古人讲“修犹切磋琢磨，善犹涵育熏陶”，一个人要在思想、品德、情操、作风等方面达到一定水平，必须要进行长期的自我陶冶、改造、提高，必须经过长期的痛苦磨练。陈毅同志之所以能成为一个伟大的共产主义战士，是和他严求诸身，谦恭抑己，“中夜尝自省，悔愧难自文”“灵魂之深处，自掘才可能”的自觉修养分不开的。苏格拉底说：“没有经过审定批判的人生，是没有人的价值的。”古时儒家门中的思想家和佛门、道家子弟，大多采用在深山古寺和世外之境中通过面壁、坐禅、闭目入静、悟道，来修炼自己的德行。而我们今天却大可不必，只要在自己的工作实践中，按照职务分工和定位，从身边做起，从今天做起，从讲清洁爱卫生这样的小事做起，那么，离做“这条街上最好的裁缝”一定不会远了。孔子在《论语》中关于君子的道理是朴素的、温暖的、和谐的，是我们每一个民警都可以做到的，而那个梦想，那个目标，既是高远的，又不是遥不可及的，它其实就存在于我们每一个人的内心，从这个意义上说，我们每一个人都可以成为一个真君子。
君子之风。中国的国格、邦本、民气和为人之道，许多传统都是极其光辉灿烂的。比如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国思想；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人民服务思想；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的革命情操；“鞠躬尽瘁、死而后已”的工作精神；“君子慎其独”，“吾日三省吾身”的自我修养精神；敬老尊贤，言而有信，己所不欲勿施于人，不取非义之财等为人之道，都是应该作为“君子之风”予以发扬的。
君子之风，许多都是为人的根本之道，在今天仍然十分重要，不仅关系到个人，更关系到国家和社会风气。规范化管理表面上看只是推出了一些规章、制度、守则等，而实质上它是通过一系列看似强硬的措施、强制的办法，促使每一位民警规范内务，规范言行，从而自觉养成良好的习惯，努力成为一名谦谦君子。在个人抱负上，胸怀远大，而不是鼠目寸光；在维护法律上，铁面无私，而不是徇私枉法；在对待工作上，尽忠尽职，而不是冷硬横摊；在对待利益上，义字当头，而不是我字当先；在对待得失上，无私奉献，而不是图取回报；在对待美色上，坐怀不乱，而不是意乱情迷；在对待同事上，包容大度，而不是小肚鸡肠；在着装上班上，风度翩翩，而不是邋遢萎靡；在院内停车上，整齐划一，而不是乱占乱抢；在食堂就餐上，坚持“六讲”，而不是哄抢嬉闹；在言谈举止上，文明儒雅，而不是粗俗无礼；在待人接物上，彬彬有礼，而不是颐指气使。总之，要让人民群众从我们身上看到正义，看到正气，看到秩序，看到和谐，看到光明，看到希望！斯如此，君子之风盛行，公安机关风清气正，社会风气根本好转，和谐社会定能早日建成。
督检杂感
而今，平台消失了，******进了秦城监狱。山城又恢复了往日的宁静。没有谁去多想，一个公安局局长怎么可以置公安部“五统一”于不顾？怎么可以置公务员管理条令和人民警察法于不顾？怎么可以为所欲为一手遮天？而且，所有这些违法违纪违规甚至“胡闹”的做法统统以所谓“改革、创新”之面目出现！中国还有多少个张立军、叶立军？他们赖以生存的土壤、气候是什么？何时又会在另一方土地上搅起滔天浊浪？
2010年2月7日，沐浴着早春的晨曦，重庆增添了一道靓丽的风景：100多个交巡警平台如雨后春笋般伫立在山城的大街小巷，数千名交巡警英姿勃勃地走上工作平台，走上新的人生舞台。
重庆交巡警改革，是重庆警方以非凡的气概，在国内树立的一面红旗；是重庆警方站在新世纪的巅峰，洞察世界警务改革变幻风云，挥刀劈邪恶，拔剑斩凶顽，在警界吹响的进军号角；是重庆警方情倾一方百姓，爱洒一片沃土，挺立于潮头之上，继打黑除恶取得决定性胜利之后推出的又一杰作。正是：大智慧，大气概，大动作，气吞山河；平常心，平常事，平常人，功勋永存。
督检，受命党委，直面民警，既是对个人党性和素质的检验，也是对能力、人品的考验；既体现方法水准，也显现韬略和功力。因此，我们首先要带着真情去督检，真诚地与平台民警交朋友，谈工作，话家常，叙人生，多鼓励，多引导，多赞赏。其次是要讲究方法艺术，要和言细语地解惑释疑，发现问题，纠正不足，着力总结提高。同时还要注意宣传跟进，树立好的典型。平台民警中蕴藏着巨大的潜质和创造力。我们要善于发现感人的事迹，新鲜的经验，从而认真总结，宣传推广。
平台的平，是保老百姓平安之意；平台的台，即每个民警实现理想，施展才华和抱负的舞台。平台具有无穷的魅力——对市民来讲，平台是安全的屏障，对民警来讲，平台是战斗的岗位；对罪犯来讲，平台是高悬的利剑；对公安机关来讲，平台是耀眼的明珠；对一座城市来讲，平台是今天的希望和明天的传奇！
愿平台上每一位民警平平安安，愿融入山城灯海的平台灯光永远熠熠闪亮！
养成良好习惯
西方一位哲人说：“自然养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。”可见习惯在人生中的巨大作用。好习惯终身受益，坏习惯自毁形象。好坏习惯其实是个“度”的把握。比如说话，少而精，显水平；多而滥，让人厌。久而久之，前者让人敬，后者让人恨。又如酒、色、赌，酒浅酌怡情养性，醉饮伤身甚至丢命；色，赏之悦目生香，陷之意乱情迷；赌，小赌添趣增谊，大赌家破人亡。把握好了就是好习惯，把握不好就成坏习惯或坏嗜好。
习惯的力量是惊人的，它能载着你走向成功，也能驮着你滑向失败。俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经中存放的资本，这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”而坏习惯则“是道德上无法偿清的债务，这种债务能用不断增长的利息去折磨人，去麻痹他的最好的创举，并使他达到破产的地步”。
好的习惯让人立于不败之地。以读书为例，假如你喜欢读书，积年累月就能博览群书，获得大量知识。三国时有个学问家董遇，一生看书著文，多在“三余”：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。宋朝文学家欧阳修公务再忙，坚持著文，多在“三上”：马上、枕上、厕上。著名数学家科尔用3年内的全部星期天，解决了一道200多年一直悬而未决的数学难题。马克思用25年时间学习、研究和思考，读了1500多本书，终于写出鸿篇巨著《资本论》第一卷。
坏习惯让人一败涂地。以贪杯为例，误事甚至丢掉性命者，不胜枚举。仅三国人物中就有张飞酒醉丢徐州、吕布因酒陷囹圄、孟获酒醉被生擒、许褚酒醉身受伤、祢衡酒疯赴黄泉、淳于琼贪酒失粮草等故事，真是多少英雄饮恨杯中。
作为生活在国际大都市的机关民警，我们至少应当养成以下的良好习惯：
学习上惜时如金。我生有涯，学海无涯，时光如白驹过隙，稍纵即逝。人除了工作，还有相当多的业余时间。如果仅以工作35年计算，工作期间的节假日加起来就近11年。人生怎样利用和度过这些时间，实非小事。如果懒惰成性，得过且过混日子，或一味将业务时间用在打麻将、斗地主等消遣活动上，虚度光阴，蹉跎岁月，定会令人追悔莫及的。
作风上雷厉风行。遇事不推诿，办事不拖沓，闻警而动，有令就行。有“急难险重”舍我其谁的壮志，爱民为民唯我争先的豪情，生死关头无所畏惧的勇气，办文、办会、办事“严、准、快、细、实”的标准，服务基层，取信大众。
品质上忠于法律。亲情、人情、说情不为所动，要有“泰山崩于前而色不改，江河绝于后而心不惧”的定力，任何时候，任何情况下都不能逾越道德、职业和法律底线。
工作上质疑反思。观察事物要细，推理要严密合乎逻辑，判断要准确，善于从复杂的事物中，区别哪些是真相，哪些是假相；哪些有可能取得新的突破，哪些是虚假的线索，具备一个刑事侦查员特有素质。
此外，行为上还要养成实事求是、勤俭节约、朴实严谨、文明礼貌、卫生清洁的好习惯。
实现习惯的除旧树新，心理学家提出三句格言，第一句是：“要培养一个新习惯或改变一个旧习惯，必须设法使我们开头的力量尽量坚决，尽量强烈。”第二句是：“始终不要有个例外，一直到新习惯在你的生活中根深蒂固的时候为止。”第三句是：“每一步朝目标的行动实现得越早越好。”
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”我们应当利用习惯的力量，洗刷污浊陋习，荡涤心灵尘埃，不断完善自我，丰富人生。
积善成德
善在心，心中有佛，一生幸福；心中有鬼，终身后悔；心中有魔，一世为恶。善在行，纸上谈兵不是善，是辱善。从些微小事做起，比如，一花一草护之，一石一树爱之，一谷一豆惜之，珍爱阳光、空气，珍爱自然、生命。弱者帮之，贫者助之，恶者除之，是为大善。有人把遗体捐献，是为终善，要登极乐的。
东汉时，少年陈蕃自命不凡，一心想干大事。一日，其友薛勤来访，见其院内龌龊不堪，便说：“何不洒扫，以待宾客？”陈蕃回答：“大丈夫处事当扫天下，安事一屋？”薛勤反问：“一屋不扫，何以扫天下？”说得陈蕃哑口无言。
“扫天下”与“扫一屋”的辩证关系告诉我们，任何大事都是由小事积累而成的。成语有聚沙成塔、集腋成裘、绳锯木断、铢积寸累，说的都是这个意思。古人言，不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海，九层之台起于垒土，千里之堤溃于蚁穴，顽石透穿始于滴水。现代科学有所谓的“蝴蝶效应”，一只小小的蝴蝶在热带轻轻地扇动一下翅膀，就可能给遥远的国家带来损失巨大的飓风。古时还有“马蹄铁”的故事。故事告诉我们，丢了一个钉子，坏了一副马蹄，折了一匹战马，伤了一位骑士，输了一场战斗，往往可能亡了一个帝国。所以，小事不小，小事里头有真知，小事里面见大道。
根据市公安局党委的要求，市局正在大力推进机关规范化管理工作。但是，有些同志对此却不甚理解，私下颇有微词。是的，打扫办公室环境卫生与公安工作主业相比，在有些人眼里是有点微不足道，甚至上不了台面。然而，我们不妨来设想一下，假如我们都做现代“陈蕃”，让办公室内桌面零乱、植物坏死、柜子布满灰尘、衣服乱搭、用具乱摆、烟头乱扔、鞋子乱放、口痰乱吐、纸屑满地、垃圾成堆、苍蝇飞舞、粉尘弥漫、空气污浊……试想，在这样恶心的环境中，我们能有一个好的精神、好的心情、好的状态来进行公安主业工作吗？
古人说，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。积小善去小恶而成大德。通俗地讲，机关规范化管理就是一种约束，让你一切按规矩行事，从我做起，从洒水扫地讲卫生做起，从养成良好的生活习惯做起，保持环境优美，着装整齐洁净，仪表端庄，言谈举止文明大方有涵养。千万不可忽视叉腰指划、勾肩搭背、挠耳抓痒、挽裤抠鼻、跺脚喧哗、带话把骂人等不文明行为。这不仅有损公安机关及其民警的形象，而且可能因此发展而造成严重后果。要知道，偷牛始于偷菜，偷金始于偷针，小恶酿成积习，让人一生受累，一世无尊。
古往今来，大德者尊为圣贤，我辈当高山仰止。积小善去小恶，使自己的品位和人格都得到提升，则是我们每一个人都不难办到的。
为理想主义者歌
工作是人生的重要组成部分。快乐工作，才会懂得工作的意义、人生的价值。我单位以前有个叫李秀芝的，是名牌大学毕业的高材生，20多岁分在秘书处负责管理档案工作，直到退休。在近40年的时间里，每天都和档案打交道，工作极其枯燥、单一，而且每天一个人。但是她管理的档案从未出过差错，被评为全市优秀民警。这其实是个工作心态问题。快乐对待工作，不仅出质量出效率，而且无忧无虑，健康一生。
中世纪一位宗教改革家讲过一个故事：他路过一个烈日炎炎的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖、砌砖。他问第一个人：“你在忙什么呢？”那人满怀怨气地说：“你没看见吗？我在服苦役啊！”他又问第二个人，这个人态度平和，他先把手里的砖码齐，说：“我在砌一堵墙。”他又去问第三个人，那个脸上透出一种祥和的光芒，放下砖，擦了一把汗，很骄傲地说：“我在盖一座教堂啊。”
这三个人做的工作是一样的，给出的解读却是三个层次：第一个人的态度是悲观主义的，他把工作看作是生活强加给他的苦役。第二个人的态度是职业主义的，他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对得起岗位，要对得起他的职务和职称，他的态度没有低于职业的底线。第三种人的态度是理想主义的。他看到眼前的每一块砖、每一滴汗，都是在通往一座圣殿和教堂。他知道他的每一步都是有价值的，他的付出是为一个梦想，因而融入了生命，超出了平凡。
