可是奴隶把奴隶主打败了，平民把贵族拉下马来；白人对黑人的傲慢无以复加，公车上连黑人的座位也没有，到后来黑人连总统都当上了。《红楼梦》里，贾府倒台，一干家人发卖，往日挺胸叠肚的家伙们一个个成了霜打的茄子，任人往身上扔烂菜叶臭鸡蛋；凤姐先是被赵姨奶奶偷偷施“魇魔法”，到最后众叛亲离，丢了性命。可见傲慢这种东西带戾气，不祥，如同飞镖，本来拿去飞别人，最后总会镖回自己身上。
但是再不祥也挡不住人们心底傲慢一把的欲望。张爱玲要做主席夫人，和我梦想自己是医院院长，仍是出于能够“卤水点豆腐，一物降一物”的傲慢梦想。可是主席夫人也可能被主席傲慢，医院院长也可能被卫生部长傲慢，行走江湖，步步担险，随时都可能被人傲慢——怎么办？持剑玩酷的是剑客，操刀谋生的是刀客，关中替人收麦的是麦客，网上记日记的是博客，给人当老婆的是堂客，希望以后出现一种职业：专门替被傲慢的人傲慢一把的傲慢客。
谁念西风独自凉
热，热！
天上下着火，地上流着汗的河。白天也热，晚上也热，穷人也热，富人也热。“天河只在南楼上，不借人间一滴凉。”恨不得把皮扒了，放肉和骨头出来凉快凉快。
这个时候，扇子立马提枪，粉墨登场。公子王孙用湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹的好扇，平民百姓用蒲扇，诸葛亮干脆用羽毛扇，女人们用纨扇，绸子做的，白白的，圆圆的，画着花儿，凉凉艳艳，“咿咿咿——呀呀呀——”，在夏天的大舞台上油头粉面地唱。
得宠之势，大红大紫，一刻不见就挥汗如雨：“扇子呢扇子？谁见我的扇子？”那口气宛如“爱人啊爱人，谁见我的爱人？”
转眼夏去秋来，西风起兮，暖衣厚被，还有你什么事？哪凉快哪呆着去！被时令和节气成全，也被时令和节气败坏，扇子们被随便撂在哪个空箱子里，个个成了失宠的班婕妤：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。长恐秋节至，凉飚夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”大家横七竖八，你堆我叠，彼此泄气又打气：“熬着吧，夏天一来，我们又能重见天日。”
没想到天杀的美国技师舒伊勒·惠勒（Schulyer Wheeler）发明了电风扇，这下子完了。蒲扇、葵扇、纸扇，被人画画、题字、涂金粉的所有扇，统统玩完。黄金时代并没有周而复始地到来，而是一劳永逸地结束。真是“江山代有才扇出，各领风骚数百年。”不对。不是数百年，不过十来年，电扇就被搁在柜顶无人问津，到处只见空调神气活现。可是，空调来了，空调病也随机附赠：头痛、咽干、咳嗽、手凉脚凉。人一只眼流泪，一只眼觑它，想着再找个什么好东西把它替下，空调的地位如同走钢丝，要多尴尬有多尴尬。
纳兰容若是个词仙，怎么写怎么好，怎么写怎么凉：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是平常。”
就是这样。都道当时得宠是平常，却没想到西风一凉，集体悲凉。就算不到西风凉，时代一个劲往前迈，甲取代乙，A踢走B，败走麦城的只好落得个咒骂、叹气、失意、写诗。
一个朋友，得了稿费就请客，身边总围一大票人，热热闹闹，开开心心。可是稿费不是工资，不会月月到帐，天天有钱捞。事儿多了，心就不闲，心不闲了，文章就写不好，稿费渐少，朋友也如春日融雪，只剩他孒身一人，孤孤单单，天天来电骚扰，诉说寂寞。大好的男人却似怨妇：“这帮兔崽子，吃我的，喝我的，看我没钱了，都不理我。早知这样，还不如好饭好菜拿去喂狗呢。”
其实，兄台此话不对，干人家兔崽子何事？是你非要当人家炎天暑热时的扇子。若非自作多情如此，何至于落得如今寂寥无趣？终于再没耐性听他愤懑，设置挡机。宁愿他此后永不理我，我也好落个西风独自凉快。
真是，举眼看看，漫说是酒肉朋友，就是真金白银的好友谊、好婚姻，说散场也会散场。高秀敏死了，就把赵本山、范伟和她的铁三角拆散了，只好各自为政，独自寒凉。当爹娘的，当上司的，当下属的，当影星的，当大众情人的，唱歌的，当红妓如陈圆圆，给人洗黑钱的，帮着作伪证的，做人家的地下情妇的，甚至是糟糠之妻这么多年的，都有可能被打入冷宫透心凉。就是蔬菜也不能永久保鲜，凭什么你就想着你能在人家的生活里永远红透半边天？
钱钟书先生死了，女儿钱媛媛也死了，只剩下杨绛先生独自寒凉了，也没见她耐不住寂寞，跑出来大呼小叫，评论这个，抨击那个。她是个聪明人，宁愿把幸福建筑在自己需要和需要自己上，寒有寒的味道，凉有凉的味道，也不肯把生命过成一把扇，得宠得意，失宠失意。所以人家的日子过得安静，寂寞，好——不受俗人俗事打扰的那种好。所以我崇敬她，假如我有幸走过她的门前，必定行注目礼一分钟，却绝不会贸然打扰，聆听一番训诲，然后写一篇文章，叫《我与杨绛的不得不说的故事》。
娱乐至死，骂人无罪
寒向火，饥思食，骂人也是不得不为的事。胸中有气，极少有人肯吃哑巴亏，一定要转化为语言形式喷薄出去，于是就诞生了各种各样的骂人方式。
咱们的老祖宗也不是光会文质彬彬“之乎者也”，惹毛了他，照样会骂“汝母婢也”，那意思就是：“你妈是小老婆！”孔老夫子高据“文圣人”之尊位，骂起人来可绝不客气。“始作俑者，其无后乎！”就是骂发明墓葬里陪葬偶人的家伙断子绝孙的。鲁迅骂人本事最大，花样百出，一语中的。此种本事，无人能及。梁实秋倒霉，一个“丧家的资本家的乏走狗”的标签拜他之赐，一背就是几十年。非是文人最会骂人，乃是文人心中不平之气最盛，块垒难浇，只得借着骂人出口气。赳赳武夫骂起人来胡同赶猪，直来直去，《水浒》里常见“这厮！鸟人！”蒋介石恼上来骂一句：“娘希匹！”
骂人最高境界非《红楼梦》莫属。真骂，假骂，粗骂，细骂，惹着了骂，没惹着还是骂，指桑骂槐地骂，打鸡骂狗地骂，舌灿莲花地骂，满嘴喷粪地骂。贾政骂宝玉：“下流种子！”凤姐骂赵姨娘：“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死。”又骂尤氏：“痰迷了心！”扭头又骂贾蓉：“天打雷劈、五鬼分尸的没良心的东西！”秋纹骂小红：“没脸面的下流东西！”彩霞骂贾环：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好歹。”赵姨娘骂芳官：“小淫妇！娼妇！粉头！”芳官反骂赵姨娘：“梅香拜把子——都是奴几。”焦大一竿子打倒一船人：“哪里承望到如今生下这些畜生！”
骂人么，向来是骂者主动出击，受者当头一棒，骂者痛快淋漓，受者活活气死。不知道什么时候起，风水轮流转，居然盛行起“邀骂”来。
某日，一女诗人特设酒宴一席，遍邀文学界人士，趁大家酒酣耳热之际，恳切吁请：“大家都来写文章骂我吧，随便骂，敞开了骂，骂得越难听越好，再烦请各位带动亲朋好友一起骂。只有你们骂得热闹，俺才能出名。”
拿人手软，吃人嘴短，骂人者就这样堕落成了被骂者的工具。于是文学啊、作诗啊，也不再是“独自风流独自香”的寂寞事，如同白蛇降临尘世，改头换面，支颐扭颈，凭栏卖笑，歌叫如仪。只是风风火火，半年有余，全国骂声蜂起，口水四溢，也挡不住这位“蛇精”渐渐沉底。说白了，让人夸的本事既是没有，谁天天正事不干，老得分出精神去骂你？
不过此种邀骂风范，倒颇具娱乐界的风采。娱乐么？那意思大约就是：一日为星，终生被娱，宁骂错，不放过，死掉都要被拿来乐一乐。所以陈晓旭可怜，就为演了一回林黛玉，一生都要被人嚼说。连她的去世都被一位骂神说成是假死真活，为逃避巨额税务潜逃国外，好继续当她的阔太太。
此位骂神骂天骂地，骂狗骂鸡，简直无物不入他的“骂界”，自谓所向披靡，却不知他终于触及骂人的底线。原来骂人也要讲天理，骂出圈外极容易遭人痛扁。他骂人如同嫦娥舒广袖，骂他的人就如英雄泣血舔刀锋，纷纷上阵拼一拼。骂声如潮里，有一段简直是自古及今，闻所未闻，见所未见，堪称经典：“你就是：进化不完全的生命体，基因突变的外星人，幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头，圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手，阴阳失调的黑猩猩，被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口，超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱，和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物，会发出臭味的垃圾人，‘唾弃’名词的源头，每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材，上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物，损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙，沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种，10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔。”
虽说挨骂也无罪，全身贴满这些标签，总不能说是很爽的事。结果就是这样了：邀骂的人连骂都邀不到篮子里，肆行海骂的人又发现飞镖甩出去，只能镖回到自己。这就是上帝安排的最合理的结局，阿门。
慢刀斩乱麻
《红楼梦》里，周瑞家的给各房姑娘送花戴，黛玉却不在自己房间，而是在宝玉房里大家一起解九连环。九连环啊，自然是九个圆环环环相连，上中有下，你中有我，十分难解，故而好玩。据说有个英雄人物，人家激他解不开，他笑道，“谁说我解不开，你们且看，”他双手用力一掰，咔嚓，九个圆环散落一地，开了，和“快刀斩乱麻”简直同工同义——《北齐书·文宣帝纪》云“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
真是暴力的天才。
这样的天才外国也有。亚历山大率军远征波斯，进入小亚细亚北部城市戈尔迪乌姆，那里的卫城有一座宙斯神庙，庙内有一辆战车，车轭和车辕之间用山茱萸绳结成一个绳扣，数百年来无人能解，称为“戈尔迪乌姆之结”。亚历山大拔出剑，一砍两段，结开了，解开了。
可惜，快刀斩乱麻的成功案例寥寥。被斩的乱麻碰上快刀，鲜有不反抗者。中国的皇帝甫一坐上江山，爱把万里河山东封掉一块，西封掉一块，结果就是藩王坐大，不肯乖乖听话，搞到最后皇帝想一道圣旨，削藩了事，却是汉朝的景帝削藩引发“七国之乱”，明朝的建文帝削藩招来“靖难之役”，清朝的康熙皇帝削藩导致“三藩之乱”……
所以说，要想胜算大，成功斩乱麻，关键不是在快，而是在慢。
比如说日本的丰田。
油价上调，金融海啸，全世界的汽车制造商的日子都不好过了。为了降低成本度难关，丰田也想针对臃肿的行政机构开刀，它却是在出手之前，参审端详，一步一步定乾坤：第一步，让每个人都可以“串行”，你会的我也会，我知的他也知，地球缺了谁也照样转，一身而兼数职，就算减员，留下的人也能胜任，而功能单一的才有走人的可能；第二步，行政人员下放现场，以便更好地了解市场，从里面捡选出优秀人才担当大任，不称职的人零星开除，空出来的位置由别人顶上，于是人越用越少，越用越精，缠成一团乱麻的丝一根根理顺，理不顺的，小动一刀，也不至于引发大地震；亦避免了你挥刀斩乱麻，“乱麻”挥刀斩你。结果就是大家都中箭落马，连美国的通用公司都正式申请破产，它的业绩却一路飘红，遥遥领先。
所以，说到底，九连环是让解的，不是让掰的；乱麻是要斩的，可是刀法要慢——风狂雨骤更易打得叶凋花残，和风细雨才能洗出一片渌水长天。
乌合之众
想说说广告的事儿。
要说广告先说人群。
两人为伴，三人成群，人群处处有，是开在世间一团团繁复的花。
一旦聚集成群，脾气性格再不同的人们的感情和思想都会如葵花向太阳，全都转向同一个方向，所以群体本身具备一种力量。一个豪爽、勇猛的群体，它的每一分子都会变得豪爽、勇猛；一个懦弱的群体，又会使它的每一分子都变得懦弱无力——哪怕群体拆散之后，每个个体都能够以一敌十，甚至以一挡百，但也不会妨碍他们身在群体时，乖乖地在比他们实力低微得多的对手面前，放下武器，双手高举，摆出投降的姿势。
而且，虽然我不相信耶稣会用五张饼两条鱼管五千人吃饱还有富余，也不相信释迦牟尼的前世毗婆尸佛真能从母亲的右肋那里穿个大洞生出来，可是基督教徒们信前者，佛教徒们信后者。两种群体具备了所有群体的最典型特征，都有一股非理性的激情。哪怕是博学之士，一旦加入群体，那些他们引以为傲的，各自具备的观察力和批判能力也会直线下降，剩下的，只有服从，融入，歌颂。
一般的人，总会身不由己加入一个甚至数个群体，然后把身上多余的成分去掉，不足的地方填充，改造成这些群体需要的样式；鲜少有个人的气场能够压住并且领导群体的气场的，如有，那这人不得了，他是领袖。他领导的群体因为人多势众，所以摧枯拉朽，面对一堆摇摇欲坠的危垣断壁，宛如一阵阵来势凶狠的白蚁，所过之处，噬骨吞血。
每个群体都有一个领袖。
