夫病者必有所因而成之,再无无因而成病也。人者,万物之灵,尚不逃于七情、六淫,而况禽畜乎。七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六淫者:风、寒、暑、湿、燥、火者也。七情之中,鸡虽缺其一二,而六淫全焉。病因何足道哉,夫鸡之病果系天灾,病难何必言之。更有一种,受病之害而于鸡不得不载之焉。如贫贱之人,窥其养鸡之意,原为生利也,当喂饮之时,不假他人之手,必亲身喂饮调理,自然安泰也。若富贵之家养之必多,乃使家人喂饮,不知家人喂饮岂能如亲身妥当。或当喂饮而不喂饮,或不当喂饮而喂饮焉,此所谓喂饮不得其时。或水土不得其宜。或将鸡终日囚禁栅中,不能出栅跳跃,爽其精神,通其血脉,壮其筋骨,主人焉得知之。如是者,欲其病之不生,命之不毙也,鲜矣。
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