醉卧香巴拉
一个神仙居住的地方，一隅宁静的乐园，一方超凡的净土。人们来到这里，便会“飘飘欲仙”，忘我忘忧，与世无争。不管你信与不信，一旦你踏上这块土地，你的身、语、意立刻便会融入在这块圣地。
一大早，车，焦急地跟随我穿越在青藏线上，容不得我半点拖拉，要带我去看心驰神往的香巴拉：纳木错。
我拍拍爱车，说：“好了，我去，不过，是我驾你去，还是你载我去？”话音儿还没有落下，一踩油门，车冲出了老远！
我赶紧把嘴紧闭上，这里可都是山路，海拔近5000米，车要是不听话，会把我……不敢往下说了。
好了，自己跟自己调侃一番，开始老老实实规规矩矩地沿着弯弯曲曲的山路朝上爬。山路两边，是云缭雾绕的雪峰。车爬行到海拔5000多米的峰顶，豁然映入我眼帘的，是幅员广阔无疆、丝绒般的绿地，宝石般湛蓝的湖泊，绵延不绝的念青唐古拉山脉。这分明是精美绝伦的上帝之作：一条黑油油的柏油路，蜿蜒到了美丽的湖泊岸边；雪白的羊群，云朵一样满山坡飘散着；绿茵茵的草地宛如一望无际的地毯，牦牛披着满身的长发，无视一切，悠闲地找寻着可口的美餐；一匹母马正领着小马驹儿撒欢儿，偶尔抬头，安静地看着过往的车辆与客人；远处，碧蓝的湖泊泛着鳞鳞耀眼的光芒。在这里看到的每一处都是宁静、安逸，美不胜收。这般完美的图画，早已超越了一般地理上的概念。
依偎在念青唐古拉高远而壮阔的臂弯中的纳木错，显现出异常的安祥，大气，圣洁。
这一座神山、这一泓圣湖、这一片草原，从一映入我的眼帘，就让我这个凡夫俗子沉醉在超越时空当中。
香巴拉、香巴拉，传说中的香巴拉是神仙居住的地方，像是一个国度，又像是一个美丽的岛屿，或者说是一个离地球并不遥远的星球……香巴拉，究竟是什么样子？它在何处？今天，我来到了纳木错，走入了传说中的香巴拉仙境。
纳木错，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之首，湖面海拔4718米，东西长70公里，南北宽30公里，面积1920平方公里，是西藏自治区最大的湖泊，中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的湖泊。
佛教徒们相信，这里，没有贫穷，没有痛苦，没有忧伤，没有疾病，也没有死亡，没有嫉妒和仇杀，更没有人与人之间的尔虞我诈。这里，花常开，水常清，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总是挂在枝头。这里遍地是黄金，漫山遍野是宝石，金钱在这里没有用，这里的人用意念支配外界的一切。香巴拉的人寿命以千年来计算，想活多久就活多久，只有活腻了的人，想尝试“死”的滋味，才会快快活活地去“寻死”。
香巴拉的存不存在并不重要，重要的是藏族人民心目中向往着的那神仙般的生活。纳木错给人无限的遐想，让来到这里的人们无不浑然不觉地度入了传说中的香巴拉，感觉自己置身于这“神仙居住的地方”。
羊年转湖，马年转山，猴年转林，据说是佛祖给人世间留下的旨意。纳木错是身、语、意之圣地，也是圣地中之最殊胜者。在别处修行一百年后才能成佛的话，在这里修行，弹指间就能修成。修行者绕湖而行，便可行到无量的功德和渊博的知识，并能舍去自己的恶习和痛苦；若不这样做，会导致终生愚昧，大地贫瘠，植物枯萎，生灵冺灭。
虔诚地开车往前行，准备绕湖一周，领略仙境般的感觉。经过了“夫妻石”，来到了湖边，我被美丽的湖光山色深深地吸引住了。忽然间，由于注意力的分散，车被陷入了沙石之中，我这才从梦幻中回到了现实。
我自叹道，可能是自己心不够诚，虔诚的佛教徒是徒步转湖，而我则是凭借车轮，所以，人与车才陷入泥沙，不可自拔。
这时，在湖边嬉戏的游人，见势便不约而同地聚集到我的车旁，帮我一起用力推车。旁边兜售小饰品的藏民也过来帮忙。在这其间，我被一位戴着藏族帽子的小伙子感动了。他指挥着帮忙推车的人们，一会儿跑前，一会儿跑后，一会儿又亲自搬来石头垫车轮。我不经意地看了他一眼，发现这个热情似火的小伙儿竟然是个女孩！好久没有见到这样脱俗善良的女孩了，我不由地产生了想亲近她的念头。
车被推了上来，我正要过去找她，她已主动向我走了过来。虽然年龄我比她大，可我们俨然像久违的老朋友一样。我说了声谢谢，她扑了过来，搂着可爱的小情人似的，说了声不用谢，并告诉我：“姐姐，我是云南过来的，我叫秋秋，待会儿，我们几个朋友去拉萨，你去不去？”
我亲切地拍了拍她红润的脸颊，说：“秋，我今天晚上要住在纳木错，体验黑夜的诱惑，明天才去拉萨，你能不能留下来，我请你吃饭，明天我们一起到拉萨？”不知怎么，我只唤她一个“秋”字。
她笑眯眯地告诉我：“不行，姐姐，我们好几个朋友约定好了。不过，姐姐，我把手机号码告诉你，到了拉萨，一定给我打电话。如果有机会你到云南来，我带你去丽江玩，那里到处是我的朋友，我一定给你当好向导。”
等她说完，我请人帮助给我俩照了个合影，随后她笑呵呵转身回到了朋友中间，我的视线一直紧随着她的背影，好一帮朝气蓬勃的男孩女孩。我由衷地感谢纳木错这个神湖，让我认识了秋秋这样神奇脱俗的秋。
这时，几位拉着马、牵着牦牛的藏民们来到了我身边。最前面一位头戴藏帽、身穿藏服、胸前挂着相机的小男孩走过来说：“姐姐漂亮，和牦牛照个像吧，5元钱。”
牦牛，是鲜见的白色的，和远处的雪山、湛蓝的湖泊浑然一体。我经不住藏族小男孩的夸奖，过去站在牦牛旁，以湖泊为背景照了两张像，藏族小男孩收了我一张的钱。
湖的旁边石头上，坐着一位藏族少妇和两个藏族小男孩，男孩嘴里吃着什么东西，他们在湖水的倒映下，看上去好似一幅美丽的油画。我走了过去，一看这位藏族少妇和她的孩子，不就是刚才帮我推车的人吗！我感动地坐在他们的身边，和她聊天：“这两个孩子是你的吗？”她笑着点了点头，没有说话，继续笑着，好像笑容天生就活泼在她的脸上，她的微笑会使整个世界感到温馨。
我走出很远了，还在思索着，她（他）们的心地，如“香巴拉”一样的祥美丽。
一位藏族老阿妈吸引了我的视线，她古铜色的脸庞深深地震撼了我。走到了老阿妈跟前，她那满布皱纹、干涩的脸庞，早已被高原的阳光烤晒得像是一张使劲揉皱过的牛皮纸，沧桑而艺术。她向我展示着灿烂的笑容，在阳光的照耀下，每条皱纹都跳跃似地欢迎我。再看老阿妈挥起她那满布皱纹的手，伸出食指和中指，用很现代的手势做出了胜利的姿态，嘴里还不停地喊着：“耶、耶、耶……”和我告别时，她满怀深情地用藏语说着：“扎西德勒、扎西德勒……”
纳木错的黄昏分外妖娆，分外诱人，远处的雪山和烧红的晚霞形成了强烈的色彩对比，我断定任何画家乃至大师也调和不出如此炫丽的色彩。
远处山边脚下，有两处黑色的藏胞（帐篷）。从藏胞里走出了一男一女和一个小孩，女的满脸笑容地向我招手，嘴里用含糊不清的普通话喊着：“过来，过来。”我走进了藏胞，什么也看不见，漆黑一团，停了片刻，才看到地中间用砖架起的火炉里，正燃烧着一垒干牛粪，烟雾弥漫着整个小小的藏胞。火炉旁边的牛毛毡上躺着一个小女孩，看上去出生不到2个月，她的小肚子裸露着，手脚乱动，两个小眼珠可能是因为陌生人的到来不停地转动着。她的小姐姐下意识地赶紧给她拉起衣角，怎奈衣服太小，无论如何也没法遮挡住妹妹裸露的小躯体，小姐姐只好放弃。看着小姑娘的举止，那么富有爱心，又懂得羞涩，这在内地女孩子中间几乎看不到了。
小姑娘的母亲热情招呼我过去，让我和她一起捣酥油茶。我哪里会呀，但我渴望跟她学习。我从她嘴里知道，他们是游牧族，每年从4月到10月之间来到纳木错，10月以后再游牧到暖和的地方去。他们已经习惯了高原的太阳和寒冷的气候，一家人生活的其乐融融。虽然条件很差，但他们的热情好客，使得物质的匮乏他们根本没有意识。纳木错居住着这些善良的游牧藏民，给这里自然环境添上了一道独特、朴实、赏心悦目的风景。
我住的地方，号称是海拔最高的客栈。一进大门，满眼看到的全是藏式风格的装饰。大厅周围是客房，中间是一个偌大的客厅，摆满了藏族式的沙发，沙发上坐满了中西方的游人，仿佛是一个大家族在一起聚会，气氛非常的热烈，外语的交谈声让大厅平添了国际色彩。
我在大厅角落的沙发上坐下来，打开笔记本，整理一天拍下来的照片。这时，一位脸庞黝黑，大约三十八、九岁的藏族男人来到了我的身边，看着电脑里的照片，凑了上来说：“啊！这么多漂亮的照片，你在西藏走了不少地方吧？你看看，这个客栈墙壁上的照片，全都是我拍摄的。”
我扫了一眼墙壁上挂着的照片后转过头来，他一脸自豪的神色。我搭上一句话：“你是这里的老板？”
他诡笑着点点头。
我好奇地接上一句：“你是藏族人吗？你叫什么名字？”
他还是诡笑着，看着我半天，才回答说：“我叫浪漫，我是从青海那边来的。”
我说：“你就骗人吧，藏族人哪里有叫浪漫的。”旁边的几个客人也不相信他的话，友好地笑着摇着头。
“浪漫”从容地拿出了他的名片，一一递给大家，坦诚地说：“我叫落日加措，我这里来来往往的客人都习惯叫我浪漫加措，后来谁再问我叫什么，我索性都回答，‘我叫浪漫’，一来二往，大家都叫我‘浪漫’了。”说着说着，他转向我，和蔼地说：“你能来到我这个世界最高的客栈，也是缘分，希望你玩得开心。过一会儿，我们一起喝青稞、跳锅庄舞，保准让你度过一个难忘的夜晚。”他的诡笑早已经转化为了热忱。
这时，室外的气温已降到了冰点。纳木错的气候变化异常，人们说的“早穿棉，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，丝毫不夸张。藏式大厅中央，燃烧着熊熊篝火，许多外国人，中国汉族、藏族等民族的男女，还有那位客栈的老板，大家围绕着篝火跳起了热情豪放的锅庄舞，我被这种热烈的场面感染了，忘我地融进了这舞蹈的海洋，也真应了那句“浪漫”的形容。
纳木错、纳木错！一个神仙居住的地方，一隅宁静的乐园，一方超凡的净土。人们来到这里，便会“飘飘欲仙”，忘我忘忧，与世无争。不管你信与不信，一旦你踏上这块土地，你的身、语、意立刻便会融入在这块圣地。
当晚，我在“苹果”上艰难而快乐地敲下第一行字：
这里，没有世俗，只有气喘（因为海拔4718米）。
真巴，一个温暖的村庄
来西藏的日子，我常常有一种归属感，会莫名其妙地眷恋上某一座山峰、一泓湖泊、一个村落。
在林芝八一镇待了好多天后，我去了一趟喇嘛岭寺，欣赏了鲁朗林海、米林、卡定沟、巴松错、南迦巴瓦峰的奇特风景，又来到好客的旺姆家，观赏了多姿多彩、热情奔放的藏族舞蹈。
我从心里深深地喜欢上了西藏，她给我留下了难以割舍的情怀。
早上拉开窗帘，天阴沉沉的。离开八一镇，驾车驰入川藏路。这条路我已很熟悉了，伴着音乐，我不经意往左边看去，隐隐约约地看到了几座藏式农户的房子，错落别致地散落在并不高的一个山坡上。仿佛是某种暗示，或者说是诱惑，我来了情绪，把方向盘往左一打，冲上了那个山坡，沿着一条小道，径直往上开去。我告诉自己，今天不走了，就住在这个村子里。来西藏的日子，我常常有一种归属感，会莫名其妙地眷恋上某一座山峰、一泓湖泊、一个村落。
远处，我看到了一个男人在打电话，我下了车，走到他的跟前，他大约有五十岁左右。还没等我开口，他匆匆打量我一眼，抢先问道：“你是旅游的？看你这身衣服就知道你是远道而来。前两天，也有车开进我们真巴村，绕了一圈又走了，哈哈！”
好一个热情的工布族汉子。我问他：“你们的村长在吗？能不能给我引见一下。”
他很干脆地回答：“我就是，你有什么事？”
我有些惊讶：“你就是村长？”问完后，我觉得这话有点多余，赶紧补充说，“村长，我很喜欢你们村子，想在这里住一夜。”
“那就住到我家吧，让我老婆给你煮酥油茶喝。”
我跟着村长上了一个小坡，气喘喘地来到了他家。
村长家的屋子，宽敞整洁，窗明几亮，装饰既传统又现代，有电话、电视，藏式暖炉燃烧着，整个屋子洋溢着温暖浓郁的藏家气息。
村长用我听不懂藏族话喊叫着谁的名字，不一会儿，一位穿着皮毛缝制的“果秀”的藏族妇女匆匆进来，看见我，腼腆地一笑，什么话也没有说，埋头就煮起了酥油茶。村长给我介绍说，这是他老婆，名叫聪吉，他自己叫米玛，就是“星期五出生”的意思。“星期五”？好熟悉亲切的名字，18世纪英国著名作家笛福的代表作《鲁宾逊漂流记》中的人物，一个坚定、忠诚的男人；而我所“漂流”到的地方，不是苍茫大海中的孤岛，而是人间的香巴拉。米玛两口与岳父、岳母住在一起。他指了指门口正在晒太阳的老人，说那就是他的岳父，岳父叫旺吉，岳母叫次明。
