經名:太上洞神五星諸宿日月混常經。撰人不詳,約出於宋元。言日月星宿之精化身降世濟人之事。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。
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桃花扇上莲粟雨
她是世间最稀有的妖物,他受师命之托下凡寻她。她沾得了他的一缕仙气而得了人身,他娓娓道明来意她却蛮横不理,空留下一句“孤男寡女共处深山老林,我本就衣不蔽体而你又如此伤我,趁我重伤不备还脱起了衣服,枉你一副正人君子的模样,没事儿骑个大白鸟就算了还扯谎想将我带回山做你的压寨夫人?!”他为她违逆天道,却换来不善而终。她是她遗落的一缕幽魂,她穿越千古而来,他把她当成了那个凄苦死去的她。又为孽缘伤情,却只换来一句“阿扇是阿扇,莲粟是莲粟,这一点,师尊难道不明白么?”六百年情深,痛得桃花画扇伞骨遮雨,她说他是最好的人也是最坏的人。他说她是最好的粟粟也是最坏的阿扇。折扇已去,旧伞不留。官场现行记
《官场现形记》是晚清四大谴责小说之一。作者李伯元,共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。鬼吹灯同人之过路阴阳
关于‘鬼’的问题可以说一直困扰着人类的神经,文明延续了几千年,‘鬼’和它随之而来的故事,一直充实着人们的茶余饭后,民间关于‘鬼’的说法更是五花八门。各各宗教对‘鬼’的理解也都有这自己的看法。于是,我从中国‘道家’的角度入手,写了这本书,已‘道家’的阴阳五行为根本,给大家介绍下‘道家’对‘鬼’和风水上的看法,期间穿插了很多民间流传很久的故事,并以我自己的一些看法,通过‘阴阳五行’为大家解释其中的原因,这本书关于阴阳五行和风水上的东西,本着‘道家’的理解引用,期间的故事吗,有的是我道听途说的,有的是我杜撰来的,大家看了不要太过‘研究’,我在这里声明,不要对号入坐,谢绝联想。此书说的东西,完全是杜撰,不要去尝试。谢谢大家。宋词三百首(中华国学经典)
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