登陆注册
25567400000012

第12章

蜀人司马先,元中为荣州曹官。自云以温公之故,每监司到,彼独后去而不得汤饮。盖众客旅进退,必特留问其家世。知非丞相昆弟,则不复延坐,遂趋而出也。

鸷禽来自海东,唯青最嘉,故号“海东青”。兖守王仲仪龙图以五枚赠威敏孙公,皆皂颊鸦,不堪抟击。公作诗戏之甲:“海东霜隼品仍多,万里秋天数刻过。狡兔积年安茂草,弋人终日望沧波。青独击归林麓,皂颊群飞入网罗。为谢文登贤太守,求方逐恶意如何?”后辽国求于女真,以致大乱,由此鸟也。

绍兴四年,温州瑞安县井鸣如钟声,继而州中亦然。前史灾异所未有。或云去岁闽中如此,遂有大水漂没之害。或云止如蚯蚓鸣,叩栏即止,非井鸣也。

唐以莫阝与郑、豳与幽相类,文移差误,故莫阝去邑,豳为。本朝景三年,知祥符县郭辅之奏:“西川维州与京东潍州相去仅六千里,而递角逃军转递差误,乞改州名”。上取地图观之,以维州以威服西山八国,遂改为威州焉。

欧阳修为河北都转运使,上宰相书云:“自河北州府军县一百八十有七,主客之民七十万五千七百户,官吏在职者一千二百余员,厢禁军马义勇民兵共四十七万七千人骑,岁支粮钱帛二千四百四十五万。而非常之用不与焉。”尹洙《息戍篇》曰:“国家割弃朔方,西师不出三十年。亭徼千里,环重兵以戍之。种落屡扰,即时辑定。然屯戍之费,亦已甚矣。西戎为寇,远自周世。劳弊中国,东汉尤甚,费用常以亿计。孝安世羌叛十四年,用二百四十亿。永和末,复经七年,用八十余亿。及段纪明出征,用才五十四亿,而剪灭殆尽。今西北四帅(泾原、宁、秦、延)戍卒十余万,一卒岁给,无虑二万(率骑卒与冗兵,较其中者,总廪给之数,恩赏不在焉)。以十万众较之,岁用二十亿。自灵武罢兵,计费六百余亿,方前世数倍矣。”

皇中,右司谏钱彦远乞置劝农司云:“唐开元年有户口八百九十余万,定垦田二千四百三十余万顷。国家有户九百五十余万,定垦田一千二百一十五万余顷。其间逃废之田,不下三十余万顷,不及开元三分之一,是田畴不辟而游手多矣。”

宣和中,余深为太宰,王黼为少宰。是时上皇多微行,而司谏曹辅言之。一日上皇独留黼,问辅何自而知,对曰:“辅南剑人,而余深门客乃辅兄弟,恐深与客言,而达于辅也”。上皇然之。即下开封府捕深客,锢身押归本贯。内外惊骇,莫知其由。而深患失,何敢与客语?又曹只同姓同郡,实非亲也。未几,王独赐玉带,余遂求罢,即得请。黼遽攘其位焉。

王琪字君玉,其先本蜀人,从弟圭、、、充,皆以文章名世。世之言衣冠子弟能力学取富贵,不藉父兄资荫者,唯韩亿诸子及王氏而已。时翰林学士彭乘不训子弟,文学参军范宗韩上启责之曰:“王氏之琪、圭、、,器尽;韩家之综、绛、缜、维,才皆经纬。非荫而得,由学而然云。”

王琪为三司判官,景中,上言乞立义仓曰:“谨按隋开皇五年,工部尚书孙平建言诸州共立义仓于当社。唐贞观初,尚书左丞载胄议立条制,王公已下垦田,亩税二升。至天宝八年,天下义仓共六千三百八十七万七千六百余石。臣上此议,今十七年矣。若于夏秋正税外,每二升别纳一升,计一中郡,岁可得五千石,岂减天宝之多乎”?于是诏天下皆立义仓。惟广南以纳身丁米故,独不输。

贤良方正直言极谏科,始于前汉武帝,而文帝已尝举贤良文学之士。武帝五十四年中,一举贤良,一举茂才。孝元十六年间,一举贤良,一举茂才。成帝三十六年间,四举方正直言。后汉光武三十二年,两举贤良。章帝十三年,两举直言。和帝十七年,一举贤良。安帝、顺帝各十七年,皆两举贤良。

杭州遭方腊之乱,谯门州宇皆被焚。翁彦国坏佛寺以新之,乃求梁师成书宁海军大都督府二榜。军字中心一笔上出,督下从日,时谓“督无目,军出头”。继有叛卒陈通之变,乃取二牌焚之。

绍兴之后,巨盗多命官招安,率以宣赞舍人宠之。时以此官为耻。然清流者寄禄官下皆有兼字,至贼辈则无。又加遥郡者,尽以忠州处之,其徒亦稍有解者。甚非旷荡,欲安反侧之意也。

车驾渡江,韩、刘诸军皆征戍在外,独张俊一军常从行在。择卒之少壮长大者,自臀而下文刺至足,谓之“花腿”。京师旧日浮浪辈以此为夸。今既效之,又不使之逃于他军,用为验也。然既苦楚,又有费用,人皆怨之。加之营第宅房廊,作酒肆名太平楼,般运花石,皆役军兵。众卒谣曰:“张家寨里没来由,使他花腿抬石头。二圣犹自救不得,行在盖起太平楼。”绍兴四年夏,韩世忠自镇江来朝,所领兵皆具装,以铜为面具。军中戏曰“韩太尉铜<佥页>,张太尉铁<佥页>”。世谓无廉耻不畏人者为铁<佥页>也。

世人名子,多连上下一字,或从偏旁。唯李复圭修撰兄弟三房名子,或曰执柔、袭誉、传正,人莫晓其意义。乃以仄平、仄仄、平仄为异也。永嘉林季仲懿成云,渠诸父五人,伯父首得子,即以八元名之。后诸房果得子八人,两房遂绝。人谓数已谶于其始。然蔡子正枢蜜之子,以五行为名,至第六子,名之曰,以应六府。晚年又得一子,遂命之为修,亦岂在是也?河阳张望九子,皆连“立”字,令以“立、门、金、石、心”为序。靖生阁,阁之女嫁郑居中长子修年,而台卿诸子,因更从“年”。慕势而违祖训,金石之心遂从革矣。

古所谓媵妾者,今世俗西北名曰“祗候人”,或云“左右人”,以其亲近为言,已极鄙陋。而浙人呼为“贴身”,或曰“横床”,江南又云“横门”,尤为可笑。

翟汝文公巽知越州,坐拒旨不敷买绢事削官,谢表云:“忍效秦人,坐视越人之瘠;既安刘氏,安知晁氏之危。”后拜参政,温人宋之方作启贺之曰:“昔镇藩维,已念越人之瘠;今居廊庙,永图刘氏之安。”盖用其语也。

绍兴四年六月二十三日申未间,太白在日后昼见,临安之人,万众仰观。迨暮,光芒数寸,照物有影。明日,太史乃奏,云“太白自十七日昼见,天文官失于观瞻。然行未道,非过午也。”但罚宿三十直而已。时谓有昏迷之罪,而免无赦之诛,人以为恨。然行未道不为经天,又不知何所据而言也。

建炎之后,除殿前马步三帅外,诸将兵统于御营使司。后分为神武五军,刘光世、韩世忠、张浚、王燮、杨沂中为五帅。刘太传一军在池阳,月费钱二十六万七千六百九十贯三百文(一十万四千贯系朝廷应副,余仰漕司也),米二万五千九百三十八石三斗,粮米七千九百六十六石八斗,草六万四百八十束,料六千四十八石,而激赏回易之费不在焉。韩军不知其实,但朝廷应副钱月二十一万余贯,则五军可略见矣。至绍兴中,吴一军在蜀,岁用至四千万。绍兴八年,余在鄂州,见岳侯军月用钱五十六万缗,米七万余石,比刘军又加倍矣;而马刍秣不预焉。

前世谓“阿堵”,犹今谚云“兀底”,“宁馨”,犹“恁地”也,皆不指一物一事之词。故“阿堵”有钱目之异,“宁馨”有美恶之殊。而张谓诗云:“家无阿堵物,门有宁馨儿。”与款头无异矣。

世以浙人孱懦,每指钱氏为戏,云:ㄈ时有宰相姓沈者,倚为谋臣,号沈念二相公,方中朝加兵江湖,ㄈ大恐,尽集群臣问计,云:“若移兵此来,谁可为御?”三问无敢应者。久之,沈相出班奏事,皆倾耳以为必有奇谋,乃云:“臣是第一个不敢去底!”朝廷渡江,时人呼诸将皆以第行加于官称:刘三、张七、韩五、王三十,皆神武五军大将。王三十者名燮,官承宣带四厢都使,人以太尉呼之。然所至辄负败,未尝成功。时谓“沈念二相公”二百年后,始得“王三十太尉”,遂为名对也。

从官门状,参云“起居”,辞云“攀违,某官谨状”,无“候裁台旨”之文,虽见执政亦然,亦无贺状。虽无条式,相循以为故事。李正民方叔侍郎谓“非以为尊大,侍从之臣于同列难施候旨之辞也”。

二浙造酒,非用灰则不澄而易败。故买灰,官自破钱。如衢州岁用数千缗。凡僧寺灶灰,民皆断扑。收买既久,以柴薪再烧,以验美恶。以掷地散远而浮扬者为佳。以其轻滑,炼之熟也。官得之尚再以柴锻,方可用。医方用冬灰,亦以其日日加火,久乃堪耳。如平江又用朴木以锻石灰而并用之,又差异于浙东也。

章子厚为相,靳侮朝士。常差一从官使高丽,其人陈情,力辞再三,不允,遂往都堂恳之。章云:“以公所陈不诚,故未相允。”其人云:“某之所陈,莫非情实。”章笑云:“公何不道自揣臣心,诚难过海?”

钱谂以郎官作张浚随军转运,自请乞超借服色,既得之,遂夸于众云:“方患简佩未有,而富枢以笏相赠,范相亦惠以金鱼。”赵叔问在坐,戏之曰:“可以一联为庆,所谓‘手持枢府之圭,臀打相公之袋。’”坐客莫不绝倒。

张子厚知太常礼院,定龙女衣冠,以其封善济夫人,故依夫人品。程正叔以为不然,曰:“龙既不当被人衣冠。矧大河之塞,本上天降,宗社之灵,朝廷之德,吏士之劳,龙何功之有?又闻龙女有五十三庙,皆三娘子。一龙邪?五十三龙邪?一龙则不应有五十三庙,五十三龙则不应尽为三娘子也。”子厚默然。

韩世忠轻薄儒士,常目之为“子曰”。主上闻之,因登对问曰:“闻卿呼文士为子曰,是否?”世忠应曰:“臣今已改。”上喜,以为其能崇儒。乃曰:“今呼为萌儿矣。”上为之一笑。后镇江帅沈晦因敌退锡宴,自为致词,其末云:“饮罢三军应击楫,渡江金鼓响如雷。”韩闻之,即悟其旨,云:“给事,世忠非不敢过淮。”已而,自起以大觥劝之,继而使诸将竞献。沈不胜杯酌,屡致呕吐。后至参佐僚属,斟既不满,又容其倾泻。韩怒曰:“萌儿辈终是相护!”又戏沈云:“向道教给事休引惹边事。”盖指其词为引惹也。

吉州江水之东有二山,其一皆松杉筠筱,草木经冬不凋,号曰青原,即七祖思可妙应真寂大师道场。今寺名靖居,有颜鲁公书碑,又有卓锡、虎跑、雷踊、天竺四泉。其一不生草木,号曰黄原,正在州东,故古语谶云:“最好黄原天卯山,此方盗贼起应难。”自建炎己酉岁,忽洪水发于两山,人谓之“山笑”,青原飘屋六十余楹,而山不摧圮,黄原山遂破裂。自是诸县相继为贼残毁,经六年犹未息。丙辰岁,青、黄二原又发洪水,冲决尤甚。是冬,敌人破永丰、吉水,傅州城,入太和、万安,至丁巳春始定。

虔州本汉赣县,属豫章郡。高祖六年置,使灌婴屯兵以扼尉它。隋开皇九年,始曰虔州,以虔化水为名。本十二县,远者去州七百余里。本朝淳化中,分二县,以置南安军,州城梁徙于章、贡二水间。贡水在东、章水在西,夹城北流一里许,合流为赣江。江中巨石森耸如笋,水湍激,历十八滩,凡三百里,始入吉州万安县界为安流。州之四傍皆连山,与庾岭、循、梅相接。故其人凶悍,喜为盗贼,犯上冒禁,不畏诛杀。建炎初,太母携六宫避寇至彼,而陈大五长者首为狂悖。自后十余年,十县处处盗起,招来捕戮,终莫能禁。余尝至彼,去州五十里宿于南田,吏卒告以持钱市物不售,问市人何故,则云“宣和、政和是上皇无道钱,此中不使。”竟不肯用。其无礼不循法度盖天性,亦山水风气致然也。

绍兴四年十二月二十九日、三十日,洪州连大雷电,雨雪Ё寒。虽立春数日,然于候为早。老杜诗载“十月荆南雷怒号”,亦以为异。赵正之都运云:“渠在蜀中,十月闻雷,土人相庆,以为丰年之兆。”盖四方远俗,未可以一理论也。

王摩诘画其所居辋川,有辋水、华子冈、孟城幻、辋口庄、文杏馆、斤竹岭、木兰柴、茱萸氵片、宫槐陌、鹿柴、北坨、欹湖、临湖亭、栾家濑、金屑泉、南坨、白石滩、竹里馆、辛夷乌、漆园、椒园,凡二十一所。与裴迪赋诗,以纪诸景。《唐人记》云:“后表所居为鹿庄寺”,而《长安志》乃云清源寺,未知《志》何所据。《旧史》载本宋之问别墅,而《新史》略之。杜子美诗“宋公旧池馆,零落首阳阿。”则又非西都蓝田之墅也。杜有和裴迪三诗。裴事业未见其他,想非碌碌俗士耳。

安鼎为御史,论本朝岁断大辟人数:“天圣中,一岁二千三百余人,当时患其数多,大议改制。元丰岁率二千三百余人。元元年、二年、四年,各四千余人;三年,三千人已上。按《国朝会要》淳化初置详覆官,专阅天下奏到已断案牍。熙宁中,始罢闻奏之法,止申刑部。元丰中,又罢申省,独委提刑司详覆,刑部但抽摘审核。元初,始复刑部详覆司,然不专任官属,又有摘取二分之限,乞依祖宗法,专委刑部郎官三两员通明法律者,不限分数,尽覆天下之案。庶令内外官司知所畏惧,而尽心于刑狱焉。”

元六年五月,吏部待阙官:尚书左选一百六十二员,侍郎右选八百余员,并使一年以上至二年两季阙。尚书右选二百八十三员,侍郎左选五百三十七员,并候一年一季已上至二年三季阙。四选宗室已未有差遣,共一千四百八十余员。

同类推荐
热门推荐
  • 道衍生死

    道衍生死

    长眠苏醒的少年开始,世间之物走向规划的结局。苍茫大地上,修真界中,出现了有史以来的第一个医师。他逆苍生,掌生灭,只为寻找自己从何而来的真相。一子落下,一切归始!
  • 上古世纪之秘辛

    上古世纪之秘辛

    岁月葬送了上古,但神之遗迹却自历史长河之中破封而出,尘封的上古秘辛也再度浮出水面。
  • 神园牧歌

    神园牧歌

    人类放牧绵羊,收获的是羊毛。众神放牧人类,收获的是信仰。神殿里响起貌似庄严的赞歌,不过是响彻神园的牧歌!
  • 语文新课标课外读物——白话聊斋

    语文新课标课外读物——白话聊斋

    由于许多世界文学名著卷帙浩繁,而广大中、小学生时间又有限,我们便在参考和借鉴以前译本许多优点和长处的基础上,在忠实原著的基础上进行了高度浓缩,保持了原著的梗概和精华,使之便于我们全面而轻松地阅读。为了全面提高广大中小学生的知识基础,培养阅读的兴趣和爱好,这套课外读物还收编了大家喜闻乐见的广博知识,把阅读名著与掌握知识结合起来,扩大阅读的深度和范围,这正是设计本套读物的最大特色。因此,本套课外读物有着极强的广泛性、知识性、阅读性、趣味性和基础性,是广大中小学生阅读和收藏的最佳版本。
  • 江湖侠缘

    江湖侠缘

    一个浑浑噩噩,名叫无欢的年轻人,偶然的原因踏入一个被叫做江湖的圈子,偶然的原因经历了许多故事,偶然之间他不经意的成了一个传奇。
  • 末日殖猎者

    末日殖猎者

    当末日降临的时候,有人颤抖、有人哭泣、有人祈求……但我们需要的,仅仅是拿起我们的武器。
  • 展开翱翔的翅膀

    展开翱翔的翅膀

    现代社会的飞速发展很大程度上得益于科技的进步,“科技是第一生产力”已日益成为人们的共识。但是,由于现代科学的分工越来越细,众多的学科令人目不暇接。对于处于学习阶段的广大青少年而言,难免有“乱花渐欲迷人眼”的困扰。有鉴于此,我们组织了数十名在高等院校、教育科研机构的工作、有着丰富的青少年教育的专家学者,编选了这套《新编科技大博览》。
  • 日本战国恶来记

    日本战国恶来记

    一个用作军事用途的人造人,一段日本历史中最起伏多变的战国乱世。由于身为人造人,没有过于复杂的头脑和深沉的思想,刚刚接触到人世的他没办法对信长说出其他如别的时空的人那般圆滑取巧的回答,甚至更多的时候显得有些莽撞和莽直。这样一个经历诸般痛苦才慢慢成熟的人,将在那下克上、英雄辈出的战国画卷上,抹上最浓墨重彩的一笔!
  • 创天战魂

    创天战魂

    北非的霸主,狼牙的信仰,如今却以低微的身份出现在华夏,命运的涟漪会怎样抉择?
  • 贝多芬

    贝多芬

    本书主要以贝多芬成长历程和人生发展为线索,通过日常生活中富于启发性的小故事来传达他成功的道理,主要内容包括:童年时代、拜师学艺、勇敢生活、追求上进、敢于创新、战胜苦痛、晚年生活等。