善惡由來只兩岐。閉眸作夜亦奚為。鄭公筆力堪扛鼎。來寫禪師活化碑（按鄭明德所撰銘。其略云。至正十六年春。師出世住平江定慧。時方兵興。戎旅占住佛屋。緇徒多戚戚者。師曰。何不休去。歇去。師語默跌宕。不可測識。謝院事。客靈岩山華首座房。盛稱路總管周侯義卿之賢。且曰。我將火化。須侯作證明。十八年九月八日。侯以郡事登靈岩山時蘇錄判善長。賈典史天瑞從。師聞侯至。欣然出迎。陪侯夜話曰。某將此月十四日。即此山火化。侯其為我證明。兼吾教下衰。侯念佛世尊付囑國王大臣。為法外護。侯慎無忘此言。至十三日。復以詩寄侯。詩曰。昨日岩前拾得薪。今朝幻質化為塵。慇懃寄語賢侯道。碧落雲收月一痕。侯雖得詩。亦未深信。復以偈決別眾人。是夜請於華乞以燥薪疊高棚。仍借一龕坐去。華謂薪當從命。龕則無有。指前一木床語華曰。此亦足矣。華如師言。十四日朝登殿與眾僧別。即登柴棚兩[褒-保+昍]皆析燥薪。薪得火即烈燄熾然。於大火聚中。其祝香有日。靈苗不屬陰陽種。根本元從劫外來。不是休居親說破。如何移向火中栽。於烈燄中。度數珠與華曰。聊當記憶。於是僧俗四眾。始驚信拜禮。煙燄所至。多得舍利且聞異香。身盡火滅。骨骸不壞者二。舌根齒牙。侯聞驚怛不已。為悼章二。且為建塔靈岩。乞為之銘云云。別眾偈曰。前身元是石橋僧。故向人間供愛憎。憎愛盡時全體見。鐵蛇火裏嚼寒氷）。
兵後過三塔即事
雨後鴛湖入望長。巋然猶是魯靈光。有無願力如何說。只聽風甌為舉揚。
次韻答景山南洲
空盡塵緣一草菴。且無佛法許人拈。蘭峯老子情懷好。華偈時時到水南。
大是招提小是菴。最關情事未曾拈。一千七百野狐話。今日何人在斗南。
志清隱至贈以四偈
未來相見早開懷。何用橫機拶險崖。竺國不傳唐土信。自家門裡隔天涯。
二十年來話始圓。不知竇八布衫穿。掀翻海岳求冤對。擘破虗空作兩邊。
大而無外小無中。明暗雙忘體用空。薩埵競酣三昧酒。獼猴自具六神通。
天無四壁地無門。栗棘拈來吐又吞。百草頭邊千聖眼。祖翁一箇破沙盆。
次韻答雪崖
森羅萬象作參隨。北斗南辰位弗移。瞥轉機輪上頭看。此心只許老胡知。
話頭那復究離微。妙處難教佛祖知。一片雲間不相到。轉頭人境已都非。
不用欣欣不用悲。今何時也古何時。九還丹外無真藥。換盡凡胎莫厭遲。
處世難為是強顏。有懷須到古人間。閑人自有閑人骨。不是閑人不易閑。
三界無家總是賓。道存何處不相親。滿身塵土寧須洗。洗到無塵正是塵。
水因風動靜無時。山與雲高不自巍。彼我兩忘心跡泯。杳然長與世相違。
次前韻答芷首座
無邊風月自追隨。看盡江山脚未移。楖栗杖頭消息在。莫教容易使人知。
鶻眼龍睛妙入微。未曾拈起已先知。五年隔闊重相見。一句當機掃百非。
方今佛法最堪悲。正是叢林掃地時。誰與天宮問彌勒。利生時至莫教遲。
幾年不得見氷顏。只隔俞溪一水間。看得清平時節近。未應長似老僧閑。
荒郊無可燕高賓。道術相忘意自親。提起祖機千七百。幾何曾未透金塵。
平田淺草轉身時。蹈著孤峯萬仞巍。莫怪南堂衰颯甚。從來無順亦無違。
懷仲文覺民一宗三弟
大雄山脚斷飛鴻。華頂峯頭路不通。七十二翁天一角。隣雞三唱五更鐘。
次韻答景德雲海法兄
白粲挨開苜蓿盤。貫華翻水墨光鮮。早來打鼓普請看。塞破華亭載月船。
常山銘贈真藏主
猗與常山。不變不滅。寂然靈然。有若其截。匪見其始。孰覯其終。鑽之仰之。維堅維隆。既極其踵。復徹其頂。廓然大觀。默然自領。華開葉落。春去秋來。一瞬萬古。惟常山哉。
坐禪銘示琳藏主
四威儀中。唯坐最安。眼如木[木*突]。囗似磉盤。外絕諸緣。內心無喘。三際泊然。一真自見。父母未生。是此面目。了了常知。不背不觸。我即諸佛。諸佛即我。猛著精神。毋事慵惰。昏荒睡眠。癡暗之獄。馳驟攀緣。猿馬之屬。性體昭廓。前境自忘。隨機應變。光明之幢。
虗白銘示杲侍者
一真法界。含吐十虗。洞然明白。不隔毫釐。即虗即實。即白即黑。性相平等。體用俱寂。寂而常照。以觀其徼。照而常寂。以觀其妙。行住坐臥。不離是中。是謂無用之用。熾然作用無功之功。大哉聖功。爾道人果入此三昧於一切法乃得自在。
瑞田銘贈祥上人
惟我瑞田。不耘而秀。靈根固深。異苗翻茂。匪朮匪芝。芳騰四時。合乃同頴。分而兩歧。雨露霜雪。不失其節。刈穫舂炊。慰彼飢渴。詎田能瑞。我瑞于田我亦。何有化育。之元。
清隱銘贈志藏主
水之清能鑑乎物。心之清。物莫我汩。吾固知隱於道者與時偕行。不悖不忽。政不在食首陽之薇。而後見夷齊之風骨。噫嘻。碧海澄秋兮神山突兀。
少林銘贈効藏主
道人伊何。少林是效。行解相應。宗說俱到。三乘教外。獨傳此心。芳聯燄續。耀古騰今。舍而他之。無乃自欺。反己而觀。物莫我遺。觀者何人。心是何物。斫水求痕。捫空揣骨。心思路絕。言語道斷。廓然現前。月當霄漢。大哉少林。列聖所欽。八紘無際。萬年垂陰。
友石銘贈琪侍者
有美如琪。而友于石。磨錯之至。光潤外射。豈無厥質。昧于脩治。日月既逝。悔亦奚為。士之於道。其可自忽。念茲在茲。前佛後佛。
此宗銘贈任首座
猗與此宗。天然而妙。無正無偏。有用有照。如大火聚。不可近傍。如塗毒鼓。聞者皆喪。一門超出。萬古徽猷。鷲峯倒卓。曹溪逆流。
竺先銘贈元侍者
威音已前。五竺之先。是第二句。孰知其然。釋迦未出。達磨未來。拈華了也。斷臂何哉。於此透脫。全機與奪。上下四維。橫該竪抹。優曇鉢華。九枝秀草。青天冥冥。紅日杲杲。
聽松軒銘贈聞首座
松本無聲。因風而鳴。乃若廣樂。張之洞庭。我耳本靜。物來斯應。心精遺聞。默默自領。彼既無作。此亦奚受。一根返元。六用仍舊。松之青青。風之冷冷。爾聲爾色。孰經孰營。聲不自聲。色不自色。由我見聞。乃彰爾德。爾德不有。我心亦空。淨洗兩耳。聽此松風。
北窗銘贈旻首座
北窗下羲皇上。寂寥寥明晃晃。有清風來莾蒼。琴無絃松自響。或禪那或梵放。不求真不斷妄。忘能所滅影象。擔板漢難近傍。擬入門拶折髈。
西軒銘贈立信中
少室西來。單傳直指。以心印心。如水入水。後代兒孫。以曲為直。不辯東西。豈知南北。非信不立。道在其中。神而明之。廓然大通。是故此軒。以西自榜。有問如何。痛領一掌。
蒲室銘示毅本中
猗彼道人。編蒲養親。直以佛法。畀之雲門。法有以付。親有以報。古之今之。是則是效。我築是室。以名配實。巨屨小屨。惟縝惟密。粥之得金。甘旨是任。匪甘匪旨。聊慰我心。舊蒲既盡。新蒲既續。事親之心。何日而足。臥氷泣笋。勞而罔繼。惟此室蒲。欽于世世。
心華室銘贈吾藏主
異哉此室。燦然心華。萬境空寂。三際不譁。極小同大。隱若毗耶。客來問法。活火煑茶。視彼一默。殆無以加。於斯妙悟。智山法芽。趣解脫道。住法王家。我作銘言。永矢弗誇。庶幾覽者。隳彌戾車。
真際銘贈詣首座（道初）
凡厥有生。同一真際。覺妄為因。能所斯蔽。既失正覺。反合塵勞。棄本逐末。舍父而逃。從冥入冥。由妄續妄。苦海沉淪。死生流浪。豁然靈悟。合本妙覺。覺妙元明。無脫無縛。真以妄立。妄滅無真。凡名聖號。幻影毛輪。幸自元無。若為打破。更問如何。泥多佛大。
覺照銘
覺而常照。照而常覺。一性圓明。萬機昭廓。覺者為誰。照者何物。能所頓空。全體出沒。不於三界。而現身相。乃知此室。無背無向。經行坐臥。常在其中。匪召而應。風虎雲龍。
硯銘并序
雲岩經藏記。黃太史為死心禪師作也。有以其親墓誌。劖于碑陰。死心見而詬之。辟歷析其半為灰燼。而藏記儼然。厥後藏殿回祿。碑亦不存。抑有數爾。天曆間治殿基。僧於深土得小片。吾友秀實翁求得之。斵而為硯。三分其厚。廣則十倍之。縱又倍其廣之半。秀潤如紫玉。背有佛字。實魯直書也。求余作銘。銘曰。
火炎崑岡。玉石俱焚。其不壞者。粹然而溫。斵而為硯。天葩吐芬。覆視其陰。有佛之文。匣而藏之。不見其跡。炳然金軀。隱于聚墨。善知眾藝。四十字母。於以發之以迪群有。
性空銘
諸法本來。空無自性。一句當機。十方普應。四十九年。橫說竪說。石上栽華。水中捉月。作是觀者。名為正觀。翠微禪板。臨濟蒲團。
密室銘
於穆是室。綿綿密密。八面四方。針劄不入。別有一機。電激星馳。大千剎海。不隔毫釐。左轉右轉。即隱即顯。山冷雲寒。波澄月現。
大冶銘
大冶洪爐。星飛火迸。點鐵化金。鍛凡鎔聖。萬鈞之器。何莫由斯。一模鑄就。豈假鉗鎚。不有其體。孰彰其用。道合乾坤。風行雷動。
介石銘
孰據於德。介然如石。將從之遊。以究厥極。石兮石兮。其介若此。人兮人兮。胡不相似。我心匪石。不可轉也。地老天荒。孰知予者。咨爾介石。持之有常。匪玉其蘊。而有耿光。
則堂銘
我此法門。以悟為則。一室洞開。中虗外寂。絲毫繫念。瞥起情塵。六鑿交闘。三途業因。一心不生。萬境自淨。燕坐其中。是大圓鏡。愽山煙滅。午鼎風傳。草深一丈。真規凜然。
知足軒銘贈燈藏主
受想坑穽。色聲鴆毒。何以處之。安分寡欲。智照戶牖。法堂床褥。壞衲纏身。甘露實腹。澹然無營。物莫我瀆。月冷風高。山明水綠。是故此軒。名曰知足。
鑑止軒銘
欲觀乎動。必鑑其止。我性本靜。有若此水。前波既息。後波不隨。鑑兮鑑兮。清且漣漪。六窗洞開。宿雨初霽。止兮止兮。海印三昧。
性空銘
自性元空。不可描貌。一念不生。何其昭廓。清淨本然。周遍法界。入此法門。自忘知解。寒灰烈燄。槁木陽春。聖凡情盡。覿體全真。
白雲山舍銘贈塤書記
青山之青。白雲之白。舍於兩間。亦孔之適。實際理地。不受一塵。而山而雲。幻影毛輪。舍者為誰。適亦何有。一心不生。萬法無咎。三際一息。大千一區。吾非斯人。其孰與俱。
涵春室銘
我此環堵。中虗外密。一爐松火。半窗紅日。擁衾而坐。展脚而睡。豈不懷思。立雪斷臂。仰高而跼。俯厚而蹐。融融涵春。乾乾夕惕。
山堂銘
天目之山。綿亘千里。磅礴逶迤。屹然東峙。偉哉崇福。踞乎其陽。惟茲夢菴。始搆斯堂。八窗既闢。萬景献酬。亦有師賓。能如西丘。西丘已矣。遺風亹亹。何以銘之。高山仰止。
