人皆惜名。凡人都有脸面，没有人想败坏自己名誉的。现在百姓家中，如有小孩参军，定会把武装部送的“光荣之家”字幅贴于高堂，如小孩在部队立了功，更会把大红“喜报”装裱高挂。即使女儿在夜总会当小姐或跟人当二奶，也绝不会承认是做“婊子”，会撒谎说是在外企当高管是白领。
历史上功勋彪炳、名留青史、流芳百世的人物会给后人及家乡父老脸上贴金，经常有人骄傲地说：“我来自岳飞的故乡！”“我与戚继光是一个村的！”而绝对没有人说自己与罪不可恕、声名狼藉、遗臭万年的秦桧、汪精卫是同乡或同宗。我特别佩服历史上的开明皇帝，他们对为社会和国家做出过贡献或影响很大的人，要颁下诏书，亲题赠金匾，或立牌坊，或建庙宇，让后人瞻仰供奉。如关羽、岳飞，他们“义薄云天”“精忠报国”的壮举仍深留于后人心间。
人皆为名。我们每个人到六七岁时就要上学读书，从小学一直读下去，求取功名，因为“书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。古时考个秀才、举人、状元，就可出人头地、光宗耀祖。现在考上个好大学，找个好工作，也算是为父母为自己争了光。出名的年龄因人而异。有“大器早成”者，如甘罗12岁拜为上卿；唐朝王勃、王维，宋朝寇准都在七八岁时就能写出好诗；爱迪生16岁就有发明创造；牛顿23岁发现万有引力；大音乐家舒伯特13岁就誉满天下。也有“大器晚成”者，如吴承恩72岁才开始写作《西游记》，黄忠72岁时一战斩杀夏侯渊而成名；姜尚“八十遇文王”拜相。还有“中年得志”，顺风顺水者，如毛泽东等。出名的方式很多。俗话说，三百六十行，行行出状元。由于社会分工不同，注定不可能每个人都当官，都成为作家、军事家、科学家、发明家。但是，只要专注本职，倾力为之，也能有所作为。时传祥这个掏粪工成为全国模范，受到国家主席接见就是例证。然而，在改革深化、社会转型的今天，一些人善恶不辨，美丑不分，为了达到出名的目的，无所不用其极。郭美美“炫富”成名，干露露“一脱”成名，尝到甜头后，其妹其母更是一齐上阵，“三脱”名动天下。
有个成语叫“追名逐利”。名利本是孪生兄弟一刻不可离开，人们追名的只是手段，逐利才是目的。传说乾隆下扬州，见满大街都是人，于是考问刘墉：“这街上有多少个人？”刘墉回答：“只有两个，就是名和利！所谓无利不起早，否则大家到街上来干啥？”《史记·货殖列传》129章有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”其实，为官为商，成名成家，“利”字永远是核心是本质是根本是目标。中国作家莫言，在文坛上颇有些寂寞，可去年获得诺贝尔文学奖后，当年稿费和版税收入就超过一亿，创大陆作家年收入之最，可谓“名利双收”。陕西作家贾平凹，过去几乎没人请他写字作画，自从《废都》出版，尤其是中宣部、文化部联合行文禁止《废都》发行后，《废都》反而一下走俏，贾平凹一夜走红。就连那些从不看书的从不买书的，都千方百计托人想法弄本盗版的高价书来看看。现在贾平凹的字画成了抢手货，价格一路飙升，每平方尺卖到数万元。
有句唯物主义十足的话叫做“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”。一个人穷得连饭都吃不起衣都没的穿，你让他去行“高尚”之举，甚至胸怀全天下，根本不可能。你见过“毫不利己，专门利人”的人吗？神都做不到！“不为五斗米折腰”是因为他吃着肉；“不饮盗泉之水”是因为他喝着矿泉水；“不吃嗟来之食”是因为他吃着山珍海味。相反，一个人每天吃得饱饱的，穿得暖暖的，你让他去偷棵菜偷根针，他会去吗？我儿时第一次捡到5分钱立马跑进店里买了两根油条！现在，见地上有一块钱，我根本不会去弯腰。
常看到报纸上或电视里，许多红光满面大腹便便的慈善家，今天这里献爱心，明天那里搞施舍，赢得鲜花和掌声，赢得满世界的赞誉，可我并不觉得他们有多“高尚”！他们是拿钱买名，买尊重，买社会地位。如果是行忏悔就对了，因为他们钱的“来路”带着“原罪”！按马克思的说法“富人的第一桶金都是充满罪恶的血淋淋的”！
也有不图私利赢得英名的。大禹治水“三过家门而不入”，留下千古佳话。历史上的著名清官海瑞，一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，官至都御史。他严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行“一条鞭法”，强令贪官污吏退田还民，被誉为“海青天”。海瑞生活节俭，穿布袍、吃粗粮糙米、让老仆人种菜自给。海瑞死时一贫如洗，主持丧事者见海瑞住处用葛布制成的帷帐和破烂的竹器，不禁哭了起来，最后同僚们凑钱为海瑞办的丧事。海瑞清廉一生，最后名留青史。
“竹林七贤”之一的王戎一生为名利所累。他祖父王雄曾是幽州刺史，父亲王浑是凉州刺史，都是封疆大吏，他父亲死后，王戎将祖父和父亲留下的所有财产，全部捐献给了朝廷，赢得了天下美誉，皇帝于是任命他为荆州刺史。后来因为仕途的一次变故，王戎从此变得特别吝啬，并赢得“天下第一吝啬鬼”雅号。尤其以“王戎李钻”故事收入成语而堪称精美绝伦。
一般来说，人的一生，年轻时对名利看得要重一些，到老年时大都看得轻了。原因有二：一是一生拼搏一事无成，老了累了，即使心有不甘，也只能说“葡萄是酸的”了；二是为官为商，为盗为娼，行奸行骗，行医行抢，所获甚丰，“粮满仓，鱼满塘”，老了乐度晚年，安享宁静。
名利伴随人的一生。在世时鼎鼎大名也好，籍籍无名也罢；坐拥金山银山也好，面对穷困潦倒也罢，这些都不重要，它是家庭、环境、机遇、运气等选择的结果。重要的是，你在人间走了一遭，你忘没忘记，自己是个人，是个由一撇一捺组成的立着的人！
情绪
情绪是大家熟知的一种心理活动，是人们对客观世界各种物体和现象的一种内心感受。除了一些细腻微妙的和少数例外，所有的情绪可归为两大类：一是不愉快的情绪，往往过分刺激人体的器官、肌肉或内分泌，有害健康。这类情绪，包括愤怒、焦急、害怕、沮丧、悲伤、不满。与此相反的是愉快的情绪，给予人体适度的刺激，不太强，也不太弱。包括希望、快乐、勇敢、恬静、好感、和悦。
情绪与健康息息相关。我国医学很早就记载了“内伤七情”是致病的重要原因，如“怒伤肝”“忧伤肺”“恐伤肾”，等等。据资料介绍，新奥尔良的奥施斯纳诊疗所发现：在500个连续求诊入院的肠胃病人中，实际因情绪不好而致病者，占74%。耶鲁大学医学院门诊部报告：所有求诊的病人，因情绪紧张而致病的，占76%。我国古代有一个学者，把一窝生的两只羊羔安排在相同的条件下生活，不同的是在一只羊的旁边拴一只狼，让这只羊羔天天看到自己面前有一个可怕的威胁。结果这只羊本能地处于极度恐惧状态，不吃东西，逐渐瘦弱下来，不久就死了。而另一只羊，由于没有狼的威胁，没有这种惊恐情绪的体验，结果一直好好地活着。西方医学家曾对两名死囚做过一个残忍的实验：先对一名死囚宣布执行死刑，之后把他的一只手塞进一个墙洞，然后用刀片划开囚犯腕部血管，让鲜血“滴答滴答”滴入一盛有清水的盆中，慢慢鲜血流尽，囚犯死了。另一名囚犯目睹了全过程。第二天，将剩下的这名死囚也押进“行刑室”，先让法官宣布执行死刑，然后与前一名囚犯一样割手腕，让鲜血“滴答滴答”滴入盆中，不久，这名囚犯也死了。所不同的是，当这名死囚手伸进墙洞的另一间屋子，割手腕不是用的刀片而是用的指甲，血管根本没破，“滴答”声是自来水模拟流出的滴水声。这名死囚实际是恐惧过度吓死的。
一个人的情绪，如果长期处于苦恼、烦闷、忧愁、痛苦的状态，会产生什么现象，导致什么结果呢？以发怒为例，人在发怒时，胃出口处的肌肉会骤然紧缩，胃里的东西出不去，整个消化管道会痉挛，稍后会感到腹部剧痛。同时红血球的数目激增，血液比平时凝结得快，心跳显著加速，常常快到180次或220次，甚至更快。血压会急剧上升，从正常的130左右剧升到230以上。很多人在盛怒之际当场中风。人在发怒时，心脏的冠状动脉会跟着紧缩，可能会紧到发生狭心症，时常引起致命的冠状动脉闭塞。
著名的英国生理学家亨特天生脾气急躁，加之冠状动脉不良，积两大隐患于一身，他生前常说，我的命迟早会送在一个惹我真正动怒的坏蛋手上。结果在一次医学会议上，“坏蛋”出现了，他暴怒之下，心脏病猝发，当场身死。
辛德勒医生在《天天都过好日子》一书中写道：“每个人体内都有人所共知的最有助于身体健康的力量——就是良好情绪的力量。”这是任何医生和药物都做不到的。我们平时都有感觉，愉快的情绪，可以使工作时头脑清醒，不至于抓东忘西；可以增进食欲，不至于愁肠满腹；可以使睡眠安稳，不至于辗转反侧。根据学者对长寿老人的调查，发现几乎所有的长寿老人精神状态都很好，情绪良好，对生活充满希望。
如何把坏情绪消灭在萌芽状态？如何保持愉快的心态、心境、心情？首先，要相信“我命在我不在天”。相信我是健康的，我一定能长寿。不要老担心生病，世界是上最痛苦的人，就是那些老以为自己身体有这样那样毛病的人。古时候，有人怀疑自己误吞了一枚针，于是他就感到有许多可怕的病象，甚至感到喉部已经肿了，连饭都吃不下了。后来，他在无意中发现了那枚遗失的针，才明白自己并没有吞针，满腔的疑虑解除了，一切病象也就消失了。其次，要热爱自己的工作。要善于从工作中发现乐趣，领略乐趣。如果不喜欢甚至讨厌自己从事的工作，不仅干不好工作，而且因烦闷烦躁厌恶不满等坏情绪的到来，肯定会致生病。所以，工作是剂良药。喜欢工作对预防情绪病有特效。再次，要广交朋友。有许多因情绪不良而生病的人，几乎对人人都讨厌。自己不够成熟，于是陷入孤立。由于与人疏远，便顾影自怜，觉得受人排挤，逐渐由郁郁寡欢而恶化到极度自卑，自作自受地过着痛苦的日子。生活之道的最佳境界之一，就是广结良缘，广交朋友，时时交流、疏导、提点、鼓励、帮助。还有，要养成乐天的习惯。俗话说：“笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”。幽默风趣或欢乐轻松，不仅自己开心，而且会影响周围的人。相反，老是抱怨连天，杞人忧天，愤恨不平，指责政府，批评政敌，痛骂对手，嫉妒能者，挑剔属下，必成为医院常客。最后，要珍惜眼前时光。人生最有价值的东西，就是眼前时光，未来美景的最佳保证，莫过于善用眼前光阴，以有效的方式工作、思考和帮助他人。人生是一个趣味无穷的旅程，欣赏要从眼前的每一步、每一刻开始，要从每天的色彩、声、光、香味、美景中，发现生活之道，享受人生之乐，品味人性之美。
女人
女人是什么？她是男人永恒的话题。
男人因对女人熟悉和了解的程度而提升自己的品位。把女人当作附属，那是大男子主义；把女人惧之如虎，那是“粑耳朵”；把女人当成好朋友，那是“红颜知己”；把女人当“贤内助”，那是助你事业腾飞。一个男人对女人知多少，是随着男人年龄、阅历、见识而增长的，这和去琢磨有莫大关系。有的男人结婚一辈子不知道老婆的喜好、愿望、心思，同床异梦、形同陌路；有的男人把女人当成私有财产，或样品摆设，或生育工具，那都说不上爱，只是类似禽兽般原始的欲。
世界上有许多男人因为自己的女人而活着而存在而忙碌奔波，甚至受尽屈辱而奉献一切。吴三桂“冲冠一怒为红颜”，虽于君于国无益，但是真男人也！我最看不起的男人是被称为“千古智者”全身而退的范蠡，这个披着男人皮的狗东西把自己心爱的女人西施献给敌国皇帝，任其践踏污辱，还美其名曰为复国！国是什么？那是君王的一切，关你屁事？这是典型的把女人当“衣衫”。
女人是什么？她和男人一样是有欲念的动物。我觉得武松不是顶天立地的真男人，面对潘金莲的真情流露，他竟视为“背逆”。中国历来把英雄塑造成无欲的“金身罗汉”，所以，武松对嫂子的暗送秋波，绝对要表现出“怒目相向”。西门庆这个花花公子，倒是敢爱敢恨，敢于砸碎封建礼教，大胆地爱自己心爱的女人，根本不惧“打虎英雄”，他这种诱奸人妻的行为当然不值得鼓励，也为此付出了人头落地的下场。潘金莲婚姻不幸，成了牺牲品，遭千古唾骂！
中国的权贵、文人其实最不是东西，几乎把所有亡国破家、祸国殃民之事统统算在女人身上！诸如“妲己祸国”“千金一笑”“冲冠一怒”，甚至还生造出“红颜祸水”这样恶毒荒谬的词语来。既然“红颜”是“祸水”，天下男人岂不都是生于“祸水”？既如此，成年后还会去“倾倒”？既然“最毒妇人心”，为什么男人还要与之结婚生儿育女？既然“惟女子与小人难养”，那么孔老二你又是从哪里来的？
