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第13章 趁着活着,再活一次(4)

最后,当我真的翻出一枚一元钱的硬币,我已经走过他们的身边,呕哑嘲哳的声音听上去如此模糊无力,再回头已经太迟。他们没有得到惊喜,我也没有收获欢欣。那一刻,我觉得自己和他们一样穷。

为什么不把那五十元钱给他们呢?可是,这种“冲动”却被我一贯省俭吝啬的思维方式阻止。这种思维方式有一个理直气壮的名字,叫“三思”。它是直觉和“冲动”的死敌,向来以杀死它们为己任,全然不顾它们其实是头脑里诞生出来的,崭新的、真实的、宝贵的新思维,更不会管我在这个新思维的支配下,会逐渐变得更加善良,更加慷慨,更加通情达理,清洁净美。

所以,由不足变有余,有时不用改变世界,只需改变思维,让那种“三思而后行”的思维方式见鬼去——事实上,孔老夫子早就让它“见鬼去”了,我们却一直抱着谬误当真理。《论语》说:“季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。”季文子是鲁国大夫,办事谨慎,喜欢想来想去,在惨烈的政治斗争中束手束脚,犹犹豫豫,跟个娘儿们也似,所以孔子说他“再,斯可矣”,意即:思考两个转儿就可以了,别想那么多回啦。

要警醒啊,一旦有机会到来,就要赶快行动,行动的次数多了,“三思而行”的想法就会被踢飞,全新的人生就此开启。

我们都熟悉渔翁和富翁的笑话:渔翁躺在海边晒太阳,富翁看着他恨铁不成钢:“你为什么不去工作挣很多的钱呢?”渔翁问:“要那么多钱干什么?”富翁说:“可以去夏威夷晒太阳!”渔翁很奇怪:“那你认为我现在在做什么?”这则笑话实质上却是旧思维和新思维之间的对决。富翁遵循着通常的思维方式,先拼命挣大钱,再跑到海边来吃烤鱼,吹海风,享受太过短暂的自由,一通电话就足够让他拍拍屁股,拔腿就跑,就像被大火燎焦了眉毛,他的脚步永远在“不足”的泥潭里徘徊;渔翁遵从自己的灵魂需要,让自己时时刻刻都可以在海边吃烤鱼,吹海风,享受真正自由的生活方式,享受“满足”的惬意。

我们的脑子充塞了别人硬塞给我们的旧思想,我们被它禁锢得跟个蚕蛹,行不敢行,动不敢动。你看李叔同,他追寻自己所追求的境界而去,未必真是三思而行,倒恐怕是迈开第一步再说,然后,第二步、第三步,也就自然而然跟上去了……

所以,原本认为自己是坏人的,马上做一件好事给人看;是失败者的,马上追求一次哪怕是微乎其微的成功;是穷人的,马上请别人一起分享你的面包;是卑微的,马上拒绝一次大人物的“赏脸”,一次,两次,十次,百次,这种新的,积极的,乐观的,美好的,有尊严的思维,就成为你固定的人生范式:我是好人,我是成功者,我是富翁,我有尊严……

你看,就是这样奇妙,当我们的思维发生惊天逆转,世界也随之改变,每个人都可以在今生今世,现世现时,置身天堂。

——这,就是思维的智慧。

放下“放下”

卖了房。

又买了房。

卖房要定价、要到中介所挂单、要揣着钥匙带人看房。

买房要看地盘、要到现场监督施工、要坐在自家的沙发上畅想未来。

卖房的时候心里有不忍,抚摸着自己设计的月洞门回想刚搬进去那年的八月十五,天地苍茫,孩子尚小,被我们牵着小手,走在小区外面的马路上。月亮很亮。

买房的时候心里有展望,要有茶室,茶室要有门额,门额题什么字好呢?叫个“月凉轩”怎么样?窗上要挂竹帘,墙上要铺一幅《兰亭序》,地上铺地毯,放矮桌,盘脚卧腿坐蒲墩。室外有小院,小院里要放长椅,秋天到了,落叶绣在长椅上。有友自远方来,我给他们用素油炒自己种的青菜。

我不淡定。甚至为这事好几个晚上睡不好觉——就是这么俗的一个人,放不下、看不透、想不开,有的时候还拎不清,羡慕李叔同,却做不到像他那样抛妻弃子入空门。就算有一天剃度落发,将来我的小孩要是被欺负,我怕我会第一个拎着菜刀杀上仇家的门。我也舍不得我一砖一瓦攒起来的家业,也舍不得我一字一划拼出来的文章,《盗墓笔记》、《鬼吹灯》之类的书如此销魂,光让我读典籍不让我读它们也是万万不能。

所以我有罪恶感。

因为我写过一本书,名字叫做《有一种智慧叫放下》,里面贯串一条红线,就是禅的“放下”精神。李叔同放下了,义玄放下了(我们正定有临济寺,他就是那临济宗的大掌门),那么多佛门弟子聪明人都放下了,可是我自己却放不下。被人欺负会怒,吃了暗亏会闷,着了气会胸口痛。

后来我想开了:放不下就放不下嘛。放不下有什么了不起。

俗人俗世,诸多困扰,心给缠得喘不过气,于是佛说:放下,放下。可是放眼世界,营营役役,真放下的又有几个?对了,晚上散步,我还看见过大猫领小猫过马路,一个月大的小奶狗把脑袋塞进大狼狗的嘴巴里面,大狗也不肯咬;还有俩小胖妞跳拉丁舞。尘世风景我的心里无不屑,林林总总都是好。佛说:放下!这都是幻境!可是我爱的就是这幻境人间,有情烟火。

就好比感冒发烧,如果“放下”是强行退热的逆势疗法;放不下则是顺势疗法。嘴里念着权,心头萦着情,手指头按着计算机盘算金银,一来二去的,总有一天人也大了,绮念也淡了,争斗也看开了,这股子放不下的劲也就放下了,烧也就退了。你看世上那些成了精的老家伙,未必人人都奉行“放下”为玉律金科,到最后不都淡然无一事了么?所以说放下也好,放不下也好,到最后不过是走一条“丫”字路罢了,左走也是对,右走也不错,两路总归是一辙。

只是我们把“放下”给捧得太高,仿佛只此一途,别无正道,惟有它才是救心良药,结果不知不觉的,“放下”就成了一种思维霸权,谁若是觉得自己的牵挂太多,淡定太少,就觉得做人是失败的,都不好意思跟别人打交道。

可是“放下”,那都是浴血而生,火里涅盘的。佛放下,那是因为佛面对过真正残酷的,所以他的坚强就是真正的坚强了;接触过真正丑陋的,所以他的美好就是真的美好;体验过真正复杂的,所以他的单纯就是真正的单纯;他曾经满满地提溜着这一切的残酷、丑陋、复杂,穿过尘世,然后又恢复到了坚强、美好和单纯,所以他的放下才显得一无挂碍,浑身轻松。这种放下的状态最坚实,最稳定。

因为一点小情小调,小伤小痛,就想要放下,这会儿看似放下了,一想到买房、购屋、孩子上托儿所、鞋城里卖的鞋在打折,马上一路飞跑。一边跑一边自谴,觉得自己咋恁俗,恁堕落,恁不高人呢……可就是没想到一件事:人活着本来就很累了,咋还那么左右互搏地自虐呢?

既然提尚且提不起来,放又有什么资格说放下?既然放不下,那就提着吧。

提到看透了,想开了,想不放下都难了。

——再说了,佛说放下,佛说的就一定是对了?我就是放不下,放不下有什么了不起?当你这样想的时候,你已经把“放下”这个执念放下了。

被抢走鱼山的猫能成佛

跑去签到。不断有人问:“嚯,回来啦?”

在外漂泊好几年,借调在一个风风光光的单位,没本事调出去,却被一脚踹回来,人家问两声也是正常的。有关心的,有猎奇的,我一律点头复点头,微笑复微笑:“回来了,嗯,我回来了。”

上午办饭卡,走进一个月亮门,行行复行行,一转头——几行高高的槐树,细细的槐枝描画着灰灰的天幕,树脚下是长面包一样的畦土,零落碎卷着那么多那么多的树叶,交叠静卧,远处残雪将消未消。乖乖,你真美。

去年冬雪淹了膝盖,农田菜园俱被深埋,一条小路蜿蜒而过,一步步踏下去,左边一歪,右边一倒,倒下去手撑地,一只深深的手印就烙进雪里。通衢大道不肯行,只愿在小径跋涉,实在是爱极了万物皆被雪,唯枯草几茎,支楞在浑圆的雪馍馍上,那样圆润浑然的景色,美得人心都发疼。

那时亦如现在,也是不快乐的。暗夜思索,总不知道活着为了什么。以前觉得发表一篇文章是无上的快乐,再以前,觉得教出一个好学生是无上的快乐,再以前的以前,家里若有钱给我买一顶新草帽便是无上的快乐,因为随我爹去田里劳作的时候,头上戴的这顶,早被风雨汗水沤得发黄变黑,险些糟成一个帽圈了……可是所有的快乐,都如同鲜艳的玫瑰凋落,枝头残瓣也被时光漂白了颜色。

好像这一生,从来没有过那样一无挂碍的,无牵无念的,快乐。

有时候想着把一切都舍了,去一个有山有水的所在,剃净了三千烦恼的毛,那样总该是快乐的。可是,让别的女人住我的房,睡我的床,打我的孩子,让我的老公鞍前马后伺候着,我不舍得。而且,我还挣着工资呢,工资的背后是我十几年的寒窗苦读啊,我不舍得。不穿俗世的衣,不吃俗世的饭,不读俗世的书,不写俗世的文字,我不舍得。

就算舍得了,又能怎样?数年前,偶去一寺院,矮小静默,院子里几个比丘尼光着头择野菜,小声谈笑,当时想着是好,让人神往的那种好,可是,现在想来,我吃得惯野菜野果,却耐不得几个人在一起的生活。我害怕按时念经,按律吃饭,既害怕淹没在一大群人里面,面目漫漶,又害怕不淹没在一大群人里面,被孤独和寂寞拉拽撕扯。若是我一个人住一所茅庵,我又不敢一个人睡觉。怕黑,怕鬼,怕大殿里金妆的佛。

所以,无论怎样,都不快乐。心里想着要快乐要快乐,但所谓的快乐,又都是骗人的。

直到看见这一地的落叶。它们卷曲着,寥落重复叠复叠。周围无人走路,自己细密的呼吸声都听得清清楚楚。长久以来的心情仿佛一幅暗哑的布,如今这布上缀了一小粒珍珠,一下子让整块布都活了,成了流丽的珠灰色。一霎时觉得被人辜负也没什么,被人伤害也没什么,被人误会也没什么,被人冷落也没什么,真的,一切都没什么。就是被命运的大手甩来甩去都没什么。原先的那种痛苦啊,不安啊,愤怨啊,其实,都是因为一个“我”。觉得“我”被偏待了。就像一只猫,觉得面前有一座鱼山,结果这条鱼被人拿走了,那条鱼被人拿走了,渐渐的,觉得所有的鱼都被人拿走了……

可是你看,树被偏待了,连衣服都被剥光扒净了,它还在用枝子在灰蓝的天上描啊描,姿态曼妙。它的脑子里是没有这个“我”字的。叶子也被偏待了,风吹雪盖,可是它还是那样静静地躺着,不苦也不涩,因为它的心里没有“我”。

世界如虎,“我”便是佛,佛是要舍身饲虎的,佛不痛,是因为他的肉身是个“我”,可他的心里没有“我”。曾经见到一句话:“看淡自己是般若,看重自己是执着”,以往只觉平常,现在却觉得像是金声玉振,在耳边一圈一圈地响起来了。

据说,倘若舍得把漂亮的琉璃珠子盛在钢勺里,放在火上烤,珠子里面就会炸,外面一切完好。那炸开的细纹,就像开出的美到极致的花。做人也是如此吧,管它暗红尘怎样雪亮,热春光霎时冰凉,把世情看淡,把自己量轻,然后,小小的,微细的,忘我的快乐便如琉璃珠子里面炸裂的细纹,初时是伤的,疼的,可是一点,一点,漂浮起来,明艳成暗夜里怒放的花朵。

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