曰：「朕不安於心已久，以後不必再行。」
按：上帝至尊，古帝王重之，故郊壇之祭，凡時日、品物皆有定額，禮謂「不疏不數」是也。若每晨拜祝，近於數矣。楊一清言方脫口，而世廟即止而不行，豈獨尊天哉？蓋亦以尊君也。乃臣庶之分，視帝王何啻霄壤，而輒供獻于家，以求福利，是帝王之不敢者而臣庶乃敢之也。則其為罪不深，且重乎多囗，其愚冥也已。
丁酉，大學士楊一清言：「京營將領，多係勳臣世冑、膏梁紈袴之輩。宜依弘治間劉大夏所議，凡邊將曾經戰陣偶坐事居閒者，悉取來京，付以蒐選教練之任，庶克有濟。且古之用將者，智、勇、廉、貪皆可兼使，不以一眚廢。」上納其言。
二月丁未，兵科給事中陸粲言：「陝西河套，本吾內地。國初，設東勝衞以控扼之，自後棄為虜巢。其寧夏花馬池至靈州一帶地方，最為虜衝，地勢平衍，無險可恃，邊牆低薄，壕塹淺隘，虜每擁眾深入。正德初，楊一清總制陝西，欲將延綏定邊營迤東石澇池至寧夏橫城三百里內邊牆增築高厚，事已就緒，會本官去任，僅四十里而止。迄今議者多言邊塞風沙，板築易壞。然前所築四十里，計今且二十年，屹立如故，則斯言繆妄可知。須如當時原議，固守之策，莫先于此。」上命「如一清初議，速發帑儲佐之，勿靳費。」
丁巳，上製忠靜冠服。
庚申，命工部建敬一亭於翰林院，鐫御製敬一箴、五箴註，乃行兩京國子監及天下儒學，一體摹刻立石。
三月己卯，（「三月己卯」，原脫「三月」，據明實錄世宗實錄卷八六嘉靖七年三月己卯條補。）詔儒臣重校大明會典，訂正繆誤，增入續定事例。
庚子，（「庚子」，原作「乙亥」。按是月己卯條下不應有乙亥，故據明實錄世宗實錄卷八六嘉靖七年三月庚子條改。）提督南贛都御史汪鋐奏：「是年元日，甘露降于福建長泰、龍溪等縣。」上賜鋐白金文幣。
四月甲寅，詹事霍韜言：「臣先辭日講，欲以餘力撰述古今治亂，以為聖學之助。今甫閱八月，修輯未備，仍乞辭免新命，庶得專力以成初志。」
五月壬午，提督兩廣軍務王守仁報思田賊平，疏陳「窮兵盡剿，則有十患；罷兵行撫，則有十善。」上深嘉之。
九月甲戌，（「九月甲戌」，原脫「九月」，據明實錄世宗實錄卷九二嘉靖七年九月甲戌條補。）新建伯王守仁督兵討廣西諸寨賊，悉平之。
辛卯，泰和伯陳萬言「以中宮皇后有疾，乞容妻冀氏入宮視疾」。
上以其疏示輔臣曰：「朕惟外戚自古未有入宮禁。假以視病為言，多有窺伺朝廷者，在彼為得計，在君為墮計。皇后作配朕宮，良醫妙藥豈無治病之具，何謂不囗親人不能得好！朕不敢徇私以縱外戚深入，蓋不如是，恐無以範後世也。」
十月丁未，皇后陳氏崩。
閏十月己丑，故太子太保、工部尚書李鐩卒。贈太保，謚恭敏。
丁酉，御製十六字箴曰：「卓爾之見，一貫之唯，學聖君子，勗哉勿偽。」刑部尚書胡世寧因推廣上意，為疏解上之。上嘉納焉。
戊戌，上與大學士張璁議冊立中宮事。璁以「天子有后，所以共承宗廟，不宜久虛。」上報曰：「君子所配，必求淑女，而君長之配，尤不可不慎擇。前者初婚之期，皆是宮中久惡之婦所專主，而日夜言之聖母，聖母未之察耳。今復與此事，則不如不繼。朕所愛者，德與賢耳，非有偏寵尚色之私。卿等密與同官議來。」
十一月乙巳，（「十一月乙巳」，原脫「十一月」，據明實錄世宗實錄卷九五嘉靖七年十一月乙巳條補。）故國子祭酒魯鐸卒。
鐸，湖廣景陵人。嘗奉使夷邦，卻金珠之饋。及在告，絕跡公門，日與後進之士講究經義，臺臣文章薦之，不起。卒之日，貧不能葬，巡撫為請于朝。故事：四品大臣，例無祭葬、贈謚。上以鐸清節著聞，特令有司治葬，賜謚文恪，後不為例。
按：四品無祭葬、贈謚，例也，所以限資格也。世祖特與魯鐸之葬、謚，非例也，所以崇清節也。例行則天下無踰分之望，而例外間一舉之，則天下起廉頑之思。是舉也，蓋有關于風教多矣。
嘉靖八年二月戊辰，（「嘉靖八年二月戊辰」，原脫「嘉靖八年」，「戊辰」作「壬辰」，據明實錄世宗實錄卷九八嘉靖八年二月戊辰條補、改。）新建伯王守仁因病篤離任，死南安。守仁方圖離任，不暇奏請，吏部以情有可原，乞從寬宥。上意以「擅離重地，非大臣事君之道。況學術、事功多有可議，會官詳定。」禮科給事中周延上疏救之，調外任。
癸酉，以桂萼兼武英殿大學士，入閣辦事。（「入閣辦事」，原脫「辦」，據明實錄世宗實錄卷九八嘉靖八年二月癸酉條補。）
甲戌，（「甲戌」，原無，據明實錄世宗實錄卷九八嘉靖八年二月甲戌條補。）吏部會議王守仁功罪，言：「守仁事不師古，言不稱師。欲立異以為名，則非朱熹格物致知之論；知眾論之不與，則著朱熹晚年定論之書。號召生徒，互相倡和。其門人為之辯謗，至謂杖之不死，投之江不死，以上瀆天聽，幾于無忌憚矣。若夫剿捕逆濠，論功足錄。宜免奪伯爵以彰國家之大信，申禁邪說以正天下之人心。」
上曰：「守仁放言自肆，詆毀先儒，用詐任情，壞人心術。邇來士子，傳習邪說，皆其倡導。至于宸濠之變，仗義討賊，功固可錄，所封伯爵，姑令終身。仍榜諭天下，敢有踵襲邪說果于非聖者，重治不饒。」
按：守仁勛業，粹乎無容議矣。至其詆程、朱而宗佛佬，則邪正之辨乃在于此。吏部會議功罪，昭彰甚明。故世廟亦以為詆毀先儒，壞人心術，仍欲榜諭天下。此其扶正而闢邪，有功于吾道也甚大。然未及四十餘年，輒為流說所惑，從祀孔廷，豈徒操戈於程、朱之門，抑亦伏謁於老佛之梵矣。若曰精於玄釋，杖之不死，投之江不死，又何死於南安乎？噫，與其離任而死，孰若死于官邸，猶免擅離之罪哉！
丁丑，湖廣襄陽府大饑，巡按張錄繪饑民圖以獻，詞甚愴切。上覽錄圖感動，命所司多方處分，使民沾實惠。
戊寅，上以災傷變異，欲親往虔祈。尚書方獻夫以禮儀宜從簡約，以答天戒。
丙戌，（「丙戌」，原作「丙寅」。按是月干支無丙寅，據明實錄世宗實錄卷九八嘉靖八年二月丙戌條改。）十三道御史穆相等以災異陳八事。其中二事為宥狂直、清宮禁。大略言：「先年得罪諸臣程啟充等，其生者間關荒徼，懲創已深；死者枯腐重原，没齒含痛。宜以時收錄。後宮女謁太多，陰氣欝結，亦足以致災。宜如貞觀故事，大出宮女。」上以其事關君德，留中自裁。其六事，命該部議行。
戊子，鉅野王府輔國將軍當濆，以父子應支祿米賑濟封內饑民，且勸上「以祖宗為法，以國本為重，裁不急之費，息土木之工。」疏入，上嘉其意在恤民，具以節儉獻規，特降敕褒之，不聽辭祿。
