母亲看出我想戴红领巾，就偷偷用红布给我缝制了一个，到家时，看着没有串门的村人，母亲就偷偷给我戴上。我戴上红领巾，对着镜子照着瞧着，那份高兴啊！母亲却偷偷抹眼泪，我看见母亲哭了，也一头扑进母亲的怀里，哇的一声哭出声来。母亲鼓励我说：“不管怎么样，你都要好好学习。往后在家里种田，也用知识啊！”无论母亲怎么劝说，我幼小的心灵，还是被这个看不见的噩梦纠缠着，直到初中毕业那年，上级给我家落实了政策，我家被定为“下中农”，我可以和其他小伙伴一样面对生活了。到了三中全会以后，“成份”这个栏目彻底消失了，见鬼去了。
春天了，我推开小屋的窗户，一阵温暧的风扑面而来，一股久违的温馨告诉我：你自由了！你可以丢掉那个腿梦。我打汗一扇季节之门，看不见远方莫测的风雨，地平线迎接我痴迷的追求。可是，就是这个噩梦，使我改变，自己豪放的性格。我的爷爷，有着豪放的性格，可我变得自卑和懦弱。我是一个自卑的孩子，长得瘦弱，不敢唱歌，不敢大胆地说笑。自卑不仅扼杀了我的想象力，而且失常地放大了我的缺点，使自己觉得前途灰暗。同时碰梦使我过早地成熟，过早成熟的孩子是不幸的，因为稹没有资格享受那个时光。修补我的这些缺憾，得用多少时间啊？即使一生也不会复原的。如果在我长大之后，遭遇这种腫梦，那就会是另外一种情形。
让孩子摆脱疆梦，这是我的祝愿。
可是今天，仍然有被噩梦缠身的孩子，虽说不是我那时的“成份”，爾梦却变成另外的形式。我认识！个孩子，他过去是个很优秀的小学生，尊敬老师和家长，学习成绩也很不错，了自从迷丄：游戏，就像噩梦缠身一样。每当下学后，他不写作业，偷偷跑到游戏厅，玩得乐不思蜀。没宵钱了，就跟爸爸要，后来爸爸知道他着迷于电子游戏，就不给他钱！不给钱，他就偷妈妈钱包里的钱，后来妈妈发现了，就拷问他，他终于承认。妈妈气得狠狠打，他：“你个不争气的东西，迷上游戏，还有什么出息？”他看见妈妈流了眼泪。他知道，妈妈已经下岗了，每天到批发市场弄点蔬菜，到家里住的小区叫卖。妈妈和爸爸的希望是什么？这个孩子，在老师和家长的帮助下，悔过了，不久，老毛病又犯了，妈妈和爸爸把他关押起来。就在这被关押的几天里，孩子的精神崩溃了，放出来的时候，呆头呆脑的，总像是被厘梦纠缠的感觉。学校为他请来了心理医生，同学们都来看望他。是人间的关爱，唤回了他的错位的灵魂，驱除了笼罩在他头上的噩梦。驅梦，滚吧！我们不欢迎你。我们都得承认，在疆梦面前，我们是手足无措的孩子。一个人成长的路上，很少没有遭遇逦梦的。但是我们拿握了驱除瀝梦的方法，这就是对自己内心的问候。如果生命是一个梦，我们愿它是世界上最甜美的梦。哪怕这个梦很渺小，也是令人欣慰的。遢梦既伤害他人，更伤害自己。既然这样，当我们身边的孩子遇到噩梦缠身的情形，希望我们向他伸出救援的手。我们的日子，就会飘动着温暖的阳光，就会品尝到生活甜蜜的滋味。
让孩子们每天静静地人睡，最好没有梦，如果有梦，也是个好梦。美丽的梦，和美丽的人生一样，都是可遇不可求的，但我们仍然执着地追求，等待，或寻觅。青春的心永远都是美丽的城堡，贮藏一些美丽的梦。
英雄本色
如今是一个物化的时代。金钱对人灵魂的冲击是前所朱有的。考察一个人的生命质量，看什么？我觉得还是要看他与所处的时代、民族精神有无深刻的联系。看他在多大程度上体现了贡献于我们民族的英雄本色。
小时候，我有幸看了民族英雄马本斋的事迹展览，我深深感觉到，民族需要马本斋式的英雄。他的民族气节，所表现出来的令人惊异的生命质量，在今天依然透达出直逼灵魂的精神力量。
我以为，英雄辉煌的一瞬，是被他所熟悉的人们当作偶像崇拜的时候。人的起点和终点都是相同的，所不同的是起点和终点之间的这个人生舞台。舞台上的每个人都在表演，都想以其与众不同的生命智慧与技巧扮演英雄的角色。然而本色英雄是不能表演的。当时我还小，对他只是崇敬。
老細讲，像马本斋这样的英雄是本色英雄。课堂上，有的同学举手问老师，什么叫本色？记得老师微笑一下，没有马上回答。老师走到我的身旁问：“关仁山，你来回答一下。”我站立起来，略微想了一会儿说，本色就是不变样儿。老师轻轻点头，说贴了一点题。可他似乎不是太满意。
老师告诉我们：本色是人灵魂深处自然流露出来的质朴、真诚、勇敢、自豪、博爱之心和牺牲精抻：这狴是人类昔口的荣耀，也是人类明天的希望。
老师开始给我们讲述马本斋动人的故事。1902年农历大年初三的早晨，大雪纷飞的子牙河畔，在一个叫东辛庄的回族农家里降生了一个孩子。马本斋很小的时候，就昏见了苦日子折磨着东辛庄的穷回回。一天拂晓，清真寺还没有喊“萨吓”，母亲就把熟睡的小本斋叫醒，让他提着破土瓦罐，到子牙河点点滴滴的那片盐碱地扫碱土熬盐。母亲痛恨地说：“皇上就是不念咱老百姓的苦啊，交皇租、纳地税，兵慌马乱，多少年来弄得咱回回没有过上一天好日子！”小本斋走到娘的身边问：“娘，啥叫好日子？”娘说：“娘让你上学去，读了书，识了字，你就明白了，好为咱穷回回争一口气。”马本斋眨眨机灵的眼睛，品味着在他幼小心灵中从来不曾想过的字眼，点点头。后来他终于明白了，为天下受苦人求翻身是他的最朴素的理想。这是他生命的向导，这个向导彩响了他的一生，也给他注人了一股志气和豪气。
历史将告诉我们什么？当年的悲歌壮举，当年的一代英豪，今何在？我仿佛又回到了昨天。日本侵略者在中国的大地上烧杀抢掠，无恶不作。马本斋看着被日本侵略者践躋的河山和人民，心如刀绞。他面对着倒在血泊中的大哥和乡亲，他含着泪水的两眼喷射着怒火。他的弟弟马进坡急切地问：“二哥，烽火连天，时间不等人哪，昨办？”马本斋身上积存已久的英雄气概就升上来了，从牙缝里挤出几个字：血债要用血来还！他就是在国家和民族生死存亡的危难之际，举起大刀长矛，竖起报国义旗，拉起农民武装，成立了抗日回民义勇队。
马本斋走街串巷，走家串户，含着眼泪说着热肠子话：乡亲们啊，咱回回有句话，对恶狗用棍子，对强盗用刀子！乡亲们响应着，慷慨激昂地跟着马本斋走了。如回民歌谣里唱的：髙粱红，五谷香，日寇侵，我家乡，因民儿女立壮志，拿起刀枪杀东洋！在回民义勇队成立的大会上，马本斋身着粗布裤褂，头上罩着羊肚子手巾，后面打了一个英雄结儿。他挥舞着手臂喊：“人活一口气，我们能向牛羊那样任人宰割吗？不能！堂堂一个中华民族凭啥让小鬼子欺负？”人们喊：“不能，我们跟鬼子拚！”在这个时候，我们感觉到了个体与整体的关系。明知道是死，可个体的死能换来整体的生。
用马本斋自己的说法，今儿我这一罐血就摔这儿啦！果然他首战告捷。那天拂晓，一个汉奸小队长带着一辆大卡车，行驶在河间通往沧州的公路上。马本斋带领着队员打埋伏，火枪土炮从两边的树丛中向敌人的汽车射去。然后他大喊一声：冲啊一自己就朝敌人冲过去了。之后，他又带领队员连打了几个胜仗。特别是他们自造的土炮，叫“扫帚炮”，使敌人闻风丧胆。马本斋的志气也是从报仇升华到一种新的精神境界的。
1938年2月，马本斋的回民义勇队加入了八路军。马本斋本人也光荣加入了中国共产党。他任回民教导队的队长。他说：“咱们回民武装，接受了共产党的领导，就好像走路找到了向导，我们一定能够胜利！共产党是我的亲人，不把小鬼子赶出中国，我马本斋死不瞑目！”所以当敌人将他的母亲抓走的时候，他跪在破碎的家门口，声泪俱下：“娘啊，忠孝不能两全，孩儿不孝啦！”此时的他一定是经历着人生最残酷的考验。马本斋在生命的最后一刻，又是平静而闪光的。1944年2月，他病倒了。他在重病期间，忍着胸腔的阵阵剧痛，争分夺秒地赶写他的《战斗札记》，与病魔和死亡争夺时间。每写一句话，额头上都浸满冷汗。
战友们感动地哭了。看到这份描述，我的心灵受到深深的感动。黎明，马本斋半坐在床上，背靠着墙，《战斗札记》还摊在他的腿上，右手紧紧握着那支钢笔，神态安样地睡着了、他这个驰骋沙场的勇士永远告别了这个世界。我看见毛主席给他的题词是：马本斋同志不死！
人是不能不死的，如果不死的话，也是指人的精神不死。人的精神与人的诞生一起来到人世。无边的旷野上，浩瀚的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是英雄的精魂。我们不会忘记马本斋这样的精魂。今天的物化世界，精魂无处可去，却也无处不在，从而让我们悲欣交集。美国人崇尚英雄，我们中华民族不应该更崇尚英雄吗？他对我灵魂深处的彩响是巨大的，英雄陪伴我成长。生活以成败论英雄，时代呼唤英雄。
受伤的感觉
在我九岁那年的秋天，腿上受了伤。
