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第20章 种一枝形而上学的桃花(2)

可是,谁说没有趣?这样的“我”诞生世间本已有趣,又有一个美貌佳人天上仙子的林黛玉,“我”的人生更其有趣,就连浸淫其中的悲愁喜悦,哪一件不教人留恋了又留恋,回味了回味?就好比他颈上戴的那块通灵美玉,原是无材可补苍天的一块顽石,因凡心炽盛,苦求历劫,空空道人劝它也不肯听,还不是想要享受人世间的吃喝穿戴,烟火气息,把爱恨情仇亲经亲历。

其实人人都是那块通灵美玉吧,在无上无下、无始无终、无内无外、一团至高无上的混沌中呆得腻了,于是想到一个相对论的、二分法的世界来体验人生,来看有盛必有衰,有乐必有苦,有鲜花必有砥砺,有大爱必有大冤大怒的不完美的世界。藉着体验这不完美,来知道什么是完美,藉着体验小爱,来知道什么是大爱。即便知道一切最后都是空,可是,满满经验一场的人生,也华美如锦缎铺开,一纹一丝都不可缺席。

黛玉因怕花败,因此宁愿花不要开,因怕人散,因此宁愿人不要聚;宝玉因怕花败,就乞求花永远开;因怕人散,就宁愿人一直聚。宝钗则是随份从时,花盛时不喜,败时不悲,人聚时不乐,散时不怨。三个人代表三种人生态度,黛玉是一眼看到未来,索性连过程也不愿意经历的消极;宝玉是一眼看到未来,宁愿永远停留在过程中不要结局的积极;宝钗是既看到未来,又对于过程不起执着心的淡然。无论我们是哪一种人生态度,那颗灵魂都会为投生尘世而欢欣雀跃。到最后回归天堂,回望尘世,当日一切经历皆如镜,映现出清晰的自己。

原来佛的最大境界的“空”字,不是枯木顽空,不是无一物的虚空,而是经历了一切,于是明了了灵魂,达到了真正的完整的,圆满的空。空里有物,空里有趣,空里有意思,空里种种,有我们的前尘往事,每一粒尘埃,都是无上宝贵的悲喜。

汉娜的羞耻

二战后的柏林满目疮痍。十五岁的男孩米夏尔邂逅了一个差不多大他二十岁的女人。她叫汉娜,高大、肩宽背厚,像马一样漂亮、健壮,是一个电车售票员。

他深深地爱上了她,一边生病一边想办法和她幽会,一边上学一边想办法和她幽会,想尽一切办法和她幽会,甚至想办法说服她同意和他肩并肩骑着自行车走在乡间的田野上。她看上去也很爱他,而且信任他,把一切决定权都交给他。他要负责查看地图,决定他们这几天的游荡路线,要负责在旅馆登记房间,写下自己和她的姓名,吃饭的时候负责看着菜单点餐,为自己点,也要为她点。

早晨他们在一家小旅馆醒来,米夏尔留了一个字条:“早上好。取早餐,一会儿就回来。”然后匆匆出门;但是当他端着盛早餐的托盘,手里还拿着一枝玫瑰回来的时候,汉娜却愤怒地发抖,质问他:“你怎么能就这样一走了之呢!”然后就拿着扎连衣裙的细皮带对着他的脸狠狠抽了过来。他的嘴唇被抽破了,鲜血直流。

和解后,汉娜解释说,她以为他跑掉了,不要她了。

“可是我给你留了一张字条……”

“字条?什么字条?”

这张字条神秘消失了——谁也没想到,它在米夏尔看不见的未来挽了一个神秘的绳结,等他入毂。

有时米夏尔会想:她爱我吗?为什么会对我那么暴戾呢?

虽然他不敢肯定她是否爱他,却可以肯定一点:她爱听他朗读。他为她朗读许许多多的书,一篇接一篇,一本接一本。当他说:“你自己读吧,我把它给你带来。”她就说“小家伙,你的声音特别好听,我宁愿听你朗读而不愿自己去读。”

她是个好听众,注意力集中,紧张地追踪着情节笑、嗤之以鼻、愤怒,或者是赞赏的惊呼。两个人在朗读中都得到了宁静的幸福。

但是这种幸福突然中断了,因为汉娜突然消失了。

已经读高中的米夏尔在放暑假的前一天和朋友们去了游泳池,当他抬起头来,就看见汉娜站在二三十米远的地方,向他这边张望。米夏尔正犹豫着是否应该跳起来向她跑过去,一错眼的工夫,她已经消失了。杳无黄鹤。

米夏尔失魂落魄。他找到她任职的电车公司,却被告知公司刚打算要培训她做司机,是比售票员高的职位,却被她拒绝了。

“她爱我吗?”这个问题就此没有了答案。不过她喜欢听他朗读是真的,亲昵地叫他“小家伙”也是真的。他的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,身体和灵魂,都无法遗忘。

当他再见到她,是作为一名法律专业的大学生,坐在旁听审判二战战犯的法庭上。

汉娜和其他几个集中营女看守一起出现在被告席。他看着她紧绷的脊背,僵直着不肯垂下的头颅,表情平静,内心复杂;她似乎看见了他,又似乎没看见,除了当初扫他那一眼,再没有回头,任凭自己丑恶的历史在他面前徐徐揭开。

当初,她竟然拒绝柏林的西门子公司给她提供的做领班的职位,自愿选择去了纳粹的党卫队。

然后,她在做看守的时候,会挑那些体弱的姑娘为她朗读,一天复一天,一夜复一夜。

最后,她和别的女看守押送女犯上路,让女犯们宿在教堂。当天夜里,一发炮弹击中教堂,熊熊大火里传来女犯的嘶声喊叫,这些天杀的看守竟然为怕她们逃跑,不肯把门砸开……

事后,这些党卫军的“忠诚”的女看守写了一份报告来叙述事件经过。那么,谁执的笔呢?

“你!”另外一位被告用手指着汉娜,“一切都是你指使的!”

“不,我没有写。谁写的,这重要吗?”

但是,当一位律师建议请一位鉴定专家对报告的字体和她的字体进行比较鉴定的时候,她承认了:“您不需要请鉴定专家,我承认报告是我写的。”

结果就是:其他罪犯都被判有期监禁,只有她要终生在牢狱里度过——罪有应得。

可是,真正的真相却被米夏尔懂得了——有些真相被汉娜死死掩盖了。

汉娜不会读,不会写,所以才让人给她朗读;所以才会在和米夏尔骑车旅行的时候,一切都交托与他;所以才会在旅馆发现米夏尔的字条大发雷霆。

不,还不止这些。

因为这个,她回避了西门子公司提升她做领班的职位,害怕当领班会暴露她不认字的事实,而宁可去替纳粹党卫队卖命;她逃避了电车公司对自己的提拔,害怕当司机会暴露她不会认路牌的事实,而宁可忍受和爱人离别的苦痛,一走了之;她宁可承认那篇报告是自己写的,一切都是自己策划、主使和主持,宁可被判无期徒刑,也不要大家知道自己是“文盲”。

……

羞耻,她觉得羞耻。

她不以杀人为羞耻,不以罪恶为羞耻,不以逃离爱情为羞耻,不以伤天害理为羞耻,却以不识字为羞耻。那是她的真理,她的正义。

原来有时候“羞耻之心”如此可怕,简直就是心上长出的一朵闪烁着绚烂光华,用他人的眼泪、鲜血、尊严、生命浇灌出来的毒花。就像电影《香水》里那个孤独的雷奥诺耶,为了掩饰自己生来就没有“人味”的羞耻,将一个又一个美好的少女残忍杀害,只为提炼能够发出上帝气味的香水来。

可恶、可恨、可悲、可怜的汉娜。她的真理可悲,她的正义可怜,她的显示只为隐藏,她的胜利恰是失败。

孙悟空当初是拿一句话寨住了随他身后进入水帘洞的众猴:“人而无信,不知其可也。”这群猴遵从人间规律,以言而无信为耻,于是尊他为上,伏地拜他。若非如此,他如今仍是一个披毛的光杆司令,自家玩耍。

韩信当初是怕大丈夫将来不能建功立业,于他而言,是以“大丈夫不能建功立业”为耻,宁肯甘受胯下之辱,也要求将来荣宠加身。若非如此,他早成了一缕湮灭在历史深处的无名孤魂,无人理睬。

明代哲学家王阳明在驿丞任上捕得一贼头,欲感化他,和他讲道德之事,贼头不听,说我这种人不谈道德,你爱怎么着就怎么着。王阳明说好呀,我也不怎么着。天热,你把衣宽了。贼头脱了外衣,他又让打赤膊,打了赤膊,他又让脱裤头,贼头不干了:“这可使不得!万万使不得!”王阳明说怎么?原来你知道这是羞耻的啊。你看,你这十恶不赦、油盐不进的家伙照样有羞耻之心,那咱们就来谈谈道德良知吧。结果谈来谈去,这个贼头什么都招了……这让我想起来一个西方漫画,一个犯人正受绞刑,裤头居然险险要掉,他居然还有余暇腾出双手,拼老命地抓紧它。

如人所说:“羞耻心是一种面临道德恶评时产生的、将曾获得的与该恶评相矛盾的道德好评完全抹煞掉的负面性心理状态。它是社会性的。”由此产生的条条清规戒律,好比以“道德”为芯,喷射出的条条银丝,织成密密的蛛网,把人笼罩——人并没有把“文盲”归为道德范畴,汉娜却傻乎乎地把它视为最大的耻辱——一个没有坚实、清醒、完备的道德框架支撑的人,做出的决定就是这样:既蒙昧、又可怜、更荒唐。

其实,有很多人都像汉娜吧:以囊中羞涩为耻,不以偷盗诈抢为耻;以规矩做人为耻,不以姘靠通奸为耻;以“讷于言捷于行”为耻,不以舌灿莲花为耻;以没有一个有钱的老子为耻,不以坐吃山空为耻……

我们就这样倒行逆施过一生,到最后病恹恹躺在炕上,终于要面对最真实的心灵对自己的最后审判,眼看那带着倒勾的良知之剑步步进逼到眼前,人间无路,此生已毕,你,还能往哪里逃?

种一枝形而上学的桃花

在开会。光洁的会议桌面上放着茶杯,杯身画着缠枝莲。

倒影俨然。

一时恍惚,觉得倒影的世界才是真的世界,而那真的杯子反而成了幻影。

这么一想,整个世界都被我颠倒过来。

为什么要说物质决定意识呢?为什么不能说意识决定物质?

好比这杯子,必得先有有关这杯子的想象、想法、计划,方能有这个杯子的真而实之地出现。

而这杯子,最初的无限种有关于它的可能性都涵容在里面,磁杯、玻璃杯、不锈刚杯、电热杯,红杯、绿杯、蓝杯、紫杯、白色的杯,杯身画紫藤,画小桥流水,画猫儿叫狗儿吠……然后在这么多的可能存在的杯子里面,选取了这样一只画着缠枝莲努红嘴儿的纸杯,只有这一只纸杯成为现实,那么多“可能”的杯子在那产生这一只杯子的意识的洪流里面,随波游荡,莫知所踪……

人呢?是不是也是这样?我们对于自己的想象,也许是当总统,也许是挖土豆,也许是当木匠,也许是做大师,也许是搞音乐,也许是玩雕塑,也许是写文章,也许是做编辑,而最终坐在这里的,是这无数种可能的“我”中之成为现实的一位:盯着茶杯,神游天外……

有趣啊有趣。

假如物质与意识之间有条线,线上为物质,线下为意识,我盯着的杯是那线上的杯,我是那线上的人,而线上的杯是由线下的杯的倒影投射而成,反而成了倒影的“杯子”之倒影,线上的我是那线下的我的倒影投射而成,我也成了倒影的“我”之倒影。

整个现实世界,就都成了倒影的倒影。

那么,不是由整个现实升腾起意识,而是好比寒冰上浇热水,我们的意识成就了整个现实世界。意识如海,现实是海中升起的岛屿,林阴木翠,海鸟翻飞。

我们是自己的神仙教母啊。

童话《灰姑娘》里,灰姑娘想要参加华丽的舞会,神仙教母便替她把南瓜变成漂亮的马车,把老鼠变成车夫和马,把她的敝衣变华服,旧鞋变金鞋。于是她见到王子,最终幸福快乐地生活在一起。

我们都是灰姑娘,那个神仙教母是自己,现实世界不是铜墙铁壁,只要肯拿出勇气,再曲折离奇的梦也能变成现实。当初人无翅却做梦能飞,不是最终造出飞机?小孩子聪明,能够轻易穿越现实的铜墙铁壁,骑竹为马,挥木为刀,上阵杀敌,或是以南瓜为车,以老鼠为马,出发去寻找自己的王子。

还有一个童话故事,主角是红蓼,就是狗尾巴花。她听说有一种花叫牡丹,又富贵又漂亮。她说我也要当牡丹。当牡丹要修炼,还要经受天上炸雷的试炼,挺得过变牡丹,挺不过变焦炭。

别的红蓼笑话它,羊、马、驴、兔子也都跑来看它,都觉得它疯了。

你猜,结局怎样?

红蓼果然没有修成牡丹,因为它的根是红蓼的根,但是,它却修成了仙,和牡丹仙子携手上天庭,而当年那些和自己一起的红蓼们,代代更迭,已经没了影踪……

我们就好比那不敢修仙的红蓼们,亲自把意识深处的神仙教母踢飞。

现在,当觉得无趣无奈与无力,不妨玩一玩思维的游戏,把世界看成水中倒影的倒影,化身神仙教母,点化现实的南瓜,种一枝形而上的桃花,戳破铜墙铁壁的生涯。

小心难驶万年船

“小心驶得万年船。”

明明是好话,听上去却既胆怯又阴险,好比小脚老太着绣花鞋,一步走一步看。可是小心小心再小心,活得不累吗?头发不白吗?皱纹不深吗?

陈胜起义,朱元璋兴明,是小心思虑的结果吗?若再三思虑,小心再小心,恐怕到死一个为奴隶,一个要饭吃。

比尔·盖茨的帝国是小心思虑才结构出来的吗?若是他当年思虑再思虑,小心再小心,结果很可能是乖乖地大学毕业,弄得好了搞个大学教授当当——可是现在大学教授满地跑,全球首富可只有他一个。

还有那个张季鹰,做事实在够冲动,像个无牵无挂的老光棍。有人劝他:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”他回答:“使我身后有名,不如即时一杯酒!”结果想起家乡的莼菜跟鲈鱼,官位也不要了,挂冠归里去也。他原是齐王的官,不久以后齐王被杀,他却幸免,人说他有先见之明。哪里是有什么先见之明,反而是他沾了凡事不那么“小心”的光,想到哪里便做到哪里,即时一杯酒有了,身后名也齐活,两赚。

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